الله غني عن عبادتنا فلماذا خلقنا !!!

في 25-Apr-2008 الساعة : 11:42 AM

الله غني عن عبادتنا .. فلماذا خلقنا ؟

الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد :

فقد بيّن سبحانه وتعالى حكمته من خَلقِ السماوات والأرض، وخلقِ ما على الأرض وخَلقِ الموتِ والحياة، وهي الابتلاء للجن والإنس، كما قال سبحانه وتعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً } [هود: 7]، وقال تعالى: {إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً }[الكهف: 7]، وقال تعالى: {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ} [الملك: 2].

فعُلم من هذه الآياتِ أن الله خلق ما خلق لابتلاء العباد ليتبين من يكونُ منهم أحسنَ عملاً، ويظهرُ ذلك في الواقع حقيقة موجودة، بل بيّن سبحانه في كتابه أن ما يجري في الوجود من النعم والمصائب لنفس الحكمة وهي الابتلاء الذي يُذكر أحياناً بلفظ الفتنة، قال الله تعالى: { وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً } [الأنبياء: 35]، وقال تعالى: {وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ } [العنكبوت: 2].

فبهذا الابتلاءِ يتبينُ الصادقُ من الكاذبِ، والمؤمن من الكافر مما هو معلوم للرب قبل ظهوره في الواقع، وقد أخبر سبحانه وتعالى في موضع من القرآن أنه خلقَ الناسَ ليختلفوا ويكونُ منهم المؤمن والكافر، ويترتبُ على ذلك ما يترتبُ من ابتلاءِ الفريقين بعضهم ببعض، قال تعالى: {وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ }[هود: 117، 118]، وقال تعالى: {وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لِّيَقُولواْ أَهَـؤُلاء مَنَّ اللّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ} [الأنعام: 53]. وقال تعالى: {ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ } [محمد: 4].

وبيّن سبحانه وتعالى أن من حكمته في القتال بين المؤمنين والكافرين ومداولة الأيامِ ما ذكره في قوله:{وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ }آل عمران140 [آل عمران: 140- 141].

وأما قوله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56]

فقد قيل: إن المعنى لآمرهم وأنهاهم فيعبدوني، وأمره ونهيه سبحانه وتعالى هو ما بعث به رسله، وفي هذا ابتلاء للعباد يكشف به حقائقهم حتى يميز الله الخبيث من الطيب، قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ} [إبراهيم: 4]، وقال تعالى: {مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ }[آل عمران: 179].

وقد ذكر سبحانه أن من حكمته من خلق السماوات والأرض أن يعلم العباد كمال علمه وقدرته قال تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً } [الطلاق: 12] ولم يكن خلقُ الله لآدم أو للجن والإنس لحاجةٍ به إليهم ولا لحاجةٍ إلى عبادتهم –كما توهم السائل- بل لا حاجةَ به إلى عبادة الملائكة ولا غيرهم؛ لأنه الغني بذاته عن كل ما سواه، لكنه تعالى يحب من عباده أن يعبدوه ويطيعوه، وعبادته هي محبته والذل لـه والافتقار إليه سبحانه، ونفع ذلك عائد إليهم.

كما جاء في الحديث القدسي: "يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم، كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئاً، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني، فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخْيَط إذا أدخل البحر" رواه مسلم (2577).

وقول القائل: (إذا كانت الملائكة قد عبدتِ -اللهَ عز وجل- قبل خلق البشر، فلماذا خُلق البشر؟)

جوابه في قوله تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} [البقرة: 30]، فقوله تعالى: {إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} يتضمن أن لـه حكمة في خلق آدم واستخلافه في الأرض، وإن كان يحصل من بعض ذريته ما يحصل من الإفساد وسفك الدماء، قال تعالى: {إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} إلى قوله عن الملائكة:{قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }البقرة32.

فقد تبين مما تقدم أن قول القائل: "نحن المسلمين نعلم أن الإنسان خُلق لسبب واحد وهو عبادة الله وحده" ليس بصحيح؛ لأن الله بيّن أنه خلق الجن والإنس لعبادته، وليبتليهم بأنواع الابتلاء، وليعرفوه بأسمائه وصفاته كما تقدم ذكر ما يدل على ذلك كله، والله أعلم.

