الاول, ثلاثون, سببا
السلام عليكم اليوم جايبة لكم موضوع عن أسباب السعادة ومع العلم ان السعادة تكون في الدين والستر لن حأخليها عل جزئين.ومأبغى أطول عليكم (صرت ثرثارة هاذي الأيام):
السبب الأول
فكر واشكر:والمعنى أن تذكر نعم الله عليك فاذا هي تغمرك من فوقك ومن تحت قدميك (وأن تعدوا نعمة الله لاتحصوها) صحة في البدن ، أمن في وطن، غذاء وكساء، وهواء وماء، لديك الدنيا وأنت ماتشعر تملك الحياة وأنت لاتعلم
السبب الثاني مامضى فات:
ان ملف الماضي عند العقلاء يطوى ولا يروى ، يغلق عليه أبدا في زنزانة النسيان ، يقيد بحبال قوية في سجن الاهمال فلا يخرج أبدا ، لا تعش في كابوس الماضي وتحت مظلة الفائت ، أنقد نفسك من شبح الماضي ، أتريد أن ترد النهر الى مصبة ، والشمس الى مطلعها ، والطفل الى بطن أمه ، والدمعة الى العين ،؟
السبب الثالث
يومك يومك:
اذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، اليوم فحسب ستعيش , فلا أمس الذي ذهب بخيره وشره , ولا الغد الذي لم يأت الى الآن. اليوم الذي أظلتك شمسه , وأدركك نهاره هو يومك فحسب, عمرك يوم واحد فاجعل في خلدك العيش لهذا اليوم وكأنك ولدت فيه وتموت فيه حينها لا تتعثر حياتك بين هاجس الماضي وهمه وغمه , وبيت توقع المستبل وشبحه المخيف فقط عيش يومك بيومك
السبب الرابع اترك المستقبل حتى يأتي
لا تسبق الأحداث ، أتريد ان تقطف الثمر قبل النضج، ان غدا مفقود ولا حقيقة له ليس له وجود ولا طعم ولا لون فلماذا نشغل أنفسنا به ، ونتوجس من مصائبه ونهتم لحوادثه ، ونتوقع كوارثه ، ولا ندري هل يحال بيننا وبينه , أو نلقاه , فاذا هو سرور وحبور، المهم أنه في عالم الغيب لي يصل الى الأرض بعد، ان علينا أن لانعبر جسرا حتى نأتيه ,
السبب الخامس
كيف تواجه النقد من أحدا
الرقعاء السخفاء سبوا الخالق الرازق جل في علاه ، وشتموا الواحد الأحد لا اله الا هو , فماذا أتوقع أنا وأنت ونحن أهل الحيف والخطـأ، انك سـوف تواجـه في حياتك حربا ضروسا لا هوادة فيا من النقد الآثم المر، ومن التحطيم المدروس المقصود.اذا فاصمد لكلام هؤلاء ونقدهم وتحقيرهم وكن كالصخرة الصامته المهيبه تتكسؤ عليها حبات البرد لتثبت وجودها وقدرتها على البقاء
السبب السادس لاتنتظر شكــــرا من أحـــدخلق الله العباد ليذكروه ورزق الله الخليقة ليشكروره ، فعبد الكثير غيره، وشكر الغالب سواه، لأن طبيعة الجحود والنكران والجفاء وكفران العم غالبة على النفوس، فلاتصدم اذا وجدت هؤلاء قد كفروا جميلك ، وأحرقوا احسانك، ونسوا معروفك، بل وربما ناصبوك العداء ، ورموك بمنجنيق الحقد الدفين ، لا لشيء الأنك أحسنت اليهم نصيحتي اعمل الخير لوجه الله ،لأنك الفائز على كل حال ، ثم لا يضر غمط من غمطه،ولا جحود من جحده واحمد الله لأنك المحسن وهو المسيء
السبب السابع
الاحسان اللى الغير انشراح للصدر
الجميل كاسمه، والمعروف كرسمه، والخير كطعمه.أول المستفيدين من اسعاد الناس هم المتفضلون بهذا الاسعاد،يجنون ثمرته عاجلا في نفوسهم وأخلاقهم،وضمائرهم،فيجدون الانشراح والانبسلط والهدوء والسكينة.
