الموضوع: فضيحة خمينية فيلم في الصفحة 14 (( الموضوع مغلق ))

الشيعه المفروض مايدخلون ابدا

الف شكر خالد

السلام عليكم
أنا مامدحتهم بس الصراحه قلتها
وهل ترضين للخميني القذر الذي لا انتعله على رجلي ان يكون تاجا على رؤوسنا
لالأسف أختي عيب عليك تقولين هذا الكلام وان كان
احترام الصغير للكبير واجب والله

هل تدرون بانهم يلعنون جبريل عليه السلام في صلاتهم ويدعون بان الله نزل القرآن والرسالة على علي ولكن جبريل عليه السلام خان الامانه واخذه الى محمد صلى الله عليه وسلم
أستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ماهذا الكلام ومن أين أتيتي به من أين أخترعتيه ومن أي كتاب !
صحيح أني سنيه والمفروض أكون معاكم بس ماأقدر للأن الشيعه
ماعندهم هذا الكلام وعلى فكره أنتوا بهاي الطريقه تخلونا كذابين
قدام الشيعه فرجاء من أخواني السنه أذا تبون تقولون كلام تأكدو
ا من صحته
ان

أي تاكيد تريدينه منا واي احترام للخميني الدجال تفرضينه علينا على فكرة اسلوبج نفس اسلوب الشيعة دائما ينكرون مايفعلون ومايقولون وارجوكِ لاترددي بانك سنية فالغطاء مكشوف

ولن انا قشكِ اكثر مادمتِ تتنكرين لكل ماتفعلون اقول فقط حسبي الله عليكم ومن والاكم اللعنة على الصفويين الرافضة الى يوم يبعثون

هذه بعض أقوال أهل العلم في الرافضة جمعتها لتنير عقل من جهل حقيقة القوم ودعا الى التقريب معهم أواغتر بتقيتهم وكلامهم المعسولأوردتها لتكون حجة على كل من كان ضحية لوحش الجهالة كيلا يكون له عذر يوم يلقى ربه في الدعوة للوحدة مع أولئك الضالين سائلا المولى عزوجل أن ينفع بها و لايحرمني أجر نصر سنة حبيبي صلى الله عليه وسلم


قول علقمة بن قيس النخعي -رحمه الله- (62هـ) :


روى عبدالله بن أحمد بسنده عن الشعبي عن علقمة قال: (لقد غلت هذه الشيعة في علي -رضي الله عنه- كما غلت النصارى في عيسى بن مريم).‎
السنة لعبد الله بن أحمد 2/548

قول عامر الشعبي -رحمه الله- (105هـ):


قال( لو كانت الشيعة من الطير لكانوا رخماً ). ومن هذه الآثار ما رواه عبدالله بن أحمد وغيره عنه أنه قال: (ما رأيت قوماً أحمق من الشيعة).
السنة لعبد الله بن أحمد 2/549، وأخرجه الخلال في السنة 1/497، واللالكائي في شرح السنة 7/1461.

وقال: ( نظرت في هذه الأهواء وكلمت أهلها فلم أر قوماً أقل عقولاً من الخشبية.)
أخرجه عبدالله بن أحمد في السنة 2/548

وعنه أنه قال: ( لو شئت أن يملؤا هذا البيت ذهباً وفضة، على أن أكذب لهم على علي لفعلوا. وكان يقول: لو كانت الشيعة من الطير لكانوا رخماً، ولو كانوا من الدواب لكانوا حمراً ).
أخرجه اللالكائي في شرح السنة 7/1267‎

وقال: ( أحذركم الأهواء المضلة وشرّها الرافضة، وذلك أن منهم يهوداً يغمصون الإسلام لتحيا ضلالتهم، كما يغمص بولس بن شاول ملك اليهود النصرانية لتحيا ضلالتهم.ثم قال: لم يدخلوا في الإسلام رغبة ولا رهبة من الله ولكن مقتاً لأهل الإسلام ).‎ )
أخرجه اللالكائي في شرح السنة 8/1461، والخلال في السنة 1/497

قول طلحة بن مصرّف -رحمه الله- (112هـ):

روى ابن بطة بسنده عنه أنه قال: (الرافضة لا تنكح نساؤهم، ولا تؤكل ذبائحهم، لأنهم أهل ردة).
الإبانة الصغرى ص161.

