][.... لحــــوم حسيــــة ....][

في 24-Feb-2008 الساعة : 05:14 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لحوم حسية

يتورع الكثير من المسلمين عن اللحوم المستوردة لا سيما المعلبة منها ويتوقون في ذلك أشد التوقي مخافة أن تكون قد ذبحت على خلاف الطريقة الشرعية وهذا سعي مشكور ، ولكن هناك لحوم لطُفت حتى خفيت على المتورعين ، ولم تدركها رقابة المتوقّين ، والسر في هذا أن اللحوم التي رغب عنها المتورعون لحوم حسية مشاهدة ، فلا تخفى على الرقابة لأن الذي يتناولها يعالج أكلها ، بينما الأخرى لا يحتاج إلى ذلك آكلها وكلاهما يسمى أكلاً ، قال تعالى :

{ أيُحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاَ
}

.

( إنها لحوم البشر ... الغيبة )

نعم قد سماها الله سبحانه بذلك

{ أيُحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاَ
}

[الحجرات:12] .

وتكاثرات الأدلة على تحريمها وبيان خطرها وقبح التلبس بها .

فعن ابن مسعود قال : « كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام رجل فوقع فيه رجل من بعده ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :

تخلل . قال : مِم أتخلل ؟ ما أكلت لحمًا قال : إنك أكلت لحم أخيك »

صححه الألباني.

تنبيه :

لقد انغمر الناس في هذه المعصية ، ولا أدل على ذلك من واقع الناس ؛ فترى الغيور على محارم الله أن تُنتهك عندما ينكر عليهم هذه الموبقة يُقابل بإجابة تواترت عليها الألسنة وألفتها : " ألا تريدنا أن نتكلم "

فسبحان الله .. كأن الكلام كله منحصر فيما حرم الله على عباده ، فمن تأمل هذه المقولة تبين له مدى تمزق الجسد الواحد نفسه بدلاً من أن يشد بعضه بعضاً ، وكأننا لم نسمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :

« من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت »

رواه البخاري ح/6135

هذا هو جواب المقولة : إذ ليس من الخير أن تقارف تلك الكبيرة ، فالزم الصمت إن لم تقل خيرًا فإن " من صمت نجا " .

تساؤل :

لعلك تتساءل معي: كيف يقع الصالحون على وجه أخص في هذه الموبقة على الرغم من أنهم أولى الناس بالبعد عنها ؟ أقول : هناك أسباب أوقعتهم في ذلك يشترك معهم بقية الناس فيها ، ومنها :

1- موافقة الأقران ومجاملة الرفقاء حيث يرى أنه لو أنكر عليهم استثقلوه فيما بينهم في ذلك .
2- التشفي ، فكلما غضب من أحد شفى قلبه بغيبته .
3- إرادة رفع النفس بتنقيص غيره والحط من قدره .
4- اللعب والهزل فربما أراد أن يُضحك الناس بمحاكاة فلان وفلان وفعله .
5- الحسد ، فإذا تكلم الناس بمدح لرجل قال : إن فيه وفيه ، وأنا أخبر به منكم ، فلا سبيل لدله ما معناها للنيل من المحسود إلا القدح فيه .
6- كثرة الفراغ والشعور بالملل فلا يجد شغلاً إلا بذكر عيوب الناس ، وذلك لأنه لم يستغل وقته بطاعة الله ، فالواجبات أكثر من الأوقات ، والسلف كانوا يقولون : " النفس إن لم تشغلها شغلتك "
7- طلب موافقة الرئيس والمدير ومجارته في تنقص من لا يحب من مرؤسيه لنيل الحظورة لديه .

تأمل :
إنك تعاشر أقوامًا لا يُحصون كثرة : منهم القريب ، ومنهم الصديق الحبيب ، ومنهم الأستاذ ومنهم الجار ، فاحذر غدًا أن تراهم ماثلين أمامك بين يدي الله ، ترى أحبابك وخلانك يطلبون رد مظلمة أعراضهم منك

هــايــــم · في 24-Feb-2008 الساعة : 07:32 PM

والله بيض الله وجهك على الموضوع الجميل احسنت لفلت اناملك بحرير الجنة اخي
يستحق التثبيت

هــايــــم · في 26-Feb-2008 الساعة : 08:20 AM

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

موضوع شدني واستوقفي فتره وانا اقرأ

لا يسعدني القول بعد كلامك شي

حتى حروفي خانتي لا استطيع ان اعبر ع مدى اعجبي باسلوب طرحك وشكرك

تسلم كفوفك يا الغالي

شكرا لكِ غاليتي ضي الامل لتثبيت الموضوع

تقبلوا مروري

هــايــــم · في 27-Feb-2008 الساعة : 08:25 PM

مشكورين جدا على مروركم الرائع

وبارك الله فيك على تثبيت الموضوع واتمنى الاستفادة منه للجميع

هــايــــم · في 28-Feb-2008 الساعة : 12:08 AM

بارك الله لك

هــايــــم · في 28-Feb-2008 الساعة : 01:47 AM

/
/

باارك الله فيك

وجزااك الجنه...

