الملاحظات
النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: ماهو صوم الجوارح؟!

ماهو صوم الجوارح؟! صوم الجوارح الحمد لله رب العالمين، واصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد؛ فقد شُرع لنا –نحن

  1. #1 ماهو صوم الجوارح؟! 
    المشاركات
    5,673







    ماهو صوم الجوارح؟!

    صوم الجوارح


    الحمد لله رب العالمين، واصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،
    أما بعد؛
    فقد شُرع لنا –نحن المسلمين- صومان مبروران، وإمساكان مبروكان؛

    صوم رمضان، وصوم الجوارح.

    فما هو المراد بصوم الجوارح؟

    الصوم الإمساك كما لا يخفى على أحد،
    والجوارح الأعضاء. فالمراد من هذا العنوان:
    إمساك الجوارح عن معصية الله وحفظ الله بها.
    وهذا مما أمر به نبينا صلى الله عليه وسلم ، ففي جامع الإمام الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : استحيوا من الله حق الحياء». قال: قلنا: يا رسول الله إنا نستحيي والحمد لله! قال: ليس ذاك، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، ولتذكر الموت والبِلَى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء
    فالحياء منه ما يكون من الخلق، ومنه ما يكون من الخالق، والحياء منه سبحانه أولى من الحياء من غيره.
    والصحابة قالوا لنبينا صلى الله عليه وسلم : إنا لنفعل ذلك؛ لأنهم أرادوا أصله، وأراد النبي صلى الله عليه وسلم حقيقته وكماله.

    ما هي العلاقة بين صوم الجوارح وصوم رمضان؟
    العلاقة سببية،فصوم رمضان سبب يورث صوم الجوارح ويدل عليه، ويفضي إليه.

    أتريدون –أخواتى الكرام- دليلا على ذلك؟! فخذوا من الأدلة ما يكفي

    ألم يقل الله تعالى في سورة البقرة (183): {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}؟ ومعنى الآية: أي تتقون الله بالكف عن الحرام وفعل الطاعة بصومكم.

    قال ابن كثير رحمه الله: "لأن الصوم فيه تزكية للبدن، وتضييق لمسالك الشيطان" [التفسير: (1/497)].
    وقال القرطبي رحمه الله: "قيل: لتتقوا المعاصي" [الجامع: (2/276)].
    وفي الآية قول آخر ذكره الطبري رحمه الله في تفسيره [3/413] بقوله: "وأما تأويل قوله: {لعلكم تَتقون}، فإنه يعني به: لتتقوا أكل الطعام، وشرب الشراب، وجماع النساء فيه".

    فالآية يراد منها هذا وهذا.
    ومن الأدلة على علاقة السببية هذه حديث الصحيحين الذي رواه ابن مسعود رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يا معشر الشباب مَنْ اسْتَطَاعَ منكم الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ». وأصل الوجاء: والمرادأنه قامع للشهوة.
    ومن الأدلة القرآنية –كذلك- أن الله تعالى في الأحزاب ذكر الحافظين فروجهم والحافظات بعدما ذكر الصائمين والصائمات،

    قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره (6/420): " ولما كان الصوم من أكبر العون على كسر الشهوة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :«يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج .»، ناسب أن يذكر بعده: {وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ}".
    ولذا أمر الله عز وجل بالصوم في كثير من الكفارات؛

    في كفارة قتل الخطأ،

    والحنث في الأيمان،
    وقتل الصيد حال الإحرام،
    والظهار؛
    لما له من أثر كبير في تحقيق التقوى وتهذيب الأخلاق.
    ومن الأدلة: حديث البخاري، الذي قال فيه نبينا صلى الله عليه وسلم : «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ، وَالْعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ».

