منتديات و ملتقيات مياسه http://vb.maas1.com/ منبر حرية الفكر والكتابة ... ملتقيات بلا حدود وهي ساحة شبابية تفاعلية منوعة منتديات ثقافية ادبية ar Fri, 03 Sep 2010 00:47:29 GMT vBulletin 60 http://vb.maas1.com/images/misc/rss.jpg منتديات و ملتقيات مياسه http://vb.maas1.com/ معوِّقات التفكير السليم .. ؟؟ http://vb.maas1.com/t91387.html Fri, 03 Sep 2010 00:30:15 GMT معوِّقات التفكير السليم .. ؟؟ في إطار المقاصد الكلية للشرع، يمكننا ملاحظة جملة معوّقات دعا النص القرآني إلى تجاوزها وحذّر من الوقوع في شباكها، لأثرها السلبي في عملية التفكير. وسيتبيّن من متابعة الآيات القرآنية، كيف يمكن إدراج القصص القرآني والنصوص الوعظية وغيرها في إطار تشريعي واحد، ما يؤكد...
معوِّقات التفكير السليم .. ؟؟

معوِّقات التفكير السليم .. ؟؟



في إطار المقاصد الكلية للشرع، يمكننا ملاحظة جملة معوّقات دعا النص القرآني إلى تجاوزها وحذّر من الوقوع في شباكها، لأثرها السلبي في عملية التفكير. وسيتبيّن من متابعة الآيات القرآنية، كيف يمكن إدراج القصص القرآني والنصوص الوعظية وغيرها في إطار تشريعي واحد، ما يؤكد ما سبق وألفتنا إليه، من أن القرآن الكريم كله تشريع، لأنه يدخل في عمومه في مهمة بناء الإنسان.

أ ـ العصبية

تشكل العصبية أحد المعوِّقات الرئيسية التي ألفت إليها القرآن الكريم في إطار تسجيله لموقف إبليس الذي أمره الله تعالى بالسجود لآدم، وعصيانه للأمر بداعي تفضيل أصله على أصل الإنسان، ممثلاً بـآدم؛ (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلاّ إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين)[البقرة/34]، وكانت دواعي رفض إبليس تنحصر في كونه خلق من نار بينما خلق الإنسان من طين (قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين)[ص/76]؛ (قال أأسجد لمن خلقت طيناً)[الإسراء/61]. ولذلك اعتبره الإمام علي(ع) أول من تعصَّب من المخلوقات.

والعصبية، التي اشتقت من عصب، تحمل صاحبها على تبني جملة معايير وقيم خاصة تفضي به إلى التعامي عن الحقائق والنظر إلى الأمور من زوايا محددة، بدلاً من تشريع الأبواب كلها للحقيقة، فتنتظم في ضوء تلك المعايير سلسلة من الأحكام والمواقف والرؤى والتصورات ليس لها ما يسوّغها إلاّ كونها نابعة من الشعور بالانتماء لعصب محدَّد.

ولا تقف أشكال العصبية عند حدود العصب الذي تعبر عنه، في يومنا هذا، الانتماءات العرقية والقبلية والعائلية، وإنما أيضاً مختلف الانتماءات الطائفية والمذهبية والدينية والحزبية. وكم هي معبّرة تلك الآية التي تصوِّر حال السكينة والطمأنينة والرضى والتسليم التي يشعر بها المتحزّب لفكرة أو انتماء (كل حزب بما لديهم فرحون)[الروم/32].

ب ـ التقاليد والموروثات:

تحول الأعراف والتقاليد والمفاهيم المتسالم عليها، وما تتناقله الأجيال من قيم وعادات وأفكار وأنماط ثقافية، دون التبصّر بكلِّ جديد أو مستجدّ، وكثيراً ما يحصل الصدّ والإعراض رأساً ودون نقاش لمجرد معرفة الملتزمين بالتقاليد أن ثمة شيئاً جديداً يعمل على زحزحة الراكد. فالمرء مسكون بمشاعر الانبساط والرضى والتسليم بما هو قائم ومتداول، وقد يشعر بالضيق والانكسار إذا ما تعرَّض النسيج المفاهيمي والقيمي للاختراق، وغالباً ما يندفع، بصورة تلقائية، لمقاومته، لمساسه بالسكونية، التي ألفها ودرج عليها. ولهذا يواجه الإصلاحيون، والمفكرون النقديون، موقفاً معترضاً من الجمهور العريض، قد يحملهم، في معظم الأحيان، على الانكفاء والإقلاع عن دعوتهم المغيرة، إذا لم يحسن القراءة والفهم أو لم يتمتع بطاقة هائلة على التحمل والاستيعاب والتجاوز. وكثيراً ما يذهب هؤلاء ضحايا الأفكار والمشاريع الإصلاحية، والتاريخ مليء بالشواهد، والقرآن الكريم ينقل لنا من الأمثلة والنماذج التي ضحَّت بنفسها لقاء تأدية رسالتها. والمؤكد وفق العرض القرآني، أنّ الأنبياء كلهم كانوا ممن تعرضوا لحالي الإعراض والصدّ، وآخرهم نبيّنا محمد (ص).

والمنطق الذي واجههم كان واحداً: (إنّا وجدنا آباءنا على أمة وإنّا على آثارهم مقتدون)[الزخرف/23]. والتاريخ يختزن الكثير من الوقائع التي رفض فيها الناس أفكار مصلحين وعلماء في مجالات مختلفة، كما هو حال "غاليلو" و "كوبرنيكس". ولا يستثنى عصرنا الحالي، الذي يمتاز بفسحة لا بأس بها من الحرية، من حالات الملاحقة والقتل والتشريد والمحاكمة، وسنترك للقارئ ولذاكرته أن تستدعي ما تشاء من صور ونماذج واكبها وعايشها عن قرب.

جـ الاستبداد بالرأي:

ينكر القرآن الكريم على المرء ادعاء الحقيقة ومحاولة فرضها على الآخرين، لأن في ذلك تعطيلاً لأهمِّ الإمكانات في الإنسان، وهي إمكانية التفكير والكشف والاكتشاف، التي تُعدُّ شرطاً لازماً للاستخلاف، وبالتالي العمران. ولا شك أن الحرية، بتعبيراتها المختلفة، مساوقة للوجود، بل يمكن القول إن الإنسان كائن حر، وإذا افتقد الإنسان شعوره بأنه قادر على فعل ما يريد، فإنه يفتقد إحساسه بالحياة. فالإنسان الذي هذا شأنه، كيف يستشعر وجوده إذا منع من أن يفكر وينكر ويعترض وينقد؟ أو سمح له بكل ذلك لكن منع من ترجمة اقتناعاته أو مجرد التعبير عنها؟ وقد أنكر القرآن الكريم على فرعون، الذي يمثل في الكتاب العزيز نموذج التسلط والاستكبار، محاولته تعميم آرائه وأفكاره ومفاهيمه وممارسة الرقابة على مصادر المعلومات، فضلاً عن التحكم بزوايا النظر ومنطلقات التفكير. وقد نقل النص القرآني كلام فرعون الذي يخاطب به رعيته، والذي يمارس فيه أعتى صنوف الاستبداد (ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد)[غافر/29].

يصطفُّ إلى جانب هذا المعنى من الاستبداد، شكل آخر لا يقلُّ خطورة عن الأول، وهو الأنوية، أي أن يخالط الإنسان وهم الفرادة والامتلاء العلمي، فيصم أذنه عن أفكار وآراء الآخرين، فيلجأ إلى رفض الحوار أو القراءة واستعداء كل ما ينجزه الناس الآخرون. وهذه الظاهرة، كما يمكن العثور على نماذجها في الأفراد، يمكن أيضاً أن تبتلى بها الأمة جمعاء، فتوصد الأبواب في وجه الأفكار والآراء والمنجزات البشرية الأخرى، الأمر الذي يرتدُّ جموداً وتكلساً في المفاهيم، فيما القاعدة القرآنية (لتعارفوا) تقتضي خلاف ذلك، (وقالوا قلوبنا في أكنّة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر)[فصلت/5]، وفي نص آخر (ولّى مستكبراً كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقراً)[لقمان/7]. وحال الصدود والإعراض التي تنتاب الإنسان في حياته لها مناشئ عديدة، يأتي في مقدمها شعوره بامتلاك الحقيقة، وأن الآخرين محرومون منها، ومحاولتهم مجادلته أو محاورته تستهدف، وفق توهماته، الانتقاص من تلك الحقيقة وتشويش مبتنياتها ومرتكزاتها، وهو ما استنكره الله تعالى في كتابه عندما أورده في صيغة استفهام إنكاري:(ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلاً)[النساء/49].

إذاً، الاستبداد بكلا وجهيه، أي الاستبداد السياسي والفكري المفروض من الخارج، أو الاستبداد النابع من الداخل، هو أمر مستكره ومنكر، لأن مآلهما في النتيجة واحد، وهو تعطيل الإبداع وطروء الجمود على الفكر، وفي ذلك حرف لمقصد الاستخلاف، وتالياً لمقصدي الأمانة والمسؤولية عن جادة التحقق، فضلاً عن هدر الطاقات المذخورة والكامنة لدى الإنسان.

د ـ الاستضعاف:

لا يقف الاستضعاف عند حدود القهرين الجسدي والنفسي، وإنما يتعداهما إلى القهر الفكري، وإذا كان في بعض مؤدياته يلتقي مع الاستبداد، إلاّ أنه أشد قسوة. في هذا المقام، يرسم النص القرآني موقفاً مميزاً يحثُّ فيه من تعرَّض للاستضعاف للتعبير عن رفضه للواقع، وإن استدعى الأمر الهجرة، وذلك لفتح آفاق جديدة أمام الناس المسلوبي الإرادة، ليستأنفوا حياتهم من جديد، بحيث يتمكنون من تجسيد فعل الاستخلاف (إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيراً)[النساء/97]. فالاستكانة، وفق منطوق هذه الآية، مرفوض، طالما أنّ ثمة العديد من الخيارات أمام الإنسان، فإذا استسلم للواقع وأفنى حياته، التي هو مؤتمن عليها، هكذا، ومن دون أي ثمرة، فسيحاسب في الآخرة حساب المتجاوز للتكاليف، وسيلاقي حساباً عسيراً، والآية بإطلاقها تتضمّن مختلف أشكال الاستضعاف، ومنها الناحية الفكرية. "فالحقيقة، كما الإبداع، لا علاقة لهما بالسلطة، وإنما تربطهما قرابة أصيلة بالحرية".