قول الإمام أبي حنيفة -رحمه الله- (150هـ):

روى ابن عبد البر عن حماد بن أبي حنيفة أنه قال: سمعت أبا حنيفة يقول: (الجماعة أن تفضل أبا بكر وعمر وعلياً وعثمان ولا تنتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلىالله عليه وسلم) )
الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء ص163.‎


قول مسعر بن كدام -رحمه الله- (155هـ):


روى اللالكائي: (أن مسعر بن كدام لقيه رجل من الرافضة فكلمه بشئ. فقال له مسعر: تنح عني فإنك شيطان).‎

أخرجه اللالكائي في شرح السنة 8/1457.


قول الإمام مالك بن أنس -رحمه الله- (179هـ):

روى الخلال بسنده عن الإمام مالك أنه قال: ( الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ليس لهم سهم، أوقال نصيب في الإسلام ).‏
السنة: للخلال 1/493، وأخرجه ابن بطة في الابانة الصغرى ص162

وروى اللالكائي عنه أنه قال: ( من سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس له في الفيء حق يقول الله عز وجل: { للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً } الآية. هؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلمالذين هاجروا معه ثم قال: {والذين تبؤوا الدار والإيمان} الآية. هؤلاء الأنصار، ثم قال: { والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفرلنا ولأخواننا الذين سبقونا بالإيمان } فالفيء لهؤلاء الثلاثة فمن سب أصحاب رسول لله صلى الله عليه وسلم فليس من هؤلاء الثلاثة ولا حق له في الفيء )
شرح أصول اعتقاد أهل السنة 7/1268-1269


وقال أشهب بن عبدالعزيز سئل مالك عن الرافضة فقال: ( لا تكلمهم ولا تروعنهم فإنهم يكذبون). ) ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة 1/61


قول القاضي أبي يوسف -رحمه الله- (182هـ):

روى اللالكائي بسنده عن أبي يوسف أنه قال: ( لا أصلي خلف جهمي، ولا رافضي، ولا قدري ).
شرح أصول اعتقاد أهل السنة 4/733.

قول عبدالرحمن بن مهدي -رحمه الله- (198هـ):

قال البخاري قال عبدالرحمن بن مهدي: ( هما ملتان: الجهمية، والرافضة).‎‎ خلق أفعال العباد ضمن مجموعة "عقائد السلف" جمع علي سامي النشار، وعمار الطالبي ص125

قول الإمام الشافعي -رحمه الله- (204هـ):

ثبت بنقل الأئمة عنه أنه قال: ( لم أر أحداً من أصحاب الأهواء،أكذب في الدعوى، ولا أشهد بالزور من الرافضة ).أخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى 2/545، واللالكائي في شرح السنة 8/1457.

قول محمد بن يوسف الفريابي -رحمه الله- (212هـ):

روى اللالكائي عنه أنه قال: ( ما أرى الرافضة والجهمية إلا زنادقــة ). شرح أصول اعتقاد أهل السنة 8/1457

قول القاسم بن سلام -رحمه الله- (224هـ):

روى الخلال عن عباس الدوري قال: سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول: (عاشرت الناس، وكلمت أهل الكلام، وكذا، فما رأيت أوسخ وسخاً، ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق من الرافضة، ولقد وليت قضاء الثغور فنفيت منهم ثلاثة رجال: جهميين ورافضي، أو رافضيين وجهمي، وقلت: مثلكم لا يساكن أهل الثغور فأخرجتهم )
السنة للخلال 1/499.


