الموضوع: فضيحة خمينية فيلم في الصفحة 14 (( الموضوع مغلق ))

هل تدرون بانهم يلعنون جبريل عليه السلام في صلاتهم ويدعون بان الله نزل القرآن والرسالة على علي ولكن جبريل عليه السلام خان الامانه واخذه الى محمد صلى الله عليه وسلم

ورب الكعبه انتو نااقصين عقل ياوهابيه
انا شيعيه ولا عمري سبيت حبريل عليه السلام في الصلاة ولا عمري شفت شيعي واحد يسبه
انتي من وين تجيبين هذا الكلام انا ابي مصدر موثق بأن احنا نسب جبريل في الصلاه
استغفر الله ربي واتوب اليه
المفروض ينحذف الموضوع
على فكرة ترى عندي فضاايح حقكم يالوهابيه بس انا مابي اسوي مشاكل
وادري ان لو حطيته بتحذفونه

الاخ خالد الحريبي
اولا المنتدى كله سنه ومافي الاا كم وااحد شيعي
يعني اذا حبيتو تتناقشون وتعرفون الحق من الباطل ياليت تروحون الى منتديات شيعيه وتكتبون اي اشكاال في مذهبنا
واذا تبي عناوين المواقع قولي وانا حاظره
وهذا طلب وليس امر

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله
اسئل الله ان يهدي امه محمد
بعض المتشددين من الشيعه تمت تعبئتهم بصوره خاطئه
فقد ظلوا طريقهم وو ضعو لهم مبادى واسس لا يمكن لاى بشر ان يقتنع بها
فهم متشددين لسيدنا على وللزهراء ولكن لماذا لا يتشددون لام كلثوم او لزينب فهما ايضاً من بنات الرسول وبعضهم يقول الكذب على سيدنا محمد(ص) والخلفاء الراشدين
ياشباب الشيعه احد مذاهب المسلمين والحوار هنا حول من غيرو فيه نحو الباطل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت المطر

انا شيعيه ولا عمري سبيت حبريل عليه السلام في الصلاة
ولا عمري شفت شيعي واحد يسبه

ماحد قال انك بتسبي جبريل
بس بعض الشيعه يسبوه في وقت الصلاه ويتهموه انه اخطاء عندما اعطاء الرساله للرسول وكان لازم يعطيها لعلي استغفر الله
فيقولون بدل السلام عليكم ورحمه الله
خان خان ذو الجناحان
اي الكلام الذي قلته في الاعلاء
اما عن حذف الموضوع
فالموضوع على ايه الله الخميني وجرائمه وهي حقائق لا تخفى عن اي شخص

وبعدين هذا منتدى مش منتدى فضائح هذا منتدى للاستفادة والنقاشات
لذلك ارجوا م نجميع الاعضاء عدم ذكر كلمه فضائح

بس بعض الشيعه يسبوه في