فاذا طاف بك طائف من هم أوحزن فامنح غيرك معروفا واسد ايهم جميلا تجد الفرح والسرور والفرج.
السبب الثامن
اطرد الفراغ بالعمل
يوم تجد في حياتك فراغا فتهيأ حينها للهم والغم والفزع؛لأن هذا الفراغ يسحب لك كل ملفات الماضي والحضر والمستقبل من أدراج الحياة فيجعلك في أمر مريج ،ونصيحتي لك ولنفسي أن تقوم بأمال مثمرة بدلا من هذا الاسترخاء القاتل لأنه وأد خفي، وانتحار بكبسول مسكن
السبب التاسع
لا تكن امـــــــــــعة
لا تتقمص شخصية غيرك ولا تذب في الآخرين . ان هذا هو العذاب الدائم، وكثير هم الذين ينسون أنفسهم وأصواتهم وحركاتهم وكلامهم ومواهبهم وظروفهم،لينصهروا في شخصيات الآخرين ، فاذا التكلف والصلف،والاحتراق والاعدام للكيان وللذات.من آدم الى آخر خليفة لي يتفق اثنان في صورة واحدة فلماذا يتفقون في المواهب والأخلاق
أنطلق على هيئتك وسجيتك.عش كما خلقت لاتغير صوتك ، لاتبدل نبرتك، لا خالف مشيتك، هذب نفسك بالوحي ولكن لاتلغي وجودكوتقتل استقلالك.
السبب العاشر قضاء وقدر
جف القلم،رفعت الصحف،قضي الأمر ,كتبت المقادير،لن يصيبنا الا ماكتب الله لن،مأصابك لي يكن ليخطأك،وما أخطأك لم يكن ليصيبك.
ان هذه العقيدة اذا رسخت في نفسك وقرت في ضميرك صارت البلية عطية، والمحنة منحة،وكل الوقائع جوائز وأوسمة
هنيئا لأهل المصائب صبرهم ورضاهم عن الأخذ المعطي, القابض,الباسط,لايسأل عما يفعل وهم يسألون.
استسلم للقدر قبل أن تطوق بجيش السخط والتذمر والعويل ،اعترف بالقضاء قبل أن يدهمك سيل الندم.
السبب الحادي عشر ان مع العسر يسرابشر الليل بصبح صادق يطاردهعلى رؤوس الجبال,ومسارب الأودية،بشر المهموم بفرج مفاجئ يصل في سرعة الضوء ولمح البصر،بشر المنكوب بلطف خفي وكف حانية وادعة.
اذا رأيت الصحراء تمتد وتمد ،فاعلم أن ورائها رياضا خضراء وارفة الظلال.
اذا رأيت الحبل يشتد يشتد،فاعلم أنه سوف ينقطع.
فلا تضق ذرعا فمن المحال دوام الحال،وأفضل العبادة انتظار الفرج،الأيام دول، والدهرقلب،والغيب مستور ولعل الله يحدث بعد ذلك أمرا وام عم العسر يسرا
السبب الثاني عشر اصنع من الليــــمون شرابا حلوااذا داهمتك داهية فانظر في الجانب المشرق منها,واذا ناولك أحدهم كوب ليمون فأضف اليه حفنة من السكرنواذا أهدي لك ثعبانا فخذ جلده الثمين واترك باقيه،واذا لدغتك عفرب فاعلم أنه مصل واقي ومناعة حصينة ضد سم الحيات.
تكيف في ظرفك القاس،لتخرج لنا منه زهرا ووردا وياسمينا،وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله قيه خيرا كثيرا
السبب الثالث عشر
أمن يجيب المضطر اذا دعاه
من ذا الذي يفزع اليه الكروب،ويستغثيث به المنكوب،وتصمد اليه الكائنات وتسأله المخلوقات وتلهج بذكره الألسن،وتألهه القلوب انه الله لا اله الا هو.
وحق علي وعليك أن ندعوه في الشدة والرخاء،والسراء والضراء،ونفزع اليه في الملمات ونتوسل اليه في الكربات ، وننطرح عل عتبات بابه سائلين باكين ضارعين منيبين ،حينها يأتي مدده ويصل عونه ويسرع فرجه ويحل فتحه.
أتمنى التطبيق في الحياة
وابداء الرأي في الموضوع بالمنتدى
eghe,k sffh ggsuh]m(hg[.x hgh,g)