الموضوع: عندمـآ سقطت شرفـآت القصر

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:silver;border:7px outset gray;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

بسم الله الرحمن الرحيم

حينما أرسلت الشمس أشعتها على نافذة غرفه داخل قصر عظيم أستيقظ من كان على السرير فزعا على أصوات تحطم أيقظته تقدم مسرعا الى مكان الصوت !!
هاله ما رأى !!
اربعة عشر شرفه سقطت حينما إرتجس إيوانه فكر بأن يسكت على هذا الأمر ويصبر عليه تشجعا وغرورا إلا أنه رأى أن لا يدخر ذلك عن مرازبته
ومد يده واخذ تاجه وجلس على سريره حتى استوى عليه
ثم بعث إليهم
فلما دخلوا عليه واحدا تلو الآخر واجتمعوا جميعهم أمامه
عندها قال الملك :

قالوا :

طـُرق الباب ودخل أحدهم بيده كتاب كتب الى الملك
أخذ الملك الكتاب
وبدأ يمرر عينيه على حروفها حتى وصل الى جملة زادت غمـّه إلى غم :

أحكم كسرى قبضته على تلك الرسالة والتفت إلى من كان معه وقال لهم بما رأى وما هاله
تقدم رجل يقال له الموبذان فقال :

فقال الملك كسرى :

قال الموبذان :

كان مولد سيد هذه الأمه وسيد الأنبياء والمرسلين وخاتمهم النبي الأمي محمد ابن عبدالله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين

أولا تعريف الدلائل :
لغة : الدليل ما يستدل به وما يتوصل به إلى معرفة الشيء
إصطلاحا : هو الذي يلزم من العلم به العلم بشيء آخر

يقول ابن تيميه : (( ثم إن كان عرف أن محمدا رسول الله بنصوصه المتواترة , كفاه ذلك , وإن كان لم يقر بنبوته احتاج إلى مقدمة ثانيه , وهو الإيمان بأنه رسول الله , لا يقول على الله إلا الحق , ويذكر له من دلائل النبوه وأعلامها ما يعرف به ذلك , فـيهتدي إن كان طالب علم ، وتقوم عليه الحجه إن كان غير ذلك ))

ودلائل نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم لها آثار مستلزمة لها , وبدون إخبار النبي بأنه نبي , بل متى اختصت به , وهي من خصائصه , كانت آيه سواء وجدت قبل ولادته , او بعد موته , او على يد أحد من الشاهدين له بالنبوة , فكل هذا من آيات النبوة .

المعجزات والإرهاصات والآيات والدلالات كثيره جدا
تعجز حروف كيبوردي الصغيره وصفحات موضوعي على جمعها
لذا اسمحوا لي ان اقدم بين ايديكم ما استطعت جمعه

• قال الله تعالى في كتابه الكريم على لسان إبراهيم عليه السلام : (( ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمه ويزكيهم أنك انت العزيز الحكيم )) المقصود بالرسول هنا يعني محمدا صلى الله عليه وسلم فأستجاب الله دعوته .

• قال الله تعالى في كتابة الكريم : (( وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني اسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي أسمه أحمد )) بشارة المرسل عيسى عليه السلام للنبي

• حماية الله لبيته الحرام وكعبته المشرفه من أصحاب الفيل لقدوم النبي محمد صلى الله عليه وسلم

• ماجاء في خبر وهب بن منبه عن الرسول في الكتب السماويه السابقه

• النور الذي كان بين عيني عبدالله ( اب النبي ) حين توسمته رقيقه بنت نوفل - أخت ورقة بن نوفل -
قبل أن يدخل على آمنه بنت وهب ( أم النبي صلى الله عليها وسلم ) وما سمعته من بشارات من أخيها ورقة بن نوفل بوجود محمد صلى الله عليه وسلم فلما دخل على آمنه , أنتقل النور إليها .

• أن آمنه لم تجد أثناء حملها به صلى الله عليه وسلم ماتجده الحوامل من ألم الوهن حتى وضعته .