لقد حث القرآن الكريم على تجاوز معوّقات التفكير السليم، الذي هو شرط تحقق المقاصد العليا للدين، ودعا إلى التحرر في تعامله مع الأفكار والقضايا المطروحة أمامه، وقد عرض حتى التوحيد نفسه بشكل لا يخرج فيه عن دائرة المفكر به، فالله تعالى لم يأمر عباده في كتابه العزيز ولا في آية واحدة، أن يؤمنوا به أو بشيء مما هو من عنده أو يسلكوا سبيلاً هكذا وخبط عشواء. فالنص القرآني علل الشرائع والأحكام التي جعلها للإنسان مما لا سبيل للعقل إلى تفاصيل ملاكاته بأمور تجري مجرى الاحتجاجات،كقوله تعالى:(إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر)[العنكبوت/45]، وقوله: (كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)[البقرة،183]، وقوله:(ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطّهركم وليتمَّ نعمته عليكم لعلكم تشكرون)[المائدة/6] إلى غير ذلك من الآيات.

بعد هذا التعداد، يتّضح حجم المسؤولية ومستواها التي يحمل أعباءها الإنسان في الحياة الدنيا، وكم هي خطيرة تلك المهمة التي يتحمل تبعاتها هذا المخلوق الاستثنائي، وهذا كله يحوِّل حياة الفرد والجماعة إلى ورشة عمل مستمرة لا تتوقف إلاّ عند توقف القلب عن النبض (يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه)[الانشقاق/6]. وقد لخص عبد الرازق الدّواي هذا الدور الخطير الذي يضطلع به الإنسان ويبعده عن اللغو والعبث، اللذين لا ينفكان يشدانه إلى اللهو واللعب والتسطيح. يقول الدّواي: "إننا أمام موقف يتصور الإنسان ككائن طبيعي وتاريخي، لا يتوقف عن القيام بمحاولات لفهم محيطه وعالمه وذاته في أفق التأثير عليهما حسب الإمكان، يستفيد من تراكم تجاربه، ويوسع أشكال إدراكه وتعلقه، ويضع باستمرار مشاريع للمستقبل، قد تتحقق وقد تفشل، وهو يستفيد في كلتا الحالتين، وكل ذلك، داخل تاريخ زماني، يؤمن بأنه يساهم نسبياً في تحديد توجهاته، انطلاقاً من وضعية التناهي ذاتها، التي تشرطه".

* من كتاب " المقاصد الكلية والاجتهاد المعاصر " .
]]> •°•¤ مذكرات روح¤•°• بوغالب http://vb.maas1.com/t91387.html الاستضعاف في القرآن ومسؤوليتنا .. ؟؟ http://vb.maas1.com/t91386.html Fri, 03 Sep 2010 00:18:46 GMT *الاستضعاف في القرآن ومسؤوليتنا .. ؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم الاستضعاف في القرآن ومسؤوليتنا الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصّلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه المنتجبين، وعلى جميع أنبياء الله والمرسلين، السلام عليكم أيُّها الأخوة المؤمنون والأخوات المؤمنات ورحمة...
الاستضعاف في القرآن ومسؤوليتنا .. ؟؟

الاستضعاف في القرآن ومسؤوليتنا .. ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الاستضعاف في القرآن ومسؤوليتنا

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصّلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه المنتجبين، وعلى جميع أنبياء الله والمرسلين، السلام عليكم أيُّها الأخوة المؤمنون والأخوات المؤمنات ورحمة الله وبركاته.

الاستضعاف الإرادي:

يعالج القرآن الكريم في بعض آياته حالة الضَّعف الذي قد يعيشه الإنسان أمام الذين يملكون القوة، ويضغطون عليه في فكره لينسجم مع أفكارهم، أو في خطه ليسير على خطهم، أو في أي موقفٍ من المواقف التي يؤمن بها في شرعية أوضاعه، فقد يسقط الضعفاء أمام قوَّة الأقوياء، أو يستضعف بعض الناس أنفسهم بحجَّة أنهم لا يملكون عناصر القوة التي يستطيعون من خلالها أن يصمدوا ويثبتوا ويواجهوا الأقوياء، ولكنَّهم يعيشون حالة الاسترخاء التي تدفعهم إلى السّقوط أمام الأقوياء.

فقد تحدَّث اللهُ سبحانه وتعالى عن حال هؤلاء المستضعفين، وكيف سقطوا تحت تأثير المستكبرين، فساروا في خطِّ الانحراف نتيجة ضغط المستكبرين عليهم، كما تحدّث عن مسؤوليَّة المستضعفين، وأنّهم عندما يحتجّون لمصلحة موقفهم، بأنهم لم يكونوا يملكون قوَّةً ذاتية في ما كانوا يملكونه من وسائل القوة، فإن الملائكة في لحظة الحساب تقول لهم، إذا كنتم لا تملكون عناصر القوة في مواقعكم، فلماذا لم تطلبوا مواقع القوّة في أرض أخرى وفي مواقع أخرى، حيث تمارسون حريتكم في ما تلتزمون به، ثم تعملون على صناعة القوى لترجعوا إلى مواقعكم الأولى، فتحرّكوا القوَّة الفعلية ضدّ المستكبرين.

فالهجرة قد تعتبر في النظرة القرآنية، وسيلةً من وسائل الابتعاد عن الضغوط التي تُفرض على المستضعفين ليأخذوا بأسباب القوّة في مواقع أخرى. يقول سبحانه: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ}(النساء/97) أي ظلموا أنفسهم بالكفر، لأنهم خضعوا للكافرين في إضلالهم، أو بالشرك، أو بالانحراف بكلِّ خطوط الانحراف، فماتوا وهم على هذه الحال، من الكفر والشّرك والضلال.

القرآن يعتبر أنَّ الإنسان إذا التزم الشرك والكفر والضلال فقد ظلم نفسه، لأنه يُعرِّض نفسه للسقوط في الدّنيا من خلال العناصر السلبية الموجودة فيها، أو في الآخرة من جهة ما يواجهه من عذاب الله ومن خسارة نفسه، {قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ} أي في أية حالة كنتم؟ ما هي أوضاعكم، ما هي الظروف التي دفعتكم إلى أن تكفروا أو تشركوا أو تنحرفوا، لماذا ضللتم؟ {قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ} كنا نعيش تحت ضغط المستكبرين، حيث كانوا يستضعفوننا ويفرضون سلطتهم علينا، ويجبروننا على أن نرى ما يرون، ونتحرك في الخطوط التي يتحركون فيها، فقادونا إلى ما نحن عليه من الكفر أو الشرك أو الضلال. وكأنّهم يعتبرون أن هذا العذر هو من الأعذار المقبولة، لأنهم يتحدثون عن عجز، ومن الطبيعي أن الإنسان الذي لا يملك القدرة، معذورٌ في ما يجبر عليه أو يعجز عنه.

مسؤولية المستضعفين:

{قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا} إنّ الأرض ليست فقط المنطقة التي ولدتم فيها ونشأتم فيها والّتي سيطر فيها الظالمون والمستكبرون، فهناك أرض واسعة يمكنكم أن تهاجروا إليها لتأخذوا حريتكم في ما تختارونه وفي ما تلتزمونه من نهج وعقيدة. {قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا}، ولا جواب، لذلك استحقُّوا غضب الله، {فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ} من خلال كفرهم وشركهم وضلالهم، {وَسَاءَتْ مَصِيراً}.

{إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً}(النّساء/98). هؤلاء الذين لا يملكون أيَّة نافذة للخروج من هذا الوضع، ولا يملكون أية قدرة على الهجرة، أو على التخفّف من ضغوط المستكبرين، {فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ}، لأنَّ الله سبحانه وتعالى يعذِّب الإنسان بحسب الظروف المحيطة بانحرافه، فإذا كان في هذه الحالة عاجزاً لا يملك أن يتخفف من هذه الضغوط، ولا يملك أن يخرج من بلده إلى بلد آخر يعيش فيه حريته، فالله يقدّر له ذلك ويعفو عنه {وَكَانَ اللَّهُ عَفُوّاً غَفُوراً}(النّساء/99).

الهجرة إلى الله :

ثم يؤكِّد الله سبحانه وتعالى فائدة الهجرة، لأنّ الإنسان عندما يهاجر ويخرج من الظروف الضاغطة، سواءً كانت ظروفاً طبيعية أو ظروفاً مفتعلة ضاغطة، فإنه سيجد في الآفاق الجديدة في هجرته، الكثير من الفرص التي تحلّ له مشكلته، وتوسع له أمره، وتمنحه حريته، {وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً _ يعني متحوّلاً عن حالته التي كان فيها مما تنطلق بها السلبيات إلى حالة جديدة _ وَسَعَةً}.

ثم تشير الآية إلى بعض الحالات التي قد تحدث للإنسان، فقد يموت الإنسان في هجرته، إمَّا في الطريق إلى المنطقة التي يهاجر إليها، أو في تلك المنطقة نفسها، فإذا كانت هجرته هجرة شرعية، لا يقصد بها إلا وجه الله، وإلاّ السير في طريق الله وسبل الله، فإن أجره يقع على الله، فيعطيه الله كل الأجر وكل الرضى، {وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ}.

وبهذا يأخذ كل الأجر من الله تعالى {وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً}(النّساء/100).

وعلى ضوء هذا، فإننا نستطيع أن نخرج من أجواء هذه الآية بنتيجة، وهي أن الضعف ليس مبرراً إلا إذا كان الإنسان لا يملك أية وسيلة للقوة، أما إذا كان له وسيلة للحصول على القوة ولم يأخذ بها، فإنه يستحقُّ عذاب الله سبحانه وتعالى.


والحمد لله ربِّ العالمين، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
]]> •°•¤ مذكرات روح¤•°• بوغالب http://vb.maas1.com/t91386.html قصة حب زينب رضي الله عنها .. ؟؟ http://vb.maas1.com/t91385.html Thu, 02 Sep 2010 05:31:01 GMT قصة حب زينب رضي الله عنها .. ؟؟ قصة حب زينب رضي الله عنها وارضاها
قصة حب زينب رضي الله عنها .. ؟؟

قصة حب زينب رضي الله عنها .. ؟؟








قصة حب زينب رضي الله عنها وارضاها


ولنا فى رسول الله اسوة حسنة




لم يزوج الرسول ابنته زينب الا بعد إستشارتها ورضاها




أنظروا الى الشورى لم يطلق سراح ابو العاص إلا بعد استشارة القوم




مع العلم كان فى استطاعته عليه الصلاة والسلام أن يقول أمرنا بإطلاق سراحه




أنظروا الى الرسول علية صلوات الله وعباده




عندما اراد أن يفرق بين العاص وزوجته زينب فقد أمره سرآ ووفى إبو العاص الوعد




أنظروا الى الشورى مرة اخرى عندما أجارت زينب ابن خالتها ووالد ابنائها فقد استشار القوم




على ان يعطوه ماله ويذهب وإن لم فالأمر والحكم والحق لهم ولا يلومهم على قرار الرفض




إنها قصة الحب والوفاء والشورى




هناك الف درس نتعلمه من هذه القصة الرائعة




صلى الله على سيدنا محمد







قصة حب زينب بنت الرسول






قصة حب زينب بنت محمد وأبو العاص بن ربيع.





زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم، وابن خالتها وزوجها أبو العاص. فأبو العاص هو ابن أخت السيدة خديجة، وهو رجل من أشراف قريش، وكان النبي يحبه.





ذهب أبو العاص إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قبل البعثة، وقال له: أريد أن أتزوج زينب ابنتك الكبرى.





فقال له النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : لا أفعل حتى أستأذنها. ويدخل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على زينب ويقول لها: ابن خالتك جاءني وقد ذكر اسمك فهل ترضينه زوجًا لك ؟





فاحمرّ وجهها وابتسمت فخرج النبي .




وتزوجت زينب أبا العاص بن الربيع، لكي تبدأ قصة حب قوية.




وأنجبت منه 'علي' و 'أمامة'. ثم بدأت مشكلة كبيرة حيث بُعِث النبي . وأصبح




نبيًّا بينما كان أبو العاص مسافرًا وحين عاد وجد زوجته قد أسلمت. فدخل عليها من




سفره، فقالت له: عندي لك خبر عظيم. فقام وتركها. فاندهشت زينب وتبعته




وهي تقول: لقد بُعث أبي نبيًّا وأنا أسلمت . فقال: هلا أخبرتني أولاً؟





وتطل في الأفق مشكلة خطيرة بينهما. مشكلة عقيدة. قالت له: ما كنت لأُكذِّب




أبي. وما كان أبي كذابًا. إنّه الصادق الأمين. ولست وحدي. لقد أسلمت أمي وأسلم




إخوتي، وأسلم ابن عمي (علي بن أبي طالب)، وأسلم ابن عمتك (عثمان بن عفان).




وأسلم صديقك (أبو بكر الصديق).





فقال: أما أنا لا أحب أن يقول النَّاس خذل قومه.وكفر بآبائه إرضاءً لزوجته. وما




أباك بمتهم. ثم قال لها: فهلا عذرت وقدّرت؟ فقالت: ومن يعذر إنْ لم أعذر أنا؟ ولكن




أنا زوجتك أعينك على الحق حتى تقدر عليه.ووفت بكلمتها له 20 سنة





وظلت بمكة إلى أنْ حدثت غزوة بدر، وقرّر أبو العاص أن يخرج للحرب في




صفوف جيش قريش. زوجها يحارب أباها. وكانت زينب تخاف هذه اللحظة. فتبكي




وتقول: اللهم إنّي أخشى من يوم تشرق شمسه فيُيَتَّم ولدي أو أفقد أبي. ويخرج




أبو العاص بن الربيع ويشارك في غزوة بدر، وتنتهي المعركة فيُؤْسَر أبو




العاص بن الربيع، وتذهب أخباره لمكة، فتسأل زينب: وماذا فعل أبي؟ فقيل




لها: انتصر المسلمون. فتسجد شكرًا لله. ثم سألت: وماذا فعل زوجي؟ فقالوا:




أسره حَمُوه. فقالت: أرسل في فداء زوجي. ولم يكن لديها شيئًا ثمينًا تفتدي




به زوجها، فخلعت عقد أمها الذي كانت تُزيِّن به صدرها، وأرسلت العقد مع شقيق




أبي العاص بن الربيع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان النبي جالسًا




يتلقى الفدية ويطلق الأسرى، وحين رأى عقد السيدة خديجة سأل: هذا فداء من؟






قالوا: هذا فداء أبو العاص بن الربيع. فبكى النبي وقال: هذا عقد خديجة. ثم




نهض وقال: أيها الناس ؛ إنّ هذا الرجل ما ذممناه صهرًا فهلا فككت أسره ؟ وهلا قبلتم




أنْ تردوا إليها عقدها ؟ فقالوا: نعم يا رسول الله . فأعطاه النبي العقد، ثم قال له:






قل لزينب لا تفرطي في عقد خديجة. ثم قال له: يا أبا العاص هل لك أن أساررك؟




ثم تنحى به جانبًا وقال له: يا أبا العاص إنّ الله أمرني أنْ أُفرِّقَ بين مسلمة




وكافر، فهلا رددت إلى ابنتي؟





فقال : نعم






وخرجت زينب تستقبل أبا العاص على أبواب مكة ، فقال لها حين رآها: إنّي راحل.




فقالت: إلى أين؟ قال: لست أنا الذي سيرتحل، بل أنت سترحلين إلى أبيك.




فقالت: لم؟ قال: للتفريق بيني وبينك. فارجعي إلى أبيك. فقالت: فهل لك




أن ترافقني وتُسْلِم؟ فقال: لا





فأخذت ولدها وابنتها وذهبت إلى المدينة. وبدأ الخطاب يتقدمون لخطبتها على مدى




6 سنوات، وكانت ترفض على أمل أنْ يعود إليها زوجها. وبعد 6 سنوات كان أبو




العاص قد خرج بقافلة من مكة إلى الشام، وأثناء سيره يلتقي مجموعة من




الصحابة. فسأل على بيت زينب وطرق بابها قبيل آذان الفجر، فسألته حين




رأته: أجئت مسلمًا ؟ قال: بل جئت هاربًا. فقالت: فهل لك إلى أنْ تُسلم؟ فقال: لا.




قالت: فلا تخف. مرحبًا بابن الخالة. مرحبًا بأبي علي وأمامة.





وبعد أن أمَّ النبي المسلمين في صلاة الفجر، إذا بصوت يأتي من آخر المسجد:




قد أجَرْت أبا العاص بن الربيع. فقال النبي: هل سمعتم ما سمعت؟





قالوا: نعم يارسول الله .





قالت زينب: يا رسول الله إنّ أبا العاص إن بعُد فابن الخالة وإنْ قرب فأبو




الولد وقد أجرته يا رسول الله. فوقف النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا أيها




الناس إنّ هذا الرجل ما ذممته صهرًا. وإنّ هذا الرجل حدثني فصدقني ووعدني فوفّى




لي. فإن قبلتم أن تردوا إليه ماله وأن تتركوه يعود إلى بلده فهذا أحب إلي. وإنُ




أبيتم فالأمر إليكم والحق لكم ولا ألومكم عليه ..





فقال الناس: بل نعطه ماله يا رسول الله. فقال النبي: قد أجرنا من أجرت يا




زينب. ثم ذهب إليها عند بيتها وقال لها: يا زينب أكرمي مثواه فإنّه ابن خالتك




وإنّه أبو العيال، ولكن لا يقربنك، فإنّه لا يحل لك .





فقالت: نعم يارسول الله .





فدخلت وقالت لأبي العاص بن الربيع: يا أبا العاص أهان عليك فراقنا. هل لك




إلى أنْ تُسْلم وتبقى معنا. قال: لا. وأخذ ماله وعاد إلى مكة. وعند وصوله إلى مكة




وقف وقال: أيها الناس هذه أموالكم هل بقى لكم شيء؟ فقالوا: جزاك الله خيرًا وفيت




أحسن الوفاء. قال: فإنّي أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله. ثم دخل




المدينة فجرًا وتوجه إلى النبي وقال: يا رسول الله أجرتني بالأمس واليوم جئت




أقول أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ..





وقال أبو العاص بن الربيع:





يا رسول الله هل تأذن لي أنْ أراجع زينب؟ فأخذه النبي وقال: تعال معي. ووقف




على بيت زينب وطرق الباب وقال: يا زينب إنّ ابن خالتك جاء لي اليوم




يستأذنني أنْ يراجعك فهل تقبلين؟





فاحمرّ وجهها وابتسمت






والغريب أنَّه بعد سنة من هذه الواقعة ماتت السيدة زينب رضي الله عنها. فبكاها بكاء شديدًا حتى رأى الناس رسول الله يمسح عليه ويهون عليه، فيقول له: والله يا رسول الله ما عدت




أطيق الدنيا بغير زينب. ومات بعد سنة من موت السيدة زينب رضي الله عنهم أجمعين ..






.. نساء غير النساء ورجال غير الرجال ..
]]> •°•¤ في جعبتي حكاية ¤•°• بوغالب http://vb.maas1.com/t91385.html الرشاقة نظام حياة وخطة لا تحتمل الفشل.. ؟؟ http://vb.maas1.com/t91384.html Thu, 02 Sep 2010 05:04:18 GMT الرشاقة نظام حياة وخطة لا تحتمل الفشل.. ؟؟ التخطيط الجيد يضمن نجاحها الرشاقة نظام حياة وخطة لا تحتمل الفشل مشكلة الحصول علي الرشاقة أن الكثيرين يظنون أن الرياضة أو خفض السعرات هما السبيل الوحيد نحو الرشاقة، وهو الأمر الي قد يؤدي إلى اليأس والإحباط إذا فشل أي من النظامين ، ولكن ثمة...
الرشاقة نظام حياة وخطة لا تحتمل الفشل.. ؟؟

الرشاقة نظام حياة وخطة لا تحتمل الفشل.. ؟؟




التخطيط الجيد يضمن نجاحها
الرشاقة نظام حياة وخطة لا تحتمل الفشل


مشكلة الحصول علي الرشاقة أن الكثيرين يظنون أن الرياضة أو خفض السعرات هما السبيل الوحيد نحو الرشاقة، وهو الأمر الي قد يؤدي إلى اليأس والإحباط إذا فشل أي من النظامين ، ولكن ثمة عوامل كثيرة تؤدّي إلى اكتساب الوزن وعدم إنقاصه، يتعلّق أبرزها بالخيارات السيّئة في الأكل والشرب والإدمان على السكريات واختلال التوازن الهرموني بالجسم. هذه العوامل أدّت إلى إعداد خطّة «دريم بودي» والتي تشتمل على مجموعة من القواعد الخاصة بإنقاص الوزن الزائد. «سيدتي» اطّلعت من اختصاصية التغذية والمؤلّفة الدكتورة علياء المؤيّد على أهم النصائح الخاصّة بهذه الخطة وهي نصائح سلوكية وغذائية :




السلوكية
1- الصبر والاعتراف بما تحقق
إن تحديد أهداف واضحة قابلة للتنفيذ إلى جانب اختيار الوقت المناسب لها يعدّ من عوامل إنجاح الخطة الأساسية، وذلك من خلال الإحتفاظ بمدوّنة يوميّة تحتوي على المعلومات التالية: الوزن الحالي والوزن المثالي والتاريخ الذي يجب الوصول فيه إلى الوزن المحدّد ومدى معقوليّة هذا التاريخ والأسباب الأربعة التي تجعل الوزن في زيادة مستمرّة والسبب الفعلي وراء الرغبة بتخفيف الوزن والأسباب الخفيّة التي قد تؤدّي إلى الفشل في إنقاص الوزن. وبالطبع، تحتاج هذه الأهداف المحدّدة إلى تعزيز وتحديث بين فترة وأخرى، لكي تكون قابلة للتنفيذ، علماً أن تشكيل أي عادة صحيّة جديدة يتطلّب ما بين 21 إلى 30 يوماً من المثابرة عليها، لكي تحقق النتائج المرجوّة.
2- التأكد من النجاح
يعتقد البعض أن خطة «دريم بودي» يمكن أن تنجح مع أي امرئ سواه، ربما لأنه أكثر انشغالاً من غيره أو لأنه صعب الإرضاء في طعامه أو أقل مثابرة. ولكن، يجدر به التصديق أن هذه الخطة قابلة للتنفيذ، وذلك بزيادة الثقة في قدراته وفي ما يمكن لجسمه أن يحقّقه من تقدّم. فللجسم قدرة عجيبة على الحفاظ على صحته، لكن يجب أن نمنحه الفرصة ليقوم بذلك، من خلال انتقاء عبارات ذات إيحاء إيجابي، وتكرارها يومياً، كـ: «كل يوم يمرّ، أصبح فيه أكثر صحة وأخف وزناً» أو «الحفاظ على تحقيق تغيير صغير يومياً يضمن صحة أفضل»، فضلاً عن أهميّة تهنئة النفس بالتقدّم المحرز بدلاً من انتظار الدعم من الآخرين الذين قد يضعون العراقيل أمام تقدّمه، ما يؤدّي إلى تدمير الجهود الذاتية في تخفيف الوزن الزائد. لذا، ينصح بالتزام الصمت عند القيام بتغيير النظام الغذائي المعتاد وأسلوب الحياة المتّبع، بدون إعلان مباشر بذلك والإستعانة بجملة «أحاول أن أكون صحياً أكثر»، عند السؤال عن سرّ الوزن الجديد.

