المدينة, المنورة, الساحرة, الهيئة, داهمها, دقيقة, رجاء, طارت
((حقيقة الساحرة( في المدينة المنورة) التي طارت عندما داهمها رجال الهيئة))
دعوني أذكر لكم حادثة رأيتها قبل سنوات كانت الحادثة أمام مجلس شرعي وأمام ثلاثة من القضاة
أحضروه من السجن في قضية سحر وشعوذة ، جاء مخفوراً وقد وضع القيد في يديه وساقيه ومعه
مجموعة من الجنود الأشداء لضخامة جسمه ، أفريقي الجنسية .
طلب رئيس الخفارة الذي جاء مع الساحر ، أن يحكموا المذكور لينفذ فيه حكم الله أو يرحل إلى بلده ، فقد
كاد يصيب الجنود والعاملين في السجن بالجنون ، لما يرونه منه
قال لي رئيس الخفارة : أنه يقوم بخلع القفل الموضوع على باب زنزانته وهم يشاهدون ذلك ثم يعيده مرة
أخرى.
قلت له : هل جميعكم ترونه عندما ينزع القفل ثم يعيده : قال لي بعضنا يرى ذلك وبعضنا لايرى شيئاًً بل
يراه يضع يده على القفل فقط
عرفت ان السحر الذي يمارسه له تأثير على اناس معينين ولايستطيع ان يستخدمه على أخرين وذكرت
ساحر كان في اليمن وكما سمعت يأتي ببعض الأشخاص ثم يأتي بحمار ، فيفتح فم الحمار ويدخل منه
ليخرج من دبر الحمار وسمع به أحد الدعاة الملتزمين ، فذهب إليه وطلب منه ان يفعل ذلك ، وكان قد
أفهم الأشخاص الذين يرونه يدخل من فم الحمار ويخرج من دبره أن يكبروا ويقرأوا آية الكرسي فلما
فعل ذلك ، كان هناك أناس لم يأخذوا بنصيحة الشيخ فرأوه يدخل في فم الحمار ويخرج من دبره ، ومن
كبر وقرأ آية الكرسي رأوه يدخل من بين رجلي الحمار الامامية ويخرج من الرجلين الخلفيتين
وأ ُدخل الساحر الأفريقي للمجلس الشرعي وطلب القاضي أن يُطلق من قيده ، فنصحه رئيس الخفارة
بعدم ذلك لأنه سيمارس سحره . لكن القاضي أصر على أن يُطلق من قيده
أغلقنا باب المجلس ووقفنا بجانب الرجل وقد أصبحنا جواره أقزام .
كما شاهدته كان يعاني من توتر وحالة عصبية تجعله يتألم ، لم نعرف سبباً لذلك ، وكان يصدر صوتاً
يجعلنا نجزم ان الرجل يُعذب .
وما أن أُطلقت يداه حتى قام من فوره بخلع أسنانه ثم أشار لنا بها وهي في كف يده ، ثم ألقاها على
بطنه العارية فدخلت داخل بطنه ونحن نرى وقد بقي فمه دون أسنان ثم رجعت الأسنان لفمه ونحن
نشاهد ذلك . طلب القضاة منه ان يعيد ذلك وقمنا بالتكبير والترتيل فحاول ان يعيدها فتصلبت يداه
ثم دخل في نوبة بكاء وصياح وأنين وكأنه يُضرب
إكتفى القضاة بما شاهدوه ولم يكن الامر يحتاج إلى تصديق إعترافاته .
هؤلاء هم السحرة الذين أوجس موسى في نفسه خيفة عندما رأى سحره
والسحر مراتب أقذرها من يمتهن كتاب الله وهذا مافعلته الساحرة عندما حملها قرينها ليهرب بها
وكانت حينها تجلس الملعونة على القرآن وهي عارية ، وذلك يجعل إخوانها من كفرة الجن أعوان لها
لكن تكبير رجل الهيئة وقرائتهم للقرأن ، جعلهم يفرون ويتركونها مرمية كالكلبة وسط الرجل وأبنائه
فكيد هؤلاء ضعيف
هذا الكلام الذي سأذكره الأن نقلته من رد اخونا آكل المرار على البحراني في الساحة الإسلامية ((ذكر
شيخ الإسلام ابن تيمية طيران بعض السحرة في مواضع عدة في الفتاوى ، منها :
(( وَآخَرُ كَانَ بالشويك فِي قَرْيَةٍ يُقَالُ لَهَا : " الشَّاهِدَةُ " يَطِيرُ فِي الْهَوَاءِ إلَى رَأْسِ الْجَبَلِ وَالنَّاسُ يَرَوْنَهُ
وَكَانَ شَيْطَانٌ يَحْمِلُهُ وَكَانَ يَقْطَعُ الطَّرِيقَ )) 9/214
(( وَكُلَّمَا بَعُدُوا عَنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَطَرِيقِ الْمُؤْمِنِينَ قَرُبُوا مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجُنْدِ الشَّيْطَانِ . فِيهِمْ مَنْ
يَطِيرُ فِي الْهَوَاءِ وَالشَّيْطَانُ طَائِرٌ بِهِ )) 3/54
(( وَكَثِيرٌ مِنْ هَؤُلَاءِ يَطِيرُ فِي الْهَوَاءِ وَتَكُونُ الشَّيَاطِينُ قَدْ حَمَلَتْهُ وَتَذْهَبُ بِهِ إلَى مَكَّةَ وَغَيْرِهَا وَيَكُونُ مَعَ ذَلِكَ
زِنْدِيقًا يَجْحَدُ الصَّلَاةَ وَغَيْرَهَا مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَيَسْتَحِلُّ الْمَحَارِمَ الَّتِي حَرَّمَهَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَإِنَّمَا يَقْتَرِنُ
بِهِ أُولَئِكَ الشَّيَاطِينُ لِمَا فِيهِ مِنْ الْكُفْرِ وَالْفُسُوقِ وَالْعِصْيَانِ )) 1/113
بالمناسبة حتى العجوز الساحرة التي تركب على المكنسة وتطير وتشاهدها في أفلام الكرتون قد ذكرها
شيخ الإسلام لكني نسيت موضعها إلا أن السفاريني ذكر نحو ذلك في كتابه غذاء الألباب في معرض حديثه
عن السحرة وإتلاف آلة التنجيم والسحر ، وقال : كَاَلَّذِي يَرْكَبُ الْجَمَادَ مِنْ مِكْنَسَةٍ وَغَيْرِهَا فَتَسِيرُ بِهِ فِي
الْهَوَاءِ!!
وكذلك في أحكام القرآن للجصاص قال في باب السحر وحكم الساحر : وَيَرْكَبُ الْبَيْضَةَ وَالْمِكْنَسَةَ وَالْخَابِيَةَ ،
وَيَطِيرُ فِي الْهَوَاءِ !!
وفي الشرح الكبير لابن قدامة : قال رحمه الله والساحر الذي يركب المكنسة فتسير به في الهواء ونحوه
يكفر ويقتل .
ومثله في الفروع لابن مفلح ، وفي الإنصاف ، وفي شرح منتهى الإرادات ، وفي كشاف القناع ، وفي
مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى وغيرها !!
منقول لعيونكم حتى تعم الفائدة
prdrm hgshpvm( td hgl]dkm hglk,vm) hgjd 'hvj uk]lh ]hilih v[hg hgidzm