• ما كانت تتحدث عنه آمنه بنت وهب أم رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها أتيت حين حملت برسول الله قيل لها : (( إنك قد حملت بسيد هذه الأمه فإذا وقع على الأرض فقولي :
أعيذه بالواحد الأحد من شر كل حاسد
من كل بر عاهد وكل عبد رائد
يذود عني ذائد فإنه عند الحميد الماجد
حتى أراه قد أتى المشاهد

وآية ذلك يخرج معه نور يملأ قصور بصرى من أرض الشام , فإذا وقع فسميه محمدا , فإن اسمه في التوراة أحمد يحمده أهل السماء وأهل الأرض , واسمه في الإنجيل أحمد , يحمده أهل السماء وأهل الأرض , واسمه في القرآن محمد

))

• يقول حسان بن ثابت : (( والله إني لغلام ابن سبع سنين او ثمان أعقل ماسمعت , إذ سمعت يهوديا يصرخ بأعلى صوته على أطمة بيثرب :
يامعشر يهود
حتى إذا اجتمعوا إليه قالوا له : ويلك مالك ؟
قال : طلع الليلة نجم أحمد الذي ولد به .

• ماروي عن عائشه رضي الله عنها أنه كان يهودي قد سكن المدينه فلما كان اليوم الذي ولد فيه رسول الله قال :

قالوا :
لاندري
قال :

فسألوا فـ قيل لهم :

فـ ذهبوا إليه وذهب اليهودي معهم , فـ قالوا لـ أمـّـه :

فأخرجته لهم , فكشفوا عن ظهره فـ رأى اليهودي العلآمه فوقع مغشيـّـا عليه , فلما أفاق قالوا له :

فـ قـال اليهودي :

• ماقالته فاطمه حين حضرت ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم وإمتلاء البيت نورا وأن النجوم تدنو حتى ظنت أنها ستقع عليها

• حينما وضعته صلى الله عليه وسلم وقع إلى الأرض لا يقعه المولود معتمدا على يديه جاثيا على ركبتيه مقبوضة أصابع يديه مشيرا بالسبابه كـ المسبّح بها رافعا رأسه إلى السماء .

• ولد صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا أي أنه مقطوع السرّه .

• سقوط الأصنام وتزايلها عن أماكنها وتمايلها على وجوهها إعلانا عن ميلاد هادمها .

• إرتجاس إيوان كسرى وسقوط اربعة شرفه منه وخمود نيران فارس التي يعبدها المجوس ولم تخمد قبل ذلك بألف سنه .

• ما حكي عن السهلي عن تفسير بقي بن مخلد الحافظ :
أن إبليس رن أربع رنات : حين لعن , وحين أهبط , وحين ولد رسول الله , وحين أنزلت الفاتحة .

• إنهدام الكنائس حول بحيرة ساوة بعد أن غاصت .

• وما رآه النجاشي وغير ذلك

• ماقالته حليمه السعديه عندما حل محمد صلى الله عليه وسلم , در ثديها اللبن , فـ أرتوى منه محمد وابنها الذي كانت تحمله بعد أن كان يبكي من الجوع لجفاف ثدي أمه , وأمتلأ ضرع راحلتها باللبن بعد ان كان يابسا , وأضحت الراحله نشطة قوية تسير في مقدمة الركب بعد ان كانت عاجزة تسير في مؤخرة الركبان وحيثما حلت أغنام حليمة تجد مرعى خصبا , فتشبع ولا تجد أغنام غيرها شيئا وكان ينموا نموا سريعا لا يشبه نمو الغلمان

• حينما خرجت حليمة تطلب النبي وقد وجدت البهم تقيل , فوجدته مع أخته فقالت :
في هذا الحر ؟
فقالت أخته :
يا أماه ماوجد أخي حرا , رأيت غمامة تظلل عليه إذا وقف وقفت , وإذا سار سارت , حتى إنتهى إلى هذا الموضع !