3- عدم التنقل بين الحميات المختلفة
يؤدّي التأرجح ما بين الحميات المختلفة إلى إرباك نظام الأيض مؤقتاً، ما يفقد جزءاً من العضلات. ففي كلّ مرة يتمّ خلالها اتّباع حمية صارمة، يعتقد جسمك أنه في مكان يندر فيه الطعام، فيقوم تلقائياً بخفض سرعة الأيض للحفاظ على الحياة أطول فترة ممكنة، ويستمرّ في خفض معدّل الإحراق ما دام يتابع هذه الحمية. وعند التوقّف عن اتّباعها والعودة إلى تناول الكميّة المعتادة من الطعام، يبقى الجسم على نظام الأيض المنخفض عينه، ما يقلّل من نسبة إحراق الدهون ويفسّر اكتساب وزن جديد زائد عمّا تمّ فقده أثناء الحمية. لذا، يوصى بدمج خطة تغذية واقعية ضمن برنامج الحياة اليوميــّة تتلاءم مع حياتك.
4- تخطيط جيد
لا يمكن لبرنامج خفض الوزن أن ينجح، بدون تخطيط جيّد له، يرتكز على:
- التخطيط للوجبات: يتمّ عبر تحديد الأطعمة المساعدة على فقد الوزن، وتسجيل خيارات الوجبات الرئيسة والخفيفة في أوراق توضع نصب العين·
- التخطيط لمواجهة لحظات الضعف: تشكّل الشوكولاته نقطة ضعف لدى الكثير من متتبّعي الحميات، ما يوجب التخطيط لتناولها في يوم محدّد من الأسبوع، بالإضافة إلى تحديد النوع الأفضل والكميّة المتناولة منها.
- التخطيط لمواجهة إفساد الحمية: يشمل إفساد الحمية المناسبات والحفلات والأعياد، ما يلزم التخطيط المسبق لملاءمة برنامج الحمية مع المحيط الخارجي.

أما النصائح الغذائية فتتمثل في
1- إكتشفي المكوّنات
يجدر التعرّف إلى مكوّنات الوجبات المتناولة بشكل عام، من خلال تحليل النظام الغذائي الحالي، وذلك بتسمية ثلاثة أطعمة أو مجموعات غذائية قد تتسبّب في زيادة الوزن أو تمنع إنقاصه، إلى جانب التفكير في بديلين صحيّين عن كل مجموعة غذائية في اللائحة السابقة وتسجيلها في لائحة جديدة. ومن بين أمثلة لوائح الطعام التي يجب تقليلها أو تجنّبها نهائياً: الأكلات السريعة والحلويات بأنواعها والمنتجات النشوية البيضاء المنخولة أو المكرّرة كالخبز الأبيض والأرز الأبيض والأطعمة المقليّة المحتوية على الزيت المهدرج كالبسكويت أو الحساء سريع التحضير والأطعمة التي تحتوي على المواد الإضافية.
2- لا للنشويات
للأطعمة النشوية تأثير مباشر على مستويات السكر في الدم. وقد أثبتت الأبحاث أن التحكّم في مستوى السكر في الدم يعدّ من بين أكثر العوامل فعالية في الحفاظ على الصحة وتخفيف الوزن. فتناول الأطعمة النشوية كالخبز والأرز الأبيض وأنواع الحبوب كالشوفان والجريش وحبوب الجاودار والباستا وأنواع الخضر النشوية كالبطاطا واليقطين والذرة والمعجنات والبيتزا يؤدّي إلى ارتفاع نسبة السكر في الدم، ما يزيد إفراز هرمون «الأنسولين» بالدم مسبّباً زيادة تراكمية في الوزن. و»الأنسولين» هرمون يقوم بسحب السكر وتخزينه على شكل دهون، وغالباً ما يتركز هذا التخزين في منطقة البطن.

3- احذري السكريات

تأتي المواد السكرية في المرتبة الأولى في لائحة الممنوعات، ليس بسبب سعراتها الحرارية المرتفعة حصراً، ولكن لتأثيرها المباشر على مستوى السكر في الدم، كما هو الحال في النشويات. وتعتبر السكريات من المواد الغذائية سريعة الهضم، ما يربك النظام الحيوي بالجسم ويوقعه ضحيّة النهم الشديد للطعام أو تقلّبات المزاج أو اكتساب مزيد من الوزن الزائد. لذا، ينصح باستهلاك كميّة قليلة من السكر من حين إلى آخر، للتخفيف من الرغبة الشديدة بتناول الحلويات الناتجة من حرمان الجسم منها. ولذا، يجب تحديد المقدار اللازم من السكر والذي يعتمد على السرعة المراد بها إنقاص وزنك، وهي:

- السرعة المتوسّطة: تقضي بتجنّب كل السكريات المعقّدة، مع السماح بصنف واحد صحي من الحلويات كالشوكولاته الداكنة أو كعكة التمر الطبيعي، في يوم واحد فقط من الأسبوع.
- السرعة القصوى: تقضي بتناول صنف واحد صحي مرّة واحدة في الشهر، علماً أن التقليل من تناول المواد السكرية، سيعمل بمرور الوقت على الحدّ من تناول المزيد منها تدريجياً.

4- قللي الألبان
تجعل الألبان ومنتجاتها عمليّة اكتساب الوزن سهلة وسريعة، إذ تحتوي غالبيتها على الدهون، كما أنّ بعضها غنيّ بالهورمونات التي تأتي معظمها طبيعية من الماشية أو نتيجة حقنها بها لزيادة إنتاجها من الحليب، ما يزيد من الهرمونات غير الضرورية في الجسم، وبالتالي زيادة الوزن. لذا، يوصى باختيار نوع جيد من مشتقات الألبان، يتمّ تناوله بصورة غير منتظمة بين فترة وأخرى، كالروب الطبيعي قليل الدسم، مع الحذر من الأنواع المحلاّة بالنكهات المختلفة.
5- المواد الدهنية
يخشى عدد من متتبّعي الحميات الغذائية تناول الأطعمة التي تحتوي على الدهون، لاعتقاده أنها تجعله بديناً، بينما العكس هو الصحيح. فلدى الإلتزام بحمية قليلة الدهون، سيرتفع المتناول من المواد الكربوهيدراتية التي تأتي أساساً من المواد النشوية أو السكرية، ما سيزيد الوزن أكثر من تناول المواد الدهنية نفسها. ومعلوم أن تناول الدهون الجيّدة المعروفة بالدهون الأساسية والتي تأتي من المكسرات أو البذور أو الأسماك كالسلمون قد يعمل على تخفيف الوزن. لذا، يوصى بتناول قبضة من المكسرات النيّئة كل يوم أو مقدار ملعقتين من زيت الجوز أو البذور غير المعالجة حرارياً، كما يفضّل تناول الزيت المحتوي على تركيبة الأوميغا 3 و6 و9 كـ «زيت الأودو» Udo’s oil.
6- سوائل ممنوعة
هناك مجموعة من السوائل التي تسبّب زيادةً في الوزن، من بينها: الحليب لاحتوائه على نسبة عالية من الدهون والعصائر المحتوية على السكر الطبيعي أو المضاف الذي يعمل على زيادة مخزون الدهون بالجسم والمشروبات الغازية المحتوية على نسبة عالية من السكر والسعرات الحرارية والقهوة والشاي اللذان يتسبّبان في جفاف الجسم وبالتالي احتباس الماء الزائد في الأنسجة. وينصح بتناول كأسين من الماء الفاتر كل صباح على معدة خاوية وما يعادل لتراً ونصف اللتر من الماء لبقيّة اليوم، مع التخفيف من استهلاك العصير الطازج بالماء بنسبة %50 لتأثيره المباشر على مستوى السكر بالدم، على ألا يتجاوز أكثر من مرّة إلى مرّتين أسبوعياً. كما يجب الإمتناع عن تناول مشروبات الكافيين واستبدالها بشاي الفاكهة أو الأعشاب كشراب النعناع أو البابونج أو الشمار.
خطوات مفيدة
إن سر نجاح خطة تخفيف الوزن، هو القدرة على تطبيقها في أكثر الأماكن شيوعاً، وأبرزها:
في العمل: جهزي وجبة الغداء الرئيسة، إلى جانب وجبة خفيفة في المنزل، واصحبيها معك إلى العمل، ما يقلّل فرص تناول الوجبات السريعة خارج المنزل، ويزيد من فرص نجاح الخطة.
في المطعم: ابدئي بتناول طبق كبير من السلطة الخضراء، بدون إضافة تتبيلة الكريم cream dressing أو صلصة المايونيز، واحرصي على أن يخلو طبقك الرئيس من أنواع النشويات، كالأرز أو المعكرونة أو الخضر النشوية كالبطاطس واليقطين، إلى جانب أهمية تحسين خياراتك من لائحة الطعام، فاحرصي مثلاً على اختيار وجبة السمك المشوي مع الخضر، كما ينصح بتجنب النظر إلى سلة الخبز في المطعم أو تناول التحلية بعد الوجبة.
في العطلة: عند الوصول إلى العطلة، ينصح بشراء أكبر قدر من الوجبات الخفيفة الصحية، كالمكسرات النيئة والزيتون وأنواع الخضر والفاكهة الطازجة، مع أهمية تناول وجبة واحدة صحية على الأقل يومياً.
وفي الموازاة، ان التقييم المستمر للحمية المتبعة والتقدم الذي تم إحرازه يشكلان أفضل طريقة لضمان تخفيف الوزن المطرد، لكن لا بد من مراعاة بعض الأمور خلال رحلة "دريم بودي" لتخفيف الوزن أبرزها:
- لا تزني نفسك إلا مرة كل ثلاثة أسابيع، فالميزان اليومي أو الأسبوعي قد يصيبك بالإحباط واليأس من إنقاص الوزن.
- ممارستك لتمريناتك الرياضية يعمل على بناء عضلاتك بشكل سريع، ما قد يحول إنقاص الوزن بالطريقة المتوقعة، بل على العكس، قد تكتسبين بعضاً ممن الوزن الزائد في البداية الناتج عن تمدد وثقل العضل.
- أحكمي على تقدمك من ملابسك، فعند تشكيل الجسم وفقدان بعض من الوزن الزائد، ستظهر النتائج بشكل أفضل على المنظر العام للجسم، وليس على رقم الميزان.
- راقبي تحسن حالتك الصحية واختفاء بعض الأعراض المصاحبة كتقلب المزاج وقلة النوم والقلق والصداع والضغط النفسي.
- ابتكري نظام المكافآت بنفسك ولا تنتظري من الآخرين أن يقوموا بذلك، وكلما تجاوزت مرحلة هامّة في النظام وحققتِ الإنجاز المطلوب، كافئي نفسك، وليس ضرورياً أن تكون المكافأة معقدة أو ثمينة، بل يفضل أن تكون بسيطة كزيارة لصالون تجميل أو الاستماع إلى موسيقى تحبينها أو مشاهدة فيلم مفضل لديك.
- بالمقابل، لا تترددي في استشارة اختصاصي بالتغذية، ما يؤدي إلى توفير الوقت والجهد، من خلال الفهم الجيد لطبيعة الجسم.
]]> •°•¤ حقيبة المسعف¤•°• بوغالب http://vb.maas1.com/t91384.html طريقة للمحافظة على هدوءك إذا تعرضت للنقد .. ؟؟ http://vb.maas1.com/t91383.html Thu, 02 Sep 2010 04:55:10 GMT طريقة للمحافظة على هدوءك إذا تعرضت للنقد .. ؟؟ ليس المهم ما تقول، لكن التعرض للنقد أمر ليس سهلاً أبداً... كيف تحافظ على هدوءك إذا تعرضت للنقد ؟ الخطوات: 1.بيِّن لِمَن ينتقدك انك سمعته أو سمعت انتقاده من خلال التوقف أثناء الحديث ، بانحناء الرأس أو إعطاء بعض الإشارات الشفهية.
طريقة للمحافظة على هدوءك إذا تعرضت للنقد .. ؟؟

