الموضوع: تكافؤ النسب في الزواج بين الشرع والراي العام !

حبيت أعلق معكم في الموضوع وإن كان بشكل بسيط

أنا أشوف أخوي أنوه هذا الموضوع بسيط بنسبه للافكار الجديده الوقت هذا تلاقي الاهل ما يريدون شاب او بنت من غير نفس الاقبيله ليش ما أدري اوكي أنوه ما يبي خضيريه لكن حتى القبيله شي جديد كمثال تلاقي واحد من قبيلة شمر مايرضى بي قبيله غير مثل قبيلهت وفجأه تلاقيه يريد تميميه مو كنت تدر على شمر قبل ليش تغير الكلام مو يشوف شمر مافيه مثلها صدق العقل نعمه <<<شي غريب من جد

لكن الاحقيقه أخوي زي ما أسلف ألاخ أبو عبد الله الاولد أهم الي يتحملون كل شي

أنا صراحه سمعت عن شخص كان يعرف أنوه خضيري وتزوج خضيريه زيوه لكن بعد فتره أكتشف أنوه من قبيله تتوقع أيش كانت ردت فعله !!!!ببساطه وبرود طلقها قال أيش أنا غيرك وش رايكم بهل أنسان

تحيات أختك : جنيه

جنيه

يعني القبليه هي مع تكافؤ النسب وهذا سبب يمنع الاشخاص

وعن سالفتك قويه شوي بس برضو من الاضرار

مشكوره ع المرور والتعليق

تحيتي لكـ.

اخــــــــوووي يعطييييك العافيه عـلى هذه المشاركه وبارك الله فيك موضوع بجد يستحق الواحد يناقشه وانا ماعندي كلام اكتـفي برد اللي قـبلي

مــ المطـيري ـراحب

مراحب المطيري

الله يعافيك من كل شر

ولو غرفتي بدلوك كان احسن :)

مشكوره ع المرور

تحيتي لكـ

الزواج علاقة اجتماعية تدوم الى نهاية العمر

بالاضافة الى الانواع الاخرى من العلاقات التي

تحتويها شرعية الزواج .

نحن في بلدنا لا نجد ابدا موضووع التكافؤ بين بدوي

وغيره رغم انها موجودة بصورة قليلة تكاد لا تلاحظ

بل ان البدوي صاحب الحظ السعيد هو الذي يتزوج فلاحة او من بنات المدينة .

اما الكفاءة عامة فهي موجودة ين الجميع

حتى بين البدو انفسهم او الفلاحين

كما قال الاخوة فكفاءة النسب وغيرها امور ينظر اليها اهل العروسين

الا ان هذا يجب ان يكون قبل الزواج فقط فلا يعقل ان نزوج ابنتنا من رجل ثري مثلا فاذا خسر امواله نطالبه بفراقها لانه غير كفؤ لها

فالمستجدات على الزواج يجب ان لا تهدد الحياة الزوجية والا لما شعر احد بالامان ولما استقرت النفوس .

انا مؤمنة بان التكافئ الديني والاخلاقي هو السبب الوحيد الذي يجب ان يتمسك به الجميع حتى بعد الزواج .

فلو قدر الله واصبح الزوج يشرب الخمر ولم تنفع كل محاولات ابعاده عنه وارجاعه لدينه عندها ينعدم التكافؤ بينهما وللزوجة الحرية في البقاء معه والصبر عليه عل الله يهديه يوما او فراقه.

وكذلك الامر بالنسبة للزوجة التي تنزع حجابها" وهو امر شبه عادي عندنا" فالزوج الملتزم بعد ان يعجز ويحاول بشتى الطرق له حرية البقاء معها او فراقها لان الكفاءة انتفت.

موضووووووووع جميل جدا


مشكور اخي لطرحه

انا مع التكافؤ

وتسلم يالمطيري ولا يهون ابو عبدالله والبقيه

شكرا على الموضوع

ام الخير

مشكووره على مرورك وتعليقك

يعني تكافؤ النسب في الدين والخلاق

والنسب ايضا له دور كبير في دوام العلاقه الزوجيه

ومثل قولتك زوج ثري وخسر فلوسه يعني تنفصل عنه مو قصدي لكن هنا تكافؤ مادي ويمكن يتعوض

مشكوره ع المرور مره اخرى

تحيتي لكـ.

ماسك عصى

بالنيابه لاهنت خيوو

ومشكور على مرورك وتعليقك

تحيتي لكـ.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجوله

اخوي المطيري

موضوع مهم وخاصة بالوقت هذا لكثرة الأقتران أو بمعنى أوفق الخطبه

أنا من وجهة نظري أن الأنسان يتزوج من طبقته يا قبلي او خضيري

وماله داعي أن الأنسان يعيش بمشاكل

الأفضل أن كل شخص أنه يختار من ثوبه وحتى طبقات المجتمع الثريه والمتوسطه والفقيره

ومع انها اقل ضرر من كونها بالقبلي والخضيري

لكن الأفضل أن كل أنسان ياخذ من ثوبه تفادياً للمشاكل قد تجر في النهايه إلى الفراق

*******************************

لعل قصة اختي دفنت قلبي اوفت بعض البراهين

تشكر عالموضوع

هذا والله الكلام