• حديث رسول الله حين سأله رجلا وقال له :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

• وحين كان عمر الرسول بضع عشرة سنة خرج مع عمه الزبير في سفر فكان مما رأى من الآيات , ان فحلا من الإبل كان قد قطع بعض الطريق في واد ممرهم عليه , فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم برك حتى حك بكلكله الأرض فركبه عليه الصلاة والسلام .

• ومنها أيضا انه خاض بهم سيلا عرما فأيبسه الله تعالى حتى جاوزوه

• حين سافر إلى الشام مع عمه ابي طالب خرج إليهم ببحيري – راهب كان في صومعه وكان إليه علم أهل النصرانيه ولم يكن يكلم أحدا أو يعرض لهم – فجعل يتخللهم حتى جاء فأخذ بيد النبي فقال :
هذا رسول رب العالمين , بعثه الله رحمة للعالمين .فقال له أشياخ من قريش :
وما علمك ؟
فقال :

وكان في تلك السفرة تظلله غمامة , وحين جلس تحت الشجرة مال فيء الشجرة عليه .

• سلام الحجر على رسول الله قبل بعثته

• كان عليه الصلاة والسلام رجل الحق والعدالة والأخلاق الحميدة ورجل العلم والتسامح وكان مبتسما حليما ورجل الصفح الجميل وكان رقيقا رفيقا ورجل التربيه وما إلى ذلك من أخلاق القرآن.

يكفينـآ قول الشـآعر حســآن بن ثــآبت حيـن قــآل :

ظهرت في عدة مواقف كـ حل مشكلة الحجر الأسود ورفعه وتكريم الله له بهذه المهمة وماعرف عنه كما قال أهل العلم يبلغ درجة الإستفاضة .

فهذا القسم أكثر من أن يحصى أو يحيط به كتاب لكثرة الروايات الدالة على نبوته وعظم مكانته
ولكن سأذكر ما قد إستطعت على جمعه
•
- استسقاء النبي ربه لأمته حين تأخر المطر فلم ينزل من على المنبر إلا والمطر ينزل من لحيته .
- نبوع الماء من بين أصابع النبي صلى الله عليه وسلم .
- يشربون من البئر التي لا ماء فيها عندما جلس الرسول على شفيرها .
- دلو الماء ينقلب إلى نهر يجري عندما غمس الرسول يده فيها
- البئر المالحة تصير عذبة عندما اتى بإناء ووضع كفه فيه ففار من بين أصبعين من أصابعه عينا تفور

•
- مسح رسول الله بكفه على رأس أبي زيد بن أخطب وعلى وجهه ودعا له فعاش مئة وعشرين سنة وليس في رأسه إلا شعيرات بيض
- عندما مسح الرسول الصبيان منهم على خده ومنهم خديه فمر جابر بن سمرة فكان الخد الذي مسحه النبي أحسن من الخد الآخر
- تسبيح الحصى بين يدي رسول الله فسمعوا تسبيحهم من كان في الحلقة منهم عمر وعثمان وعلي وأبو بكر وأبي ذر رضي الله عنهم
- حين قبض الرسول قبضه من تراب الأرض واستقبل به وجوه الكفار فما خلق الله منهم إنسانا إلا ملأ عينيه ترابا بتلك القبضة
- حينما مسح الرسول على وجه علي رضي الله عنه فما صدع أبدا
- حين أصيبت عين قتادة بن النعمان فأرجع الرسول عينه فمات وهو لا يدري أي عينيه أصيبت
- حينما مسح النبي على وجه قتادة بن ملحان , فكبـُر فبلى منه كل شيء إلا وجهه

•
إذ خطب الرسول بمنى ففتحت أسماعهم حتى كانوا يسمعون مايقول وهم في منازلهم .

