أريد أن أخدش الحيااء هنا . رجاء بلا اعتراض

**}}قايد الريم{{** · 17-Jul-2006,07:39 AM

أختي هند الوفاء

لك تحيتي وبعد :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هِنِْــ الوَفَـاءَ ــدُ

* ردك ينم عن ثقافة واعيةاخي قايد الريمورايك وصل فلا تشك بذلك
فانت بنظري تحسن استخدام الكلمات لايصال ما تريد واين تتفق واين لا تتفق

أشكرك على هذه الشهاده ووصول رأيي ونيل إستحساناته هو أحد أهم

غاياتي التي وضعتها نصب عيني حينما شاركت بالمنتدى

واين تتفق واين لا تتفق

فالحقيقة فعلآ أتأسف على عدم ذكر موضوع إتفاقي أوعدمه مع : ( قبلتك شممتك .)

فأنا بكل صراحة أتفق ولا أجد أي معاني أخرى لعدم الإتفاق معها <<< وجهة نظر

إلا في حالة من هم يقلون عن سن الرشد .

فهي كلمات كبيرة على مسامعهم .!!!

وأذكر على ما أعتقد أن الفنان طلال مداح غنى قصيدة تكثر فيها القبل عن القبلة الواحده <<<< التي قعدتولها

يقول فيها : (وقبلتها تسعآ وتسعين قبلتآ )

ولم يلام من قبل أحد .!!!

أهو لأنه طلال مدااح ؟

أم لأن القبل أتت في سياق أغنية .؟

فيصعب علينا تنقيحها .!!!

ليكون في علم الجميع أن الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم

لم يحرم شعر الغزل !!

ولكن قد حرم شعر الغزل الفاحش الذي يصف تكونات جسم المرأة الدقيقة .!!

لأن الرسول علية الصلاة والسلام

وصف الشعرسواء أكان غزلي أم مدح أم

وصفة بالسحر الذي يسحر قلوب الناس ويسحر ما بداخلها

فالرسول سمح لبعض الشعراء ومنهم ( كعب بن زهير ) بإسترسالهم في تأليف القصائد الغزلية أو غيرها

لكي يتخذ هذه القصائد في سبيل هداية بعض الأقوام من هم يهتمون

ويهيمون في الشعر وكان الشعر من آسما عاداتهم وتقاليدهم

فعلم الرسول علية الصلاة والسلام بأن الشعر كفيل بتغير حتى ديانة هؤلاء .

عند معرفتهم بأن القصيده تلك التي أعجبوا فيها تنسب إلى شاعر عربي مسلم .

هذا والله أعلم

أهيا قصائد اليوم الغزلية حرمت بسبب إتقاء شر الفتنه .؟

أم هي أساسآ لم تحرم !!

ولكن برائة البعض أطلقت على تلك القصائد حكم التحريم !!

هذا وصلى الله وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة أجمعين

**جذابة بطبعي** · 18-Jul-2006,04:35 PM

والنعم فيك قايد الريم

اشهد بالله كفيت ووفيت
مع التحية لك

لذوقك وحوارك الراقي جدا جدا

سلامي لك

**}}قايد الريم{{** · 19-Jul-2006,03:32 AM

والنعم بحالك.أخت. جذابة بطبعي .

شهادتك لي تكفيني سأجعلها وسامآ أتقلد به على صفحات المنتدى

ودمتي بألف خير .

**ساامي** · 31-Jul-2006,10:41 PM

اخي العزيز زجميع اخوتي في هذا المنتدى الرائع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

احب بعد ان ادلى الجميع بدلوه في هذه النقطه الحساسه والجريئه نوعا ما ان اعلق تعليقا بسيطا امل ان يكون وقعه خففا على الجميع ولكل رائيه

احبتي

كيف نعرف المفروض واللامفروض .؟

كيف نعرفالصواب والخطا.؟

كيف نعرف مايجوز ومالايجوز ؟

بغض النظر عن اننا مجتمع شرقي محافظ ومتشدد نوعا ما .

دعونا نسال او نتسائل عن شرعية اي نقطه طرحت للنقاش

فبالنسبه لمثل هذه العبارات اعتقد والله اعلم بعدم شرعيتها مما يوضح وضوحا تاما بانها تخدش الحياء

دليلي على ذلك التالي .
من قواعد التهذيب الإجتماعي في الإسلامي، أن يتعلم المرء كيف يختار كلماته في الحديث او الكتابه للناس، فإذا وقفت بين كلمتين، إحداهما تثير المشاعر وتلهب الإنفعالات وتجرح الإحساس، والأخرى تنشر الهدوء والسلام في النفس فعليه أن يختار الكلمة الثانية.

وهكذا تنطلق عملية الإختيار بين الكلمات التي تخدش الحياء وتجرح الكرامة وبين الكلمات التي تحترم أخلاق الآخرين ونوازعهم وغرائزهم وليكن الإختيار للكلمة الأخيرة.

وذلك لقوله تعالى : ( وقل لعبادي يقولو التي هي أحسن ان الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا)

والنقطه الاخيره اخي لو تحدثنا عن المصطف ى صلى الله عليه وسلم وعن
مافضله الله به عنا من استئناءات وغيره فكما تعرف هو اخر الانبياء والمرسلين وكما ذكرت اسباب تصريحه لهذا النوع من الشعر

0033FF
فعلم الرسول علية الصلاة والسلام بأن الشعر كفيل بتغير حتى ديانة هؤلاء .

عند معرفتهم بأن القصيده تلك التي أعجبوا فيها تنسب إلى شاعر عربي مسلم .

تحياتي للجميع ودمتم بخير