الأول الأخر:
ما من أول إلا و الله قبله, و ما من آخر إلا و الله بعده, فالأول قدمه، و الآخر دوامه و بقاؤه فسبق كل شيء بأوليته و بقي بعد كل شيء بآخريته.

الظاهر الباطن:
ما من ظاهر إلا و الله فوقه، و ما من باطن إلا و الله دونه, والظاهر علوه و عظمته، و الباطن قربه و دنوه, و لا يحجب عنه ظاهر باطنا بل الباطن له ظاهر، و الغيب عنده شهادة، و البعيد منه قريب، و السر عنده علانية.

فهذه الأسماء الأربعة تشتمل على أركان التوحيد، فهو الأول في آخريته و الآخر في أوليته، و الظاهر في بطونه و الباطن في ظهوره، لم يزل أولا و آخرا و ظاهرا و باطنا

المصدر: كتاب طريق الهجرتين و باب السعادتين – ابن القيم

Hv;hk hgj,pd]