قول أحمد بن يونس -رحمه الله- (227هـ):

روى اللالكائي عن عباس الدوري قال: سمعت أحمد بن يونس يقول: ( إنا لا نأكل ذبيحة رجل رافضي، فإنه عندي مرتد). شرح أصول اعتقاد أهل السنة 8/459.‎

قول الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله- (241هـ):

عن عبدالله بن أحمد قال: سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلىالله عليه وسلمفقال: ( ما أراه على الإسلام). ‎السنة للخلال 1/493.


وعن أبي بكر المروذي قال: سألت أبا عبدالله عن من يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال: ( ما أراه على الإسلام).‎السنة للخلال 1/493
.
وعن إسماعيل بن إسحاق أن أبا عبدالله سُئل: عن رجل له جار رافضي يسلم عليه؟ قال: (لا، وإذا سلم عليه لا يرد عليه ).‎ السنة للخلال 1/494


قول الإمام البخاري -رحمه الله- (256هـ):


قال في كتاب خلق أفعال العباد: ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي، أم صليت خلف اليهود والنصارى، ولا يسلم عليهم، ولا يعادون، ولا يناكحون ، ولا يشهدون، ولا تؤكل ذبائحهم ).‎ خلق أفعال العباد (ضمن عقائد السلف) ص125


قول أبي زرعة الرازي -رحمه الله- (264هـ):
روى الخطيب بسنده عنه أنه قال: (إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلمعندنا حق، والقرآن حق، وإنما أدي إلينا هذا القرآن، والسنن: أصحاب رسول الله صلى الله عليهوسلموإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا، ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى وهم زنادقة). ) الكفاية ص49.


وروى اللالكائي من طريق عبدالرحمن بن أبي حاتم: أنه سأل أباه وأبا زرعة عن مذاهب السنة، واعتقادهما الذي أدركا عليه أهل العلم في جميع الأمصار، ومما جاء في كلامهما: (وإن الجهمية كفار، وإن الرافضة، رفضوا الإسلام).‎ شرح أصول اعتقاد أهل السنة 1/178.


قول عبدالله بن قتيبة -رحمه الله- (276هـ):

قال في كتابه: تأويل مختلف الحديث بعد حديثه: عن أهل الكلام وأساليبهم في تفسير القرآن الدالة على جهلهم: « وأعجب من هذا التفسير، تفسير ال***** للقرآن، وما يدعونه من علم باطنه، بما وقع إليهم من الجفر. وهو جلد جفر ادعوا أنه كَتَبَ فيه لهم الإمام، كل ما يحتاجون إلى علمه، وكل ما
يكون إلى يوم القيامة


إلى أن قال: وهم أكثر أهل البدع افتراقاً ونحلاً. ولا نعلم في أهل البدع والأهواء، أحداً ادعى الربوبية لبشر غيرهم، فإن عبدالله بن سبأ ادعى الربوبية لعلي فأحرق علي أصحابه بالنار وقال في ذلك:


لما رأيـت الأمـر أمــراً منكــراً ¯ أججــت نـاري ودعــوت قنبرا


ولا نعلم أحداً ادعى النبوة لنفسه غيرهم، فإن المختار بن أبي عبيد ادعى النبوة لنفسه.».‎ ) تأويل مختلف الحديث ص76-79.


قول الإمام الطحاوي -رحمه الله- (321هـ):

قال في عقيدته: « ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلمولا نفرط في حب أحد منهم، ولا نتبرأ من أحد منهم، ونبغـض من يبغضهـم، وبغير الخير يذكرهم، ولا نذكرهم إلا بخير، وحبهم: دين، وإيمان، وإحسـان، وبغضهم: كفر، ونفاق، وطغيان ». العقيدة الطحاوية مع شرحها لابن أبي العز ص689‎


قول الحسن بن علي بن خلف البربهاري-رحمه الله-(329هـ):


قال: « واعلم أن الأهواء كلها ردية، تدعوا إلى السيف، وأردؤها وأكفرها الرافضة ،والمعتزلة، والجهمية، فإنهم يريدون الناس على التعطيل والزندقة ».‎ كتاب شرح السنة ص54.


