الموضوع: حديث الرسول صلى الله عليه و سلم و الاعرابي

أهلاً بكم في منتديات مياسه





في قسم


رياض المؤمنين






وضمن منتديات



•][• منتديات الملتقى الاسلامي •][•



التابع لـ منتديات مياسه






والذى يضم



نفحات رمضانيه 1434 - 2013


رياض المؤمنين

خاص بالمواضيع الاسلامية " كن لله كما يريد يكن لك فوق ما تريد"




تحميل و استماع اناشيد و صوتيات الاسلامية

يتعلق بالفتاوي ورأي المشايخ ومقاطع الفيديو الاسلامي

حديث الرسول صلى الله عليه و سلم و الاعرابي
حديث الرسول صلى الله عليه و سلم و الاعرابي

السلام عليكم و رحمة الله,

الخطأ الثالث و العشرون :-

23-نشر حديث : (( بينما رسول الله في الطواف


إذ سمع أعرابياً يقول :


ياكريم ثم قال : لأن حاسبني لأحاسبنه )) :-

الرد الجاهز :-

السلام عليكم و رحمة الله.

الأخ الكريم \ الأخت الكريمه , جزاك الله خيرا .

و أعذرنى لى ملحوظه الحديث المذكور :


(( بينما رسول الله في الطواف


إذ سمع أعرابياً يقول : ياكريم

فقال النبي خلفه : ياكريم


فمضى الأعرابي إلى جهة الميزاب فقال : ياكريم


فقال النبي خلفه : يا كريم


فالتفت الأعرابي إالى النبي و قال : ياصبيح الوجه ,


يارشيق القد ,أتهزأ بي لكوني أعرابياً ؟


و الله لولا صباحة و جهك و رشاقة قدك لشكوتك إلى حبيب محمد صلى الله عليه و سلم

فتبسم النبي و قال : أما تعرف نبيك يا أخ العرب ؟


قال الأعرابي: لا


قال النبي : فما أيمانك به ؟

قال : آمنت بنبوته و لم أره وصدقت برسالته و لم ألقه

قال النبي :ياأعرابي أعلم أني نبيك في الدنيا و شفيعك في الآخرة

فأقبل الأعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه و سلم


فقال النبي : مه يأخ العرب , لاتفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها


فإن الله بعثني لا متكبراً و لا متجبراً بل بعثني بالحق بشيراً و نذيراً

فهبط جبريل على النبي و قال له :


يا محمد السلام يقرئك السلام و يخصك بالتحية و الاكرام و يقول لك :


قل للأعرابي لا يغرنه حلمنا و لا كرمنا فغداً نحاسبه


على القليل و الكثير و الفتيل و القطمير

فقال الأعرابي أو يحاسبني ربي يارسول الله ؟


فقال النبي : نعم يحاسبك ان شاء الله


فقال الأعرابي : و عزته و جلاله لأن حاسبني لأحاسبنه


فقال النبي : و على ماذا تحاسب ربك يأخا العرب ؟


فقال العرابي : إن حاسبني على ذنبي حاسبته على مغفلاته


و إن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه و إن حاسبني على


بخلي حاسبته على كرمه

فبكى النبي حتى ابتلت لحيته


فهبط جبريل على النبي و قال : يا محمد السلام يقرئك السلام ,


ويقول لك قلل من بكائك فلقد اشغلت حملة العرش عن تسبيحهم


و قل لأخيك من الأعراب لا يحاسبنا و لا نحا سبه


))

الحديث المذكور يصلح مثالاً للأحاديث التي تظهر فيها علامات الوضع والكذب ،


وفيه من ركاكة اللفظ ، وضعف التركيب ، وسمج الأوصاف ،


ولا يَشُكُّ من له معرفة بالسنة النبوية وما لها من الجلالة والجزالة


أنه لا يمكن أن يكون حديثاً صحيحاً ثابتاً عن النبي – صلى الله عليه وسلم –


ولم أجده بهذا اللفظ، و ليس له أصل فى كتب السنة

على أن أبا حامد الغزالي – رحمه الله –


قد أورد حديثاً باطلاً في (إحياء علوم الدين 4/130)


قريباً من مضمونه من الحديث السابق .


وفيه أن أعرابياً قال لرسول الله – صلى الله عليه وسلم –


يا رسول الله من يلي حساب الخلق يوم القيامة؟ فقال - صلى الله عليه وسلم-:


الله - تبارك وتعالى-، قال: هو بنفسه؟


قال: نعم، فتبسم الأعرابي، فقال - صلى الله عليه وسلم-:


ممَّ ضحكت يا أعرابي؟ قال: إن الكريم إذا قدر عفا،


وإذا حاسب سامح إلى آخر الحديث

وقد قال العراقي عن هذا الحديث:"لم أجد له أصلاً"،


وذكره السبكي ضمن الأحاديث التي لم يجد لها إسناداً


(تخريج أحاديث الإحياء: رقم 3466، وطبقات الشافعيـة الكبرى: 6/364)،


ومع ذلك فالنصوص الدالة على سعة رحمة الله –تعالى-


وعظيم عفوه -عز وجل-، وقبوله لتوبة التائبين،


واستجابته لاستغفار المستغفرين كثيرة في الكتاب وصحيح السنة.


قال – تعالى-:"وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى" [ طه:82]،


وقال – تعالى-:"وهو الذي يقبل التوبة عن عباده


ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون"[الشورى:25]،


وقال –تعالى-:"ورحمتي وسعت كل شيء "[ الأعراف : 156] .


وفي الصحيحين البخاري (7554) ومسلم (2751) من حديث أبي هريرة –رضي الله عنه-


أن النبي –صلى الله عليه وسلم– قال:


"إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي"، والله أعلم .

و نرجو عدم نشر هذا الحديث . لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار))

والحديث متواتر تواترا لفظيا رواه ما يقرب من سبعين صحابيا

فنرجو عدم نشر الحديث للأسباب السابقة الذكر

---

p]de hgvs,g wgn hggi ugdi , sgl , hghuvhfd