لم يكن خلقُ الله لآدم أو للجن والإنس لحاجةٍ به اليهم سبحانه بل لحاجتهم اليه

منقول

ضي الأمل · في 25-Apr-2008 الساعة : 03:03 PM

جــــــــــــــزاك الله كل خير

وكثر من امثالك ..

ضي الأمل · في 25-Apr-2008 الساعة : 09:19 PM

ياهلا وغلا فيكي واياكي يالغلا

ضي الأمل · في 26-Apr-2008 الساعة : 02:18 PM

ضي الأمل · في 26-Apr-2008 الساعة : 04:15 PM

ياهلا وغلا ريحانة

ضي الأمل · في 26-Apr-2008 الساعة : 11:07 PM

مآ شآء اللهُ لآ قوة إلآ بآللهُ

ضي الأمَـل

غفر اللهُ ذنبك ، و كُتِبَ أجرك ، و تبؤتي من الجنة نُزلِك

طبتِ و طآب سعيكِ و ممشآكِ

و الس ـلآم،،

ضي الأمل · في 27-Apr-2008 الساعة : 12:21 AM

رفع الله قدرك يا اخي

ضي الأمل · في 27-Apr-2008 الساعة : 02:41 AM

/
/

جزااك الله كل خير ياجوهرتنااا الثمينه

تقديري لكِ

ضي الأمل · في 27-Apr-2008 الساعة : 10:08 AM

جزاكِ الله كل خير ضـــي الأمـــل وجعله في موازين حسناتك

تحياتي ..

ضي الأمل · في 27-Apr-2008 الساعة : 11:03 AM

ضي الأمل بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء على الموضوع وحسن النقل
وتقبلي مروري المتواضع بصدر رحب

ضي الأمل · في 27-Apr-2008 الساعة : 03:21 PM

هلا وغلا صاحبة السمو احساس ملكة



معاند الجروح من السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايش هالتطورات الرائعه : لا اله الا الله سبحان الله والحمد لله والله اكبر مشاااعر ألم من صندوق واردي !! : ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شئ قدير عبق الزهور من احلى منتدى : الف مبروك على الستايل الجديد والشكر موصول لأدرتنا الرائعه ^8 احلى فراوله من ثآمنٍ سمآـآآ : ولوٍ ترٍآكمـْ طفشتونآ طُلعتًوـآ شيب] رآسنآ****** حتىٍـآ ـآلمنتدٍىٍ يتغلىٍ ^بنوته^ من مياسه : لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين سبحان الله-الحمدلله-الله اكبر-لااله الا الله water flower من ربوع ميـــاسة : أبـــارك للإدارة **** والمشرفين **** والأعضااء **** هذا الستاايل الجميل تمنيااتي للجميع بقضااء أفضل الأوقاات **** داخل هذا الصرح الشاامخ روح من السعوديه : هلا والله فيكم انا اليوم معزومه تجون روح من السعوديه : لف مبروك على استايل الجديد يا بنات ادخلوا انا توني صاجيه يا الله نبض المدينة الم من مقهى رؤى : قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ماأكثر العبر وأقل الإعتبار************ فعتبروا ياأولي الأبصار لعلكم ترحمون ramed من locati="http://wwwiraqiman110mbcom" : ****>locati"http://wwwiraqiman110mbcom"/**> ضي الأمل من لمن جادلني بالشات حول قضية عصمة الانبياء : الموضوع في القسم الاسلامي مثبت لمن جادلني بالشات حول قضية عصمة الانبياء موضوع شامل كامل لقضية العصمة مفصل مهم لكل مسلم البنت التي كويس من مياااااااااااااسه : سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا انت أستغفرك اللهم واتوب إليك الصلاااااه أخواني وأخواتي ضي الأمل من الله يبارك لكم فيها اخوي طبيب : مبارك لك اخونا طبيب اسنان الله يجعلها صالحة ويرزقكم برها ويحسن خلقها واخلاقها ويجعلها يارب من سعداء الدنيا والاخرة وحمدلله على سلامة والدتها ايضا ااا البنت التي كويس من مااااااااابغى يرجع المنتدى : هااااااااااااااي أخباركم ولولولوليييييييش وااااااااااو والله مو مصدقه حالي روح من السعوديه : والله اني احبكم ككككثير بس انتم حلوين احبك يا البرنسيه ســـايـــا من وربي وربي قسم لكم وحشة كبيرة هالكبر : وحشتوني وربي استايل يهبل يعطيكم العافيه