قول ابن بطة -رحمه الله- (387هـ):

قال في الإبانة الكبرى: « وأما الرافضة: فأشد الناس اختلافاً، وتبايناً، وتطاعناً، فكل واحد منهم يختار مذهباً لنفسه يلعن من خالفه عليه، ويكفر من لم يتبعه. وكلهم يقول: إنه لا صلاة، ولا صيام، ولاجهاد، ولا جمعة، ولا عيدين، ولا نكاح، ولا طلاق، ولا بيع، ولاشراء، إلا بإمام وإنه من لا إمام له، فلا دين له، ومن لم يعرف إمامه فلا دين له


ولولا ما نؤثره من صيانة العلم، الذي أعلى الله أمره وشرّف قدره، ونزهه أن يخلط به نجاسات أهل الزيغ، وقبيح أقوالهم، ومذاهبهم، التي تقشعر الجلود من ذكرها، وتجزع النفوس من استماعها، وينزه العقلاء ألفاظهم وأسماعهم عن لفظها، لذكرت من ذلك ما فيه عبرة للمعتبرين ».‎كتاب اللطيف لشرح مذاهب أهل السنة ص251-252.


قول الإمام القحطاني -رحمه الله- (387هـ):


قال في نونيته:


إن ال*****َ شرُّمن وطيءَ الحَصَى من كـلِّ إنـسٍ ناطــقٍ أو جــانِ


مدحوا النّبيَ وخونوا أصحابـــه ورموُهـــمُ بالظلـــمِ والعــدوانِ


حبّـوا قرابتــهَ وسبَّـوا صحبـه جــدلان عند الله منتقضـــانِ

لي عودة باذن الله




اسال الله ان يردكم للاسلام ردا جميلا

مساكين وربي الرافضه!

عذاب بالدنيا وعذاب بالآخرة ملاك بطبعها ألف شكر عالصور المعبره عن حال الرافضه في يوم شؤمهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك بطبعها

لي عودة باذن الله




اسال الله ان يردكم للاسلام ردا جميلا

[align=center]اللهم اميين .



الله يهديهم . ويردهم إلى طريق الحق

الرافضه اعطوا صوره مشوهه عن الأسلام نسأل الله ان يهديهم [/align]

وهل ترضين للخميني القذر الذي لا انتعله على رجلي ان يكون تاجا على رؤوسنا

واسفة جدا على هذه الالفاظ الذي بدر مني
ولكن لهم اقوال ينطق له الحجر خشية من الله
هل تدرون بانهم يلعنون جبريل عليه السلام في صلاتهم ويدعون بان الله نزل القرآن والرسالة على علي ولكن جبريل عليه السلام خان الامانه واخذه الى محمد صلى الله عليه وسلم

طبعاً الكلام اللي عن الخميني كلام قذر منج
طبعاً الكلام اللي بالخط الكبير اكبر تأليف !!! شنو انتي قاعدين احنا براوية ولا شنو كله تاليف x تاليف :@:@:@:@

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احلام لاتتحقق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستغفر الله العلي العظيم شنو هذا الكلام اللي تقولونه
وليه كل هذا الحقد على الشيعه
وعلى فكره ترى أنا سنيه بس الصراحه لازم أقولها
الشيعه ناس طيبين وحبوبين شوفوا حتى كلامهم
مافيه سب وشتم واللي مني السنه كلامهم كله سب
وشتم وسخريه الشيعه ماشيين على الحق والصواب
ليه تكفرونهم ومن صفات المسلم انه مايكفر أحد
يعني ماأدري شقول
وعلى فكره الشيعه قلوبهم على بعض والله العظيم أعرف شيعه
يعاملون السنه معامله حلوه وحنا نكره الشيعه
الله يهديكم لطريق الصواب والحق

عجبي!!!!


ابن العم خالد

بارك الله فيك

اثلجت صدورنا بما اتيت به

لله درك ,,,