طريقة للمحافظة على هدوءك إذا تعرضت للنقد .. ؟؟



ليس المهم ما تقول، لكن التعرض للنقد أمر ليس سهلاً أبداً...
كيف تحافظ على هدوءك إذا تعرضت للنقد ؟

الخطوات:
1.بيِّن لِمَن ينتقدك انك سمعته أو سمعت انتقاده من خلال التوقف أثناء الحديث ، بانحناء الرأس أو إعطاء بعض الإشارات الشفهية.

2.سله عن تفاصيل أكثر عن تعليقاته لمنح نفسك وقتاً وهدوء.حاول أن تحسن الظن في نواياه.

3.اجبه من وجهة نظرك وابق هادئاً لإجباره على الهدوء تدريجياً في حال كان متوتراً ، وإلا من المخجل أن يفقد أعصابه وهو من وجه الانتقاد بينما أنت من تلقى الانتقاد وتبقى هادئاً.

4.أصغ إلى المشتركات بين وجهتي نظرك ونظره واجمع بينهما.

5.بادر أنت إلى السؤال عن أي تعليق على وجهات نظرك

6.حاول إعادة صياغة التعبير عن أفكارك

7.أظهر رغبتك في التوصل إلى حل وسط وفكر في الهدف الحقيقي لمن ينتقدك وفي كيفية التعامل، وسله إن كان في ذهنه فكرة أفضل.

8.تذكر انك لا تستطيع أن ترضي جميع الناس .وسل نفسك إن كان ثمة حقيقة في انتقاداته أو انه لا يريحك فقط.:تلميحات

9. إذا شعرت إنه يكذب عليك فسله بعض الأسئلة لتتبين الحقيقة.

10. إذا كنت لا تستطيع البقاء هادئاً فأطلب منه التخطيط للقاء بينكما يمكنك خلاله الإصغاء دون أن تفقد هدوئك

11. إذا بدأت نار النزاع تشتعل فأعلم إنك متوتر جداً فحاول استشارة مختص أو معالجة التوتر بالطرق المعروفة.:تحذير

12. تجنب المداخلة بملاحظات دفاعية، فبعض الناس إذا شعروا بأنهم لم يتم الإصغاء لهم يشتد توجيهم النقد

.13. إذا أحرجته فأنك قد تدفعه إلى فقد أعصابه.
]]> الاسرة والطفل بوغالب http://vb.maas1.com/t91383.html اين شرفك يا رجل..؟؟ http://vb.maas1.com/t91382.html Thu, 02 Sep 2010 04:33:40 GMT اين شرفك يا رجل..؟؟ الكل ينادى بشرف البنت .. ولكن .. اين شرفك انت ايها الشاب ؟؟؟؟ ماذا عن شرفك و عفتك أيها الشاب ؟؟؟؟؟؟؟؟ يبكي ويقول تزوجتها وبعد ليلة الزفاف اكتشفت أنها ليست بكرا, وشاب أخر يقول ماذا أفعل هي ابنة عمي ولا أستطيع تطليقها وهي ليست بكرا والشكوك تراودني والاخر يتصرف...
اين شرفك يا رجل..؟؟

اين شرفك يا رجل..؟؟



الكل ينادى بشرف البنت .. ولكن .. اين شرفك انت ايها الشاب ؟؟؟؟
ماذا عن شرفك و عفتك أيها الشاب ؟؟؟؟؟؟؟؟

يبكي ويقول تزوجتها وبعد ليلة الزفاف اكتشفت أنها ليست بكرا,
وشاب أخر يقول ماذا أفعل هي ابنة عمي ولا أستطيع تطليقها وهي ليست بكرا والشكوك تراودني
والاخر يتصرف بمنطق الفتوة ويطلقها فى نفس الليلة وهاتك يافضايح
و إلى آخر هذا الكلام كله.


هذا حال الشباب في زمان المتغيرات ,الشكوك تراودهم فهم لا يرضون لأنفسهم أن يأخذوا فتيات قد أخطئوا في حياتهم, ولو عقب هذا الخطأ الندم والاستغفار والتوبة النصوح.

إن الخطأ ليس عيباً أيها الشاب ولكن العيب الاستمرار والإصرار في الخطأ .

وبعد هذه المقدمة يحق لك أختي أن تصرخي وتنادي وتقولي

ماذا عن شرفك أيها الشاب ؟؟

الم تكن انت سببا فى فقدان هذة الفتاة شرفها وعذريتها بمعسول كلامك وخداعك ؟؟؟

وهنا نقف لبرهه صغيرة ونحكم عقولنا وقلوبنا

إذا كنت تريد أن تأخذ ملاكاً طاهراً عفيفا شريفا
فلها ايضا ان تأخذ عفيفاً طاهرا لا يرضى لنفسه أن يرتع مع الهمل .

ايها الشاب الباحث عن عفة الزوجة وطهارتها
ان كان لا يستطيع احد ان يتكتشف خبثك وفساد أخلاقك
فإليك هذه الكلمات

أيها الشاب , إن شرفك الحقيقي الذي يتسم به الشاب متمثل فى المراقبة الإلهية.
فالإنسان عندما يريد أن يقدم على المعصية يجب أن يتذكر أن الله يراه وأن محاسب بأفعاله .
يجب أن يتذكر أنه في الغد المقبل سوف يصبح أخاً وأباً فماذا يقول عندما يريد أن ينصح أو يوجه أو يرشد.



يجب أن يتذكر أن كل شىء خطأ يفعله يعود على إبنتهإعلان

أو أخته أو زوجته

إن المراقبة الإلهية كنز عظيم إذا حظي به الشاب والفتاة فهو من ينهاه عن فعل الشر ويأمره لفعل الخير .


ايها الشاب - إنك قدوة لإخوانك وأقرانك من العالم عندما تسافر فهم لا ينظرون إليك كفرد ولكن ينظرون إليك كأمة إسلامية قامت بتربيتك وتوجيهك الوجهة التي تريدها فكن خير رسول لخير أمة بعثها الله للعالم.

- إن ما تتمتع به من شرف لا تظن أنه لا يمس ولا ينقص ولا يخرق ولكن ليكن في معلومك أنك قد تبتلى به فيخرق بأفعالك المشينة فيذهب بالكلية وتصبح كبهيمة لاتوقفها شهوة ولا ترشدها نصيحة .

واذا اردت الشرف والعفة فابدأ بهما تنالهما فى اقرانك واخواتك وزوجاتك وابنائك وفى كل اهلك وعشيرتك

واعلم ان هدم الشرف لايرجعه بنيان وانك فيه كما تدين تدان
]]> •°•¤ مذكرات روح¤•°• بوغالب http://vb.maas1.com/t91382.html سلطة السلطعون والسلمون .. ؟؟ http://vb.maas1.com/t91381.html Thu, 02 Sep 2010 04:23:24 GMT سلطة السلطعون والسلمون .. ؟؟ * المقادير:
سلطة السلطعون والسلمون .. ؟؟

سلطة السلطعون والسلمون .. ؟؟







* المقادير:



- 4 ورقات خس.
- فليفلة حمراء.
- بندورة صغيرة بحسب الرغبة
- أفوكادو.
- جزر.
- شرائح سلمون حسب الرغبة.
- لحم السلطعون مقطع شرائح حسب الرغبة.
- ملح حسب الرغبة.



* التحضير:



- قطّعي وريقات الخس الى شرائح.
- قطعي الفليفلة الى مربعات صغيرة.
- قطعي الأفوكادو الى مستطيلات.
- قطّعي الجزر الى قطع صغيرة ورفيعة.
- ضعي المكونات في صحن وأضيفي الملح مع الصلصة التي تختارينها بحسب الرغبة.
]]> قسم الأطباق الخفيفه والمقبلات بوغالب http://vb.maas1.com/t91381.html قشري بشرتك و اعيدي لها نضارتها بالملح و السكر .. ؟؟ http://vb.maas1.com/t91380.html Thu, 02 Sep 2010 04:15:41 GMT قشري بشرتك و اعيدي لها نضارتها بالملح و السكر .. ؟؟ ما هو الحلّ الأمثل لإغناء البشرة بالمعادن الضرورية؟ الأملاح البحريّة أم الكريمات الناعمة الغنيّة بالسكريّات؟ اختاري ما تريدينه بنفسك واستمتعي بعلاجات الكشط التي تزيل السموم من البشرةوتعيد إليها حيويّتها.
قشري بشرتك و اعيدي لها نضارتها بالملح و السكر .. ؟؟

قشري بشرتك و اعيدي لها نضارتها بالملح و السكر .. ؟؟







ما هو الحلّ الأمثل لإغناء البشرة بالمعادن الضرورية؟ الأملاح البحريّة أم الكريمات الناعمة الغنيّة بالسكريّات؟ اختاري ما تريدينه بنفسك واستمتعي بعلاجات الكشط التي تزيل السموم من البشرةوتعيد إليها حيويّتها.