    فلماذا كان الصوم سبباً لصوم الجوارح واستقامتها؟
    لأن الصوم عبادة تزكو النفوس بها، وتتسامى الأرواح بسببها من حضيض البهيمية، ومن سمت روحه وطهرت نفسه لم تأنس بمعصية الله، فالصائم يعلم أنه ترك ما أحل الله تعالى تقرباً إليه، فكيف يترك ما أحل الله ويقع فيما حرمه عليه ؟!

    ما هي الجوارح التي ينبغي أن نصومها؟ وكيف يكون صومها؟
    هي
    البصر، وذلك بغضه كما أمر الله، فإمساكه عن إجالته في الحرام صومُه.
    الأنف، وذلك بأن لا يشتم به ما حرم الله من المخدر وغيره
    الرأس، وذلك بألا يُطأطأ لغير الله ولا يسجد به إلا له. وألا يرفع كِبْراً وتعالياً على الناس، قال تعالى: {ولا تُصَعِّرْ خدَّك للناس}.
    والصَّعَر –بالتحريك- داء يلوي عنق البعير.
    الأذن، فلا نستمع به إلى محرم؛ كغيبة ونميمة وموسيقى وغناء.
    اللسان، وما شيء أحوج إلى طول حبس منه، وفي الخبر أنه قيل لعيسى عليه السلام: أوصنا. قال: لا تتكلموا أبداً. فقالوا له: ومن يطيق ذلك؟ قال فلا تتكلموا إلا بخير.
    البطن فلا ندخل إليه حراماً، فإنه «لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به» كما ثبت عن نبينا صلى الله عليه وسلم في جامع الترمذي.
    الفرج، والواجب إمساكه عن أمرين إبداؤه، وإعمالُه فيما حرَّم الله تعالى.
    الرجل، فلا يُسعى بها إلى معصية الله تعالى.
    اليد، فلا يعتدى بها على حق أحد، ولا يُبطش بها إلا في طاعة الله.
    وبالجملة

    فإن المرءمأمور حيال أعضائه بأمرين،


    ومكلف فيها بتكليفين
    كفها عما حرم الله، وذاك تصويمها. وطاعته بها.
    أسأل الله أن يحفظ جوارحنا، ويسلمنا من كل سوء، ويعصمنا من الزيغ والزلل
    رب صل وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين


    lhi, w,l hg[,hvp?!







    التعديل الأخير تم بواسطة نسمات الفجر ; 14-Jul-2012 الساعة 09:48 PM
    رد مع اقتباس  

  2. #2  
    المشاركات
    31
    شكرااااااااااااااااااااااااااااااااِ






    رد مع اقتباس  

  3. #3  
    المشاركات
    750

    راق لي مانقلته لنا
    اسجل اعجابي وسلمت يمينك على هذا الطرح
    سلمت ع الطرررح يعطييك الف عآـآفيـ’ه






    رد مع اقتباس  

  4. #4  
    المشاركات
    5,673
    مشكورين جميعا
    علي المرور
    الذى أنار متصفحي
    المتواضع






    رد مع اقتباس  

المواضيع المتشابهه

  1. فواصل للمواضيع كل الجوارح من غيابك بكت لك
    بواسطة ღ رامـــا ღ في المنتدى فواصل للمواضيع - فواصل لتزيين المواضيع - اكسسورات لتزيين المواضيع
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 07-Feb-2012, 11:41 PM
  2. حبك ماهو؟
    بواسطة اموت قهر في المنتدى خواطر - نثر - عذب الكلام
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 22-Jun-2009, 11:12 PM
  3. خروج الخوارج وقتالهم في النهروان وحروراء
    بواسطة ضي الأمل في المنتدى موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 02-Nov-2008, 06:34 PM
  4. ((ماهو بيدي))
    بواسطة ملك بدون مملكه في المنتدى محبرة شاعر - شعر - قصائد - POEMS
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 20-Oct-2007, 02:07 AM
  5. ماهو لون لسانك
    بواسطة سـلـطـانـ زمـانـهـ في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 26
    آخر مشاركة: 15-Nov-2006, 09:37 AM
المفضلات
المفضلات
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •