الموضوع: الى كل من تهاون في صلاة الجماعة

الى, الجماعة, تهاون, صلاة

لقد فشا بين المسلمين في هذا العصر منكر عظيم هو التخلف عن صلاة الجماعة عموما و صلاة الفجر خاصة و سنستعرض و بشكل وجيز بعض الاجلة و من القرآن و السنة و اقول الصحابة و شبهة وجبها و الاسباب المعينة على صلاة الجماعة




حكم صلاة الجماعة





من القرآن :




قال تعالى (( و إذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك و ليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم و لتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك و ليأخذوا حذرهم و أسلحتهم ))





لقد أمر الله سبحانه و تعالى في هذه الآية الرسول عليه الصلاة والسلام ان يصلي بالناس في وقت جماعة في وقت عصيب يواجه فيه المسلمون عدوهم حتى ان الله لم يعذر الفرقة التي تحرس الجيش عن صلاة الجماعة





أخي المسلم هل تظن أن صلاة الجماعة تجب على هؤلاء في هذه الظروف الحالكة و لاتجب على رجل يتقلب في فراشه الوثير آمنا مطمئنامعافى!!!؟





و يقول تعالى في كتابه (( و أقيموا الصلاة و آتوا الزكاة و اركعوا مع الراكعين ))




إن قوله (( واركعو مع الراكعين )) برهان على أن الصلاة لا تتم إالا مع الراكعين اي في جماعة





من السنة :





ما أخرجه البخاري و مسلم في صحيحهما من حديث أب هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : (( أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء و صلاة الفجر و لو يعلمون ما فيهما لأتوهما و لو حبوا و لقد هممت أن آمر بالاصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار ))





أخي الحبيب أترى رسول الله عليه الصلاة والسلام يصف المتخلفين عن صلاة الجماعة بالنفاق و يهم بتحريق بيوتهم لولم تكن صلاة الجماعة واجبة وجوبا حتميا!!!؟





و كذلك في الحديث المعروف عن الاعمى الذي جاء الى الرسول عليه الصلاة والسلام يستأذنه أن يصلي في بيته فسأله هل تسمع الاذان قال نعم قال اذا اجب النداء فلم يأذن له





أخي أتظن ان صلاة الجماعة تجب على هذا الصحابي الذي جمع بين فقد البصر و بعد الدار و خوف الطريق و عدم القائد و لاتجب على المبصر المجاور للمسجد الذي يسمع عند كل صلاة أكثر من عشرين مؤذنا كلهم ينادون ( حي على الصلاة حي على الفلاح )!!!؟





ومن أقوال الصحابة :





أخرج مسلم في صحيحه عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : ( من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلواة حيث ينادى بهن فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى و إنهن من سنن الهدى و لو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم و لتركتم سنة نبيكم لضللتم , و لقد رأيتنا و ما يتخلف عنها إالا منافق معلوم النفاق و لقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف )





و سئل بن عباس رضي اللع عنهما عن رجل عن رجل يصوم النهار و يقوم الليل لا يشهد جمعة و لا جماعة قال : ( هو في النار )





أخي المسلم هل تجد لك رخصة بعد هذه الأدلة في أن تصلي في بيتك و أنت تسمع النداء!!!؟






شبهة وجوبها :





يحتج البعض ب بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام (( صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بسبع و عشرين درجة ))




فإن المفاضلة بين أمرين تدل على أن كلا منهما فاضل و لكن أحدهما أفضل من الاخر





ويرد على من يحتج بهذا القول بأمرين





الاول:




إما أنه محمول على المعذور. و المعنى : أن صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل المعذور منفردا بسبع و عشرين درجة





الثاني:




لا يلزم من المفاضلة جواز المفضول فقد يكون حراما و ذلك كقوله سبحانه (( يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاو من يوم الجمع فاسعوا إلى ذكر الله و ذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون ))





فقد جعل الله السعي إلى صلاة الجمعة بعد النداء الثاني خيرا خيرا من البيع وو معلوم ان السعي الى الصلاة في هذا الوقت واجبة





وقوله تعالى (( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم و يحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم ))





قفد فضل الله غض البصر و حفض الفرج على دم ذلك و معلوم ان غض البصر واجبو أن عدمها محرم





أسباب معينة على المحافظة على صلاة الجماعة :





1) الصدق مع الله



2) الدعاء و التضرع إلى الله



3) القيام بالاسباب المادية من النوم مبكرا ووضع المنبه و توصية الاهل



4) مجاهدة النفس و عدم الاخلاد إلى النوم






أخي الحبيب تذكر في آخر هذه الرسالة قول الله (( و يقولون ياويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلى أحصاها ))





و قوله تعالى (( و إن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ماتفعلون ))
نقل

---

hgn ;g lk jih,k td wghm hg[lhum