قناع بالفراولة، كريم بالزنجبيل، مصل بالعسل... يستوحي عالم التجميل اليوم من مقادير المطبخ لاختراع كريمات ثوريّة أكثر من أيّ وقت مضى. وفوراً، تصبح البشرة أكثر تطلّباً لمثل هذه المستحضرات. تختار المرأة التي تفضّل استعمال الأملاح مستحضرها المفضّل لإعادة 'شحن' بشرتها بالمعادن، فيما تفضّل المرأة التي تعشق السكريّات كشط الجِلد بواسطة بلّورات السكر السمراء أو الحمراء لتقشير البشرة بكلّ نعومة.

رشّة ملح...

لا غنى عن الملح في حياتنا وفي أطباقنا لأنه يفيد في المحافظة على الماء في جسمنا. لكن من المؤسف أن نحرم الجسم من مزايا هذه المادّة المتفوّقة في مجال تقشير البشرة والاسترخاء. نظراً إلى احتوائه على نسبة كبيرة من المعادن، يتميّز الملح بخصائص مضادة للجراثيم ويساعد في شد البشرة، ما يجعل منه المادة المفضّلة في عالم مستحضرات التجميل. غالباً ما نجد نوعين من الأملاح في كريمات تقشير البشرة التي يوصي بها اختصاصيّو التجميل.

- الملح البحري لتنشيط البشرة: يحتوي على عدد هائل من المعادن: كالسيوم، بوتاسيوم، مغنيزيوم، حديد، زنك، وقليل من اليود. يمكن استعماله لكشط الجِلد على شكل قناع أو غلاف، كونه مفيداً في تقشير البشرة وتلطيفها. وكذلك، خلال الحمّام للاسترخاء، وإعادة شحن الجسم بالمعادن، والتخلّص من السموم، وزيادة التعرّق. بفضل مفعوله الذي يخترق البشرة ويكافح الجراثيم، يخفف الملح البحري من الالتهابات الجلديّة ويتميّز بقدرته على تنقية البشرة وتنحيفها، تحديداً حين يترافق استعماله مع الطحالب البحريّة.

- ملح البحر الميّت لمعالجة المشاكل الجلديّة (داء الصداف، أكزيما...): هذا الملح معروف منذ القِدم بمزاياه العلاجيّة ضدّ التوتر النفسي وداء المفاصل. يحتوي على نسبة معادن أكبر بعشرة أضعاف من الملح الموجود في البحار الأخرى، ففيه خليط منشِّط يجعل منه مصدر منافع لا مثيل له في العالم. يُنصح باستعماله على شكل أملاح خاصّة بالحمّام، أو قناع، أو غلاف للجسم والوجه، ما يعطي البشرة ملمساً ناعماً ومظهراً مشدوداً ومرطَّباً.

وصفة لتقشير البشرةإعلان

بالملح والسك

- المقادير

- 80 غراماً من الملح الناعم و20 غراماً من السكر الأحمر.

- 40 ملل من زيت بذر المشمش.

- 25 قطرة من زيت الزنجبيل الأساسيّ.

- طريقة التحضير

أخلطي المقادير. حين يصبح الخليط متجانساً، خذي منه كميّة قليلة لتقشير بشرة الجسم. نضمن لك الحصول على بشرة مشدودة! يمكنك أيضاً تعطير حوض الحمّام بهذا الخليط.


مجموعة مستحضرات بالملح واليود

1 - بشرة جديدة: كريم معطّر يحتوي على كميّة قليلة من اليود، ينظّف البشرة ويتخلّص من الخلايا الميتة بنعومة بفضل تركيبته المميّزة. (كريم بالملح البحري والزيوت الأساسيّة لكشط الجِلد من Sampar).

2 - وصفة تقليدية: تساهم هذه التركيبة، نصفها ملح ونصفها هلام، في تقوية دفاعات البشرة بفضل احتوائها على نسبة مرتفعة من المعادن. مع هذا المستحضر، تستعيدين سحر مياه البحر الميت أثناء الحمّام. (ملح سائل من البحر الميّت من Chez Sephora).

3 - استرخاء كامل مع اليود: تشكّل هذه البلّورات الغنيّة بالأملاح مصدراً معروفاً للعناصر الأساسيّة، وتساهم في ...

مصدراً معروفاً للعناصر الأساسيّة، وتساهم في تلطيف البشرة واستعادة حيويّتها بفضل المنافع التي تقدّمها العناصر البحريّة والعناصر المعطِّرة فيها. (أملاح خاصة بالحمام من Daniel Jouvance).

4 - مستحضر مكثِّف للشعر: يصبح الشعر غنيّاً باليود بفضل هذا الشامبو الغنيّ بالملح البحري الذي يعطي كثافة للشعر الخفيف، ويساعد الشعر الدهني في استعادة حيويّته ولمعانه. (شامبو بالملح من Lush).

ملعقة سكّر...

منذ القِدم، يشكّل السكر مصدر الملذّات الغذائية! إذا كنتِ ممن يعشقون أكل السكريات، لا حاجة الى التخفيف منه حين تستعملينه على البشرة للاستفادة من مزاياه المرطِّبة والمنشِّطة. بغض النظر عن نوعه، ستتلذّذين باستعماله!

- السكر الأحمر لترطيب البشرة: يساهم السكر الأحمر المعروف بمفعوله المضاد للالتهابات وغناه بالعناصر الأساسيّة، في إعادة التوازن إلى مستوى ترطيب البشرة. يُستعمل على شكل قناع أو غلاف فيترك ما يشبه الدرع الواقي للبشرة. خلال عمليّة كشط الجِلد، تقشّر بلّورات السكر البشرة في العمق. لكن من الأفضل عدم استعمالها على الوجه ولا في المناطق الحسّاسة، خوفاً من نشوء الالتهابات واحمرار البشرة.

- السكر الكامل لتنقية البشرة: نحصل على هذا النوع من السكر مباشرةً من عصير القصب المركّز. إنه سكّر داكن اللون يحافظ على جميع الفيتامينات والأملاح المعدنيّة، لكن يجب انتزاع ثفل قصب السكر منه. حين يُستعمل في عمليّة كشط الجِلد، يؤدي دوراً مضاعفاً في تنقية مسام البشرة والتخلّص من الخلايا الميتة، ما يعيد الحيويّة إلى البشرة.

وصفة لتقشير البشرة

- المقادير

- 4 ملاعق كبيرة من قصب السكر البودرة.

- ملعقتان كبيرتان من زيوت بذر العنب.

- 20 قطرة من زيوت البرتقال الأساسيّة.

- طريقة التحضير

لتحضير مستحضر منزلي لتقشير البشرة بعطر لذيذ، أخلطي المقادير ودلّكي مناطق الجسم كلّها من خلال التركيز على أكثر المناطق جفافاً (المرفقان، الركبتان، الكاحلان).

مجموعة مستحضرات ناعمة بالسكر

1 - شمع للبشرة الحسّاسة: السكّر هو أهمّ عنصر لإزالة الشعر لأنه ملطِّف ومغذٍّ ومرطّب. يضمن هذا المستحضر الكروي الخاص بالبشرة الحسّاسة إزالة الشعر بسهولة وتنعيم البشرة إذا ما خُلط إعلان

مع الشمع. (مستحضر كروي بالشمع والسكر من Nair).

2 - مستحضر لتقشير البشرة بالكاكاو: ينشّط الدورة الدموية، يحفّز تجدد الخلايا، ويترك البشرة حريريّة الملمس بفضل تركيبته المكوّنة من بلورات السكر، زيت السمسم، وزبدة الكاكاو. (مستحضر لتقشير البشرة من Themis).

3 - مستحضر لكشط الشفاه: تفيد هذه التركيبة المكوّنة من حُبَيْبات الخشخاش وحبوب السكر في إزالة الجِلد الميت عن الفم للتمتّع بابتسامة مشرقة! (مستحضر لتقشير الشفاه بالسكر Smashbox، من Chez Sephora).

4 - مستحضر لتنعيم القدمين: مثالي لتقشير البشرة الخشنة. يتركّب هذا الكريم من بلّورات السكر، يغذّي البشرة ويحمي القدمين وينعّمهما. (كريم بالسكر لتقشير بشرة القدمين من O.P.I.).
]]> العناية الخاصة بالجسم و البشرة بوغالب http://vb.maas1.com/t91380.html أحبك فلا تسألني ما الدليل .. ؟؟ http://vb.maas1.com/t91379.html Thu, 02 Sep 2010 03:53:22 GMT أحبك فلا تسألني ما الدليل .. ؟؟ أحبك فلا تسألني ما الدليل.. أيُسألُ عاشقٌ كيف لعين محبوبه السبيل!! أرجوك دُلني لطريق لقياك فأنت كنت ولا تزال ذلك البدر بليلٍ كحيل. كنت ولا تزالتدرجني بكلماتك العذبة
أحبك فلا تسألني ما الدليل .. ؟؟

أحبك فلا تسألني ما الدليل .. ؟؟


أحبك فلا تسألني ما الدليل..
أيُسألُ عاشقٌ كيف لعين محبوبه السبيل!!

أرجوك دُلني لطريق لقياك
فأنت كنت ولا تزال ذلك البدر بليلٍ كحيل.
كنت ولا تزالتدرجني بكلماتك العذبة

وأبتسماتك النقية
حتى اشعر بوجودي

اتذكركم جرينا على رمال ذلك الشاطىء
وكم أبحرنا في عمق الكون

هناك حيث تتبعثر
روحي في شتى أرجاء حبك المجنون

و أناديكأن تعال
و لملم روحي المبعثرة في هذا الكون
وأعد تكويني شكلني بيديك كيفما تشاء

فتجيب قلبي العاشق
انتي انثى بالحب ماردة بقلبي شاردة

تمهلي بعض الشيء قلبي يهوى السكون
ولا أتمهل لا أقف..
 ]]> عطر الأبجديات بوغالب http://vb.maas1.com/t91379.html أوهموهابالعمل كخادمة لاستغلالها في الرذيلة .. ؟؟ http://vb.maas1.com/t91378.html Thu, 02 Sep 2010 03:38:30 GMT أوهموهابالعمل كخادمة لاستغلالها في الرذيلة .. ؟؟
أوهموهابالعمل كخادمة لاستغلالها في الرذيلة .. ؟؟

أوهموهابالعمل كخادمة لاستغلالها في الرذيلة .. ؟؟









أصدرت محكمة الاستئناف في دبي، قراراً يقضي بتأييد حكم أول درجة، والقاضي بسجن امرأة و3 رجال لمدة 5 أعوام وإبعادهم عن الدولة لارتكابهم جناية الاتجار بالبشر بحق فتاة صغيرة السن، 20 عاماً، جاءت لتعمل في الدولة كخادمة، حيث قالت نيابة دبي إن المتهمين يعتبرون جماعة إجرامية منظمة جلبوا الفتاة واحتالوا عليها بإيهامها توفير فرصة عمل لها، لاستغلالها في الرذيلة .