هــايــــم · في 02-Mar-2008 الساعة : 07:55 PM

مشكورين جميعكم على مروركم وتصفحكم العطرر

تحياتى وتقديرى للجيع

هــايــــم · في 03-Mar-2008 الساعة : 02:06 PM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هــايــــم [ مشاهدة المشاركة ]

تساؤل :

لعلك تتساءل معي: كيف يقع الصالحون على وجه أخص في هذه الموبقة على الرغم من أنهم أولى الناس بالبعد عنها ؟ أقول : هناك أسباب أوقعتهم في ذلك يشترك معهم بقية الناس فيها ، ومنها :

1- موافقة الأقران ومجاملة الرفقاء حيث يرى أنه لو أنكر عليهم استثقلوه فيما بينهم في ذلك .
2- التشفي ، فكلما غضب من أحد شفى قلبه بغيبته .
3- إرادة رفع النفس بتنقيص غيره والحط من قدره .
4- اللعب والهزل فربما أراد أن يُضحك الناس بمحاكاة فلان وفلان وفعله .
5- الحسد ، فإذا تكلم الناس بمدح لرجل قال : إن فيه وفيه ، وأنا أخبر به منكم ، فلا سبيل لدله ما معناها للنيل من المحسود إلا القدح فيه .
6- كثرة الفراغ والشعور بالملل فلا يجد شغلاً إلا بذكر عيوب الناس ، وذلك لأنه لم يستغل وقته بطاعة الله ، فالواجبات أكثر من الأوقات ، والسلف كانوا يقولون : " النفس إن لم تشغلها شغلتك "
7- طلب موافقة الرئيس والمدير ومجارته في تنقص من لا يحب من مرؤسيه لنيل الحظورة لديه .

تأمل :
إنك تعاشر أقوامًا لا يُحصون كثرة : منهم القريب ، ومنهم الصديق الحبيب ، ومنهم الأستاذ ومنهم الجار ، فاحذر غدًا أن تراهم ماثلين أمامك بين يدي الله ، ترى أحبابك وخلانك يطلبون رد مظلمة أعراضهم منك

* والله هذا الأمر كثير الحدوث..

نسأل الله الستر..ويباعدنا عن النميمة وكل نمام..

يجزاك الله خير أخي هايم..

هــايــــم · في 03-Mar-2008 الساعة : 02:51 PM

..

/
/

اللهم ابعدنا عن الغيبه و النميمه و طهر مجالسنا منها .. واغفرلنا و ارحمنا برحمتك ..

اللهم آمين ...

بارك الله فيك اخي هايم على التذكير الطيب وان شاءالله الكل يستفيد

..

هــايــــم · في 06-Mar-2008 الساعة : 08:21 PM

مشكورين جميعكم على مروركم وتصفحكم العطرر

تحياتى وتقديرى للجيع

هــايــــم · في 08-Mar-2008 الساعة : 11:42 AM

الف شكر اخي الكريمة

هــايــــم · في 13-Mar-2008 الساعة : 08:42 PM

العفوووو للجميع

ومشكورين جميعا على مروركم العطر

لكم خالص تحياتى وتقديرى .



عاشق الاحزان من السلام عليكم : كيفكم اخواني عساكم طيبوون يارب فيه موضوع جديد لي اتمني مشاهده بقسم نبض الشارع الموضوع باسم صور تحرق القلب اتمني انه ينال اعجبكم تحياتي طبيب اسنان من من داخـــل العيــــأإأدهـ قسم التخدير : مســـأإأإء الورد وازهــارهـ ********** مساء النـــور وانواره ******** مســـأإأإء خاص لاعضــاء مياسه وزوارهـ **** سـلـطـانـ زمـانـهـ من مساء النور والسرور : اخيرا رجع المنتدى كيف حالكم مع الاجازه عساكم طيبين ومرتاحين فهدالعراق من العراق : السلام كيف الحال اخوكم فهد السعدون من العراق يحيكم Madridiah من غرفة جدتـي : وعليكـم السلااااااااااااام فاقد حنان كيف الاجازهـ معاكـ ؟ان شاء اللهـ تمام فـــاقد حـــنان من هووووووووووووون : السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهـ **** الاستايل حلو بس العيب الوحيد فيه هو مستطيل الردود الاول كان متطووووور بكثيييييييير وأتمنى يكون الجميع بصحة وسعادة يآآآآآآرب نبض المدينة الم من مدينتي الطيبة : ربي اسألك خير المولج وخير المخرج ********************** سبحانك اللهم أستغفرك وأتوب إليك

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)