•
- تحطيم كدية شديدة عرضت في الخندق فضربها ضربة واحدة فأصبح كثيبا أهيل
- دعا رسول الله عرق من النخل او الشجر فأقبل إليه وهو ساجد ويرفع ويسجد حتى وصل إليه فأمره النبي للعوده إلى مكانه فعاد مكانه .
- اهتزاز جبل أحد حينما وطأت الجبل قدماه فأبتسم النبي وقال له أثبت فثبت .
- حنين جذع الشجرة للنبي عندما صنع له منبرا وتركها فنزل من خطبته وضم الجذع إلى صدره وقال (( هدأ جذع , هدأ جذع , إن أردت أن أغرسك فتعود أخضرا يؤكل منك إلى يوم القيامة أو أدفنك فتكون رفيقي إلى الآخره ))
فقال الجذع :
(( بل ادفني وأكون معك في الآخرة ))
- تكلم الذراع المسموم حين أراد النبي أكله

وغير ذلك الكثير كـ معجازاته في تكثير الطعام ومع الشياطين والجن ومع البشر وحماية الملائكه له

- تنزيل القرآن وآيـآته .
- الإعجاز العلمي في القرآن .
- بيان القرآن وفصاحته وبلاغته والتحدي بأن يأتو بمثله أو بسورة منه.
- الإخبار عن ما حصل للأقوام السابقه .
- الأحكام والواجبات التي في الآيات .
- تأثير القرآن في القلوب .
- زلزلة القرآن لقلوب أئمة الكفر .
- أعجاز القرآن في حفظه ووعيه في صدور المؤمنين .
- ان كل حروفه لها دلالة ومعنى وليس به حرف زائد .
- حفظه من التحريف والتبديل والزياده والنقصان .
وغيرهـــآ كثير .

- إنشقاق القمر .
- الإسراء والمعراج .
- إنقطاع خبر السماء عن الجن وقذفهم بالشهب .
- إجتماع الغيم وهطول الأمطار ووقفها بـ إستجابة الله لدعاء النبي في الحال .
- إخباره عما حصل في عصره بنفس الوقت كمقتل كسرى وموت النجاشي وماوقع لسراقة بن مالك من الإحتباس حين أراد ضر النبي

- إخباره لبعض الصحابة بمقتلهم أو إستشهادهم .
- ما سيجعل الله في بعض الصحابه من الخير .
- إخباره عن خروج الدجالين والكذابين بعده .
- إخباره بموت فاطمة إبنته وأنها أسرع أهله لحوقا به .
- إخبار الرسول لعوف مايحدث بعد وفاته , كـ فتح بيت المقدس والداء الذي سيظهر فيهم يستشهد الله به ذراريهم وانفسهم وان الأموال تعطى للرجل مائة دينار فيظل ساخطا وفتنة تكون بينهم لا يبقى بيت مسلم الا ودخلته ومايكون بينهم وبين بني الأصفر هدنة فيغدرون بهم فيسيرون إليهم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر ألفا .
- إخباره بعلامات الساعه (( الصغرى والكبرى )) .
- إخباره بأن الزمان يأتي على الناس فيكون الذي بعده شر منه .
- كثرة القتال على الدنيا .
- إسناد الأمر إلى غير أهله .
- كلام الفحش والتفحش ( مايحدث في بعض الشوارع الآن ) .
- تداعي الأمم على أمة الإسلام .
- نصر الدين بالفاجرين .
- أن تتخذ المساجد طرقا فيمر بها المسلمين ولا يصلون فيها .
- ظهور الخوارج .
وغيرهـآ كثير .

دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم كثيرة ومتنوعة تبلغ درجة التواتر
ولا يستطيع أحد ردها ألا من أعمى الله بصيرته واستحكم عليه هواه عياذا بالله .

اللهم أجعلنا مؤمنين لنبيك متبعين على طريقه وطريق أصحابه مقتفين وأرزقنا شفاعته والشرب من كوثره صلى الله عليه وسلم

همســـــه :
* أعلم أني قد أطلت عليكم في هـذا الموضـوع
فـ والله مـآ أعلم موضوعـآ أفضل وأكرم من موضوع النبـي والتحدث فيه .
ولا أعلم موضوعا نجد فيه لذة البحث والكتابه والشعور بالتعب كـ البحث والكتابة في سيرته صلى الله عليه وسلم

,,,,

[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

---

uk]lJN sr'j avtJNj hgrwv