وعاقبت المحكمة المرأة بالحبس أيضا لمدة 6 أشهر لاعتيادها على الرذيلة، وعدم مغادرتها الدولة عند انتهاء تصريح إقامتها، بالإضافة إلى إقدامها على هتك العرض بالرضا من أحد المتهمين .

وحول الواقعة، أشارت المجني عليها إلى أنها جاءت إلى الدولة عن طريق تأشيرة، وفرها لها مكتب توظيف للعمل كخادمة، وحصل منها على 70 ألف تكة بنغالية، مشيرة إلى أن المتهمين كانوا في استقبالها بالمطار، حيث أخذوها إلى منزل مكون من طابقين .

وأكدت أنها مكثت في هذا المنزل ثلاثة أيام محتجزة، وكانت تبكي، حيث أبلغتها امرأة سكنت في غرفة داخل المنزل أن المتهمين يعملون في مجال الرذيلة، وأنهم أحضروها من بلدها لهذا الغرض، مشيرة إلى أن المتهمة الأولى طلبت منها في الليلة نفسها أن تجهز نفسها كون أحد الأشخاص سيأتي ليمارس الرذيلة معها، مضيفة إلى أنها على إثر ذلك قفزت من النافذة فكسرت قدمها . وتلقت الشرطة بلاغاً حول سقوط امرأة من أحد المنازل، ومن خلال البحث والتحري كشفت أن المتهمين، حاولوا إجبارها على الرذيلة بعد جلبها من بلدها .
]]> •°•¤ نبض الشارع¤•°• بوغالب http://vb.maas1.com/t91378.html العجوز اللي هبلت الشباب http://vb.maas1.com/t91377.html Thu, 02 Sep 2010 02:50:20 GMT *كان في عائلتين جاء على بالهم يطلعون طلعة بر يتمشون في آيام الدراسه خرجت العائلتين المكونة من خالد واخوه تركي 00طبعا كل عائلة في سيارة طبعا طلعو وانبسطو ولماجات صلاة المغرب قامو يجهزون للصلاة وبعدها كل واحد يرجع لبيته فصلى الجميع وحركو راجعين بيوتهم طبعا اللي ماتعرفوه إن خالد وتركي لما...
العجوز اللي هبلت الشباب

كان في عائلتين جاء على بالهم يطلعون طلعة بر

يتمشون في آيام الدراسه خرجت العائلتين المكونة من خالد واخوه تركي 00طبعا كل عائلة في سيارة طبعا طلعو وانبسطو ولماجات صلاة المغرب قامو يجهزون للصلاة وبعدها كل واحد يرجع لبيته فصلى الجميع وحركو راجعين بيوتهم



طبعا اللي ماتعرفوه إن خالد وتركي لما طلعو يتمشون آخذو معاهم أمهم ام خالد كان عمرها (66سنه) راحت تتوضأ ولما خلصت جات تدور عيالها مالقيتهم راحو لأنو كل واحد يحسب إن أمه مع الثاني .. عاد أم خالد قالت أكيد لما يفقدوني حيرجعون ويأخذوني وراحت تصلي ..



جلست أم خالد جنب المشب <<..مكان طبخو فيه الشاهي..

وجلست بعد ماخلصت صلاتها تقرا الاذكار وتستغفر..

وهي تستغفر إلا هاذيك السيارة اللي جايه مو واضح منها إلا أنوارها لان الليل خيم على المكان فرحة أم خالد وقالت أكيد عيالي جو يأخذوني ..بس دقايق وتوقف السيارة بعيد شوي عن أم خالد اللي كانت تنتظر عيالها بفارغ الصبر وبدت أبواب السيارة تفتح واللي ينزلون من السيارة مو خالد وتركي اللي ينزل من السيارة مجموعة شباب وضحكاته منتشرة ووتعالى في في ظلام هذا اليوم الغريب بس اللي لفت أم خالد إن في صوت صراخ وصياح من بين أصوات الشباب صوت بنت الا صوت بنت كانو الشباب خاطفين بنت من المدرسة من المرحلة ألمتوسطه وباين إن الشباب جايبين عزبتهم كاملة فرش واكل وينزلون فيها عشان سهرتهم.......



نرجع لام خالد اللي استغلت إن الشباب مشغولين بترتيب المكان قامت أم خالد ونزلت عبايتها وثوبها وما خلت عليها إلا اللي يسترها وفكت شعرها ونفشته بطريقه ترووووع << كدش شيبان هههههههههههههههه



وأخذت من ألرماد والفحم اللي في المشب ولطخت وجهها فيه وجسمها كله



<< لو شافها جني أنحاش



وسمت وتوكلت على الله انه يساعدها وتنقذ البنت من الشباب ..



نرجع للشباب اللي توهم خلصو وبيجلسون بعد مارتبو كل شي .. وتبدأ



أم خالد ..<<مسلسل الرعب في ظلام البر



وتجي تمشي على جهتهم وهي تتخبط تطيح وتقوم تطمر وتناقز وتحرك في شعرها وتنفش على فوق ماهو منفوش والظلام ساعدها وخلا لها ظل في كل جهة وصارت ترفع يدينها جهة الشباب وتصيح وكنها تبيهم في شي وصارت تجري عليهم أما الشباب اللي طمر فوق الكبوت واللي يصيح واللي يصحي في خويه واللي أنحاش في السيارة وركبو كلهم وحركو السيارة من غير مايصكون أبوابها..من الخوف..



مشت أم خالد لين وصلت للبنت اللي جالسه ترتجف من الخوف سمت عليها أم خالد وقالت لا تخافين يمه أنا بشر مو بجني بس كنت أبي أنقذك من الشباب وأخذتها ورجعت مكانها الأول وغسلت وجهها ورتبت نفسها وجلست هي والبنت يستنون عيال أم خالد مامر عليهم وقت إلا ويجون عيالها ينادون ويدورون ومشغلين الكشافات<< وحده متحمسة للبحث والتحري خخخخخخخخخخ



ونادتهم أم خالد ورجعت بيتها ورجعت البنت بيت أهلها سالمه ..



هذا كل اللي صار مع أم خالد..



بصراحة لو إنكم مكانها وش بتسون وكيف بتتصرفون مع الشباب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 ]]> •°•¤ في جعبتي حكاية ¤•°• ملكة الأماكن http://vb.maas1.com/t91377.html أين الثقه بالله ..؟؟ http://vb.maas1.com/t91376.html Thu, 02 Sep 2010 01:54:05 GMT أين الثقه بالله ..؟؟
أين الثقه بالله ..؟؟

أين الثقه بالله ..؟؟



















الثقة بالله




أمر عظيم غفلنا عنه كثيراً ..
فما أحوجنا اليوم إلى هذه الثقة ..
لنعيد بها توازن الحياة المنهار..
ولكن ماهي الثقة بالله؟؟؟




الثقة بالله..



تجدها في إبراهيم عندما أُلقي في النار..
فقال بعزة الواثق بالله: حسبنا الله ونعم الوكيل..
فجاء الأمر الإلهي: يانار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم


الثقة بالله
تجدها في هاجر عندما ولى زوجها وقد تركها في واد غير ذي زرع..
صحراء قاحلة وشمس ملتهبة ووحشة..
قائلة: يا إبراهيم لمن تتركنا؟
قالتها فقط لتسمع منه كلمة يطمئن بها قلبها ..
فلما علمت انه أمر إلهي قالت بعزة الواثق بالله ..
إذا لا يضيعنا ففجر لها ماء زمزم وخلد سعيها..
ولو أنها جزعت وهرعت لما تنعمنا اليوم ببركة ماء زمزم !


الثقة بالله


تجدها في أولئك القوم الذين قيل لهم ..
إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم..
ولكن ثقتهم بالله أكبر من قوة أعدائهم وعدتهم..
فقالوا بعزة الواثق بالله: حسبنا الله ونعم الوكيل ..
فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء !





الثقة بالله




تجدها في ذلك المحزون الذي هام على وجهه ..
من يا ترى يقضي دينه أو يحمل عنه شيئاً من عبئه ..
إنه الله فانطرح بين يديه..
وبكى يتوسل إليه..
فكان أن سقطت عليه صرة من السماء قضى بها دينه وأصلح أمره !!







الثقة بالله
تجدها في ذلك الذي مشى شامخاً معتزاً بدينه ..
هامته في السماء ..
بين قوم طأطأوا رؤوسهم يخشون كلام الناس !!




الثقة بالله

نعيم بالحياة..
طمأنينة بالنفس..
قرة العين..
أنشودة السعداء !




فيا أمة الله ..




أين الثقة بالله..
يامن تريد زوجة صالحة جميلة ..




أين ثقتك بالله ؟



يامن تريدين زوجاً تقياً يسعدك ..



أين ثقتك بالله ؟



يامن يتوق إلى الهداية ..



أين ثقتك بالله ؟



يامن يريد السعادة ..



أين ثقتك بالله ؟




وقال ربكم أدعوني أستجب لكم ..



فهل هناك أصدق من الله ؟؟
ومن أوفى بعهده من الله ؟؟




اللهم ثبت محبتك في قلوبنا ..
وقوها ووفقنا لشكرك وذكرك ..
وارزقنا التأهب والاستعداد للقائك ..
واجعل ختام صحائفنا كلمة التوحيد ..


أشهد ان لا اله الا الله.. واشهد ان محمد رسول الله

سبحان الله وبحمده..
سبحان الله العظيم ..





]]> •°•¤ رياض المؤمنين ¤•°• بوغالب http://vb.maas1.com/t91376.html أين الثقه بالله ..؟؟ http://vb.maas1.com/t91375.html Thu, 02 Sep 2010 01:48:29 GMT أين الثقه بالله ..؟؟
أين الثقه بالله ..؟؟

أين الثقه بالله ..؟؟



















الثقة بالله




أمر عظيم غفلنا عنه كثيراً ..
فما أحوجنا اليوم إلى هذه الثقة ..
لنعيد بها توازن الحياة المنهار..
ولكن ماهي الثقة بالله؟؟؟




الثقة بالله..



