اهلا و سهلا بكم في منتديات مياسة

نتمنى ان تقضوا اجمل الاوقات معنا


خرج النبي صلى الله عليه وسلم للحج في خمس وعشرين من ذي القَعْدة، وكان ذلك يوم السبت بعد صلاة الظهر.

من أراد الحج أو العمرة فلا يجوز له تجاوز الميقات إلا بإحرام.

من دخل مكة لتجارة أو دراسة أو زيارة أو عيادة أو صلاة جنازة وليس في نيته حج أو عمرة فله أن يدخل مكة غير محرم.

تكرار العمرة في السفر الواحد غير مستحب ،ولكن لا تثريب على من فعله ولا يحجر على الناس في ذلك.

تكرار العمرة في أسفار متعددة مشروع.

من فضائل الحرم أن الصلاة فيه بمائة ألف صلاة فيما سواه.

المضاعفة في الثواب تعم جميع الحرم وهو المشهور عند الحنفية والمالكية والشافعية.

الإحرام هو نية الدخول في النُسك، وليس مجرد لبس ثياب الإحرام أو التلبية كما يظنه بعض العوام.

حكى غير واحد الإجماع على استحباب الغسل للإحرام .

الطهارة ليست شرطًا لصحة الإحرام؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أسماء أن تحرم وهي نفساء.

يستحب أن يكون الإحرام عقيب صلاة فرضا أو نفلا.

نقل غير واحد الإجماع على أن الأنساك الثلاثة كلها جائزة فله أن يحرم متمتعا أو قارنا أو مفرداً وهو الصحيح.

كان نسك النبي عليه السلام القِران على الراجح .

التلبية تشرع من أول الإحرام " لبيك اللهم لبيك،لبيك لا شريك لك لبيك،إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك"وهي سنة على الراجح.

من زاد على التلبية المعروفة فلا بأس كـ"لبيك ذا المعارج لبيك ذا الفواضل لبيك إله الحق لبيك حقا حقا".

المعاصي محظورة على الدوام ويتأكد تجنبها حال العبادة كالحج ،فينبغي تجنب الرفث والفسوق والجدال بالباطل .

محظورات الإحرام تسعة :حلق الشعر وتقليم الأظفار ولبس المخيط وتغطية الرأس والطيب وقتل الصيد البري وعقد النكاح والمباشرة فيما دون الفرج والجماع.



المرأة تُحرم فيما شاءت من الثياب.

مايلبسه بعض الحجاج من أُزُر مخيطة من طرفيها وفيها تِكَّة وقد يوضع فيها جيب للنفقة فلا حرج فيه.

لا حرج في تغطية بعض الرأس للحاجة كسماعات الأذن ودفايات الإذن التي تحمي من البرد والضوضاء.

ls[hj hgp[ gg[,hg 2014 K Msjat pilgrimage Mobile 2014