تجدها في إبراهيم عندما أُلقي في النار..
فقال بعزة الواثق بالله: حسبنا الله ونعم الوكيل..
فجاء الأمر الإلهي: يانار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم


الثقة بالله
تجدها في هاجر عندما ولى زوجها وقد تركها في واد غير ذي زرع..
صحراء قاحلة وشمس ملتهبة ووحشة..
قائلة: يا إبراهيم لمن تتركنا؟
قالتها فقط لتسمع منه كلمة يطمئن بها قلبها ..
فلما علمت انه أمر إلهي قالت بعزة الواثق بالله ..
إذا لا يضيعنا ففجر لها ماء زمزم وخلد سعيها..
ولو أنها جزعت وهرعت لما تنعمنا اليوم ببركة ماء زمزم !


الثقة بالله


تجدها في أولئك القوم الذين قيل لهم ..
إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم..
ولكن ثقتهم بالله أكبر من قوة أعدائهم وعدتهم..
فقالوا بعزة الواثق بالله: حسبنا الله ونعم الوكيل ..
فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء !





الثقة بالله




تجدها في ذلك المحزون الذي هام على وجهه ..
من يا ترى يقضي دينه أو يحمل عنه شيئاً من عبئه ..
إنه الله فانطرح بين يديه..
وبكى يتوسل إليه..
فكان أن سقطت عليه صرة من السماء قضى بها دينه وأصلح أمره !!







الثقة بالله
تجدها في ذلك الذي مشى شامخاً معتزاً بدينه ..
هامته في السماء ..
بين قوم طأطأوا رؤوسهم يخشون كلام الناس !!




الثقة بالله

نعيم بالحياة..
طمأنينة بالنفس..
قرة العين..
أنشودة السعداء !




فيا أمة الله ..




أين الثقة بالله..
يامن تريد زوجة صالحة جميلة ..




أين ثقتك بالله ؟



يامن تريدين زوجاً تقياً يسعدك ..



أين ثقتك بالله ؟



يامن يتوق إلى الهداية ..



أين ثقتك بالله ؟



يامن يريد السعادة ..



أين ثقتك بالله ؟




وقال ربكم أدعوني أستجب لكم ..



فهل هناك أصدق من الله ؟؟
ومن أوفى بعهده من الله ؟؟




اللهم ثبت محبتك في قلوبنا ..
وقوها ووفقنا لشكرك وذكرك ..
وارزقنا التأهب والاستعداد للقائك ..
واجعل ختام صحائفنا كلمة التوحيد ..


أشهد ان لا اله الا الله.. واشهد ان محمد رسول الله

سبحان الله وبحمده..
سبحان الله العظيم ..





]]> •°•¤ رياض المؤمنين ¤•°• بوغالب http://vb.maas1.com/t91375.html هل المنتديات عزله ام انفتاح .. ؟؟ http://vb.maas1.com/t91374.html Thu, 02 Sep 2010 01:39:01 GMT هل المنتديات عزله ام انفتاح .. ؟؟ الانفجار المعلوماتي الكبير و ثورة التكنولوجيا و الاتصالات .. غيرت كثير من معالم حياتنا و قلبت الكثير من مفاهيمنا .. اصبح من الطبيعي جداً ان نعيش في اكثر من عالم .. و ان نتقمص اكثر من شخصية .. و نعيد تسمية انفسنا .. كما نشاء ..
هل المنتديات عزله ام انفتاح .. ؟؟

هل المنتديات عزله ام انفتاح .. ؟؟

الانفجار المعلوماتي الكبير و ثورة التكنولوجيا و الاتصالات ..

غيرت كثير من معالم حياتنا و قلبت الكثير من مفاهيمنا ..

اصبح من الطبيعي جداً ان نعيش في اكثر من عالم .. و ان نتقمص اكثر من شخصية .. و نعيد

تسمية انفسنا .. كما نشاء ..

لم يعد "التواصل الاجتماعي" يعني التواصل مع اولئك الذين نراهم في واقعنا .. فقط ..

اصبح بمقدورنا الآن ان نتواصل مع اشخاص من مختلف انحاء العالم .. من ثقافات اخرى .. لم نكن

نحلم ابداً بأننا سنلتقيهم يوماً ..

.. الا اني لا انكر بأني تعلمت من المنتديات اشياء كثيرة .. اهمها كان "طريقة تفكير الآخر" ..

من تجربتي ايضاً .. لاحظت ان هناك اشخاص .. يقضون اوقاتاً اطول من المعقول .. في المنتديات ..

اي ما يزيد عن اربع او خمس ساعات متواصلة .. يومياً ..واكثر

كنت دائماً اتساءل .. لماذا يقضون كل هذا الوقت في عالم افتراضي ؟؟ .. هل فقد هؤلاء القدرة

على التواصل الاجتماعي الواقعي .. اي في حياتهم الواقعية ؟؟ ..

كنت استشعر من كلام بعضهم .. ان المنتديات هو هروب من الواقع بالنسبة لهم .. اي انهم انعزلوا

عن مجتمعهم و عالمهم الواقعي .. و لجأوا الى عالم المنتديات .. الافتراضي ..

فهل المنتديات .. عزلة اجتماعيه ؟

آخرون . يؤكدون ان المنتديات ساعدتهم على مزيد من الانفتاح على مجتمعهم الواقعي .. اي انهم

اصبحوا اكثر اجتماعية .. بفضل هذه المنتديات ..


مــاذا عنك ..

هل ترى ان المنتديات .. عزلة .. ام انفتاح اجتماعي؟ ام ماذا !؟
]]> •°•¤ مذكرات روح¤•°• بوغالب http://vb.maas1.com/t91374.html الأخلاق هي أساس الحياة‎ ..؟؟ http://vb.maas1.com/t91373.html Thu, 02 Sep 2010 01:20:54 GMT الأخلاق هي أساس الحياة‎ ..؟؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخلاق هي أساس الحياة‎ ..؟؟

الأخلاق هي أساس الحياة‎ ..؟؟





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




مسـآء/ صباح الورد والجوري






الأخلاق هي أساس الحياة‎ •.‏ ,


*·-.¸¸,.-*من هنا*·-.¸¸,.-*
إن عملت عملا
دائما ردد بنفسك
(( أنا لاأحتاج لكلمة شكر))
فالله وحده بي أعلم بما صنعت
وأنتظر أجري إن شاء الله منه



*·-.¸¸,.-*حقيقي*·-.¸¸,.-*


كان أجدادنا يقولون لنا
إعملوا دائما بصدق
ولاتنتظروا أن يشكركم أحد
ويقولون (سوي خير وارميه في البحر )
فحقيقي إرسم لنفسك لوحه
بروازها العمل بإخلاص
وخاماتها كي تبرز اكثر عامل الناس
كما تحب أن تعامل وتوقيع لوحتك
الصدق ثم الصدق ثم الصدق
بأن إحترام الناس الخوف من الله تعالى
إعمل بأكثر جهد ولاتنتظر الأجر من أحد
إعمل بأقل جهد وولكن أستفيد منه
اعطي الوفاء , الحب للعطاء
وسرعة البديهه والإخلاص بالعمل
لاتنظر إلى عمل الغير وإهتمام الغير وكيف عمل الغير وماذا صنع ؟
أنظر لذاتك وماذا تريد أن تعطي وتفيد كي تستفيد
وغلف نفسك بالإحاطه والحذر
فكم هنالك أناس لايملكون حتى قلب أبليس للأسف


*·-.¸¸,.-*نصيحه*·-.¸¸,.-*



لاتنظر إلى مايقال خلف ظهرك
وماذا يقولون عنك
ولكن انظر إليك أنت
كيف تقيم مشاعر الناس مخلوطه بالأدب والإحترام
ونظرتك انت لنفسك واحكم بالعدل والإنصاف




*·-.¸¸,.-*تنويه*·-.¸¸,.-*



لاتنتظر أن تعطي الناس دروس في الأدب والذوق
فلست كفيلا بتهذيب الناس



*·-.¸¸,.-*إهتم*·-.¸¸,.-*




كيف تعطي إحترامهم لك وكيف تصنع
لنفسك شخصيه طيبه محبوبه
تفرض إحترامها على الجميع







*·-.¸¸,.-*إعلم*·-.¸¸,.-*


ان الناس أجناس وهنالك معادن
فلابد ان نتعاون عليهم بكل إخلاص وتفاني
فقد قيل الناس معادن ونفائس
فيهم الغالي وفيهم الرخيص
ومنهم من له بريق ألماس وصلابة الحديد
وفيهم من يبهرك بلمعانه لكن من اول لمسه له
تكتشف زيف هذا اللمعان ويظهر اللون الاصلي الباهت الرخيص
نفاسة معادن الناس بحسن الخلق ومعاملة الناس اذن نحن من يحدد قيمه انفسنا
هناك من تجده كالالماس غالي ونفيس باخلاقه ومدى اخلاصه
وتبدأ بالنزول حتى تصل الى ارخصها واقلها نفعا وقيمه ماينفع حتى نفسه



*·-.¸¸,.-*قيل*·-.¸¸,.-*



الناس كالنوافذ ذات الزجاج الملون تتلألأ وتشع في النهار وعندما
يحل الظلام يظهر جمالها الحقيقي (يظهر فقط اذا كان هناك ضوء من الداخل)
بالفعل أرجو أن يعرف الانسان حقيقة معدنه ويحاول اصلاحه قبل دخول قبره كي يحاسب
فقد يكون يحمل الجواهر الثمينه وهو لايعرف وقد يحمل ارخص المعادن وهو لايعرف
الماس..ذهب .. فضة .. لؤلؤ .. زمرّد .. مرجان .. الخ
ابحث عن نفسك وزنها قبل ان تفقد من تحب فحتما لتلك الأقنعه لابد من سقوط




*·-.¸¸,.-*سقوط الاقنعه*·-.¸¸,.-*


يخيل الي ان عالم النت اكبر حفله تنكريه كل واحد منا يرتدي القناع الذي يحب
قناع التقوى وقناع المحبه وقناع الثقافه وقناع الابتسامه والمرح
اقنعه مزيفه رخيصه بعضها يخفي وجوه دميمه وقلوب مريضه
وبمجرد أن نتعايش مع بعض
وتدور بنا رحى الأيام وتهب اعاصير الشتاء البارده
حتى يظهر ذلك الوجه القبيح الدميم وتتساقط ألاقنعه
وتتهاوى المزيفات مهما كانت درجة إتقانها !!!


*·-¸-*أعزائي المحترمين هنا *·-¸-*


علينا ان نتوقع دائما سقوط الأقنعة
حتى لا نصاب بخيبة الأمل عندما نراها تتساقط أمامنا
فلاتخدعوا انفسكم واحذروا ان تخدعون وتخدعون
]]> •°•¤ مذكرات روح¤•°• بوغالب http://vb.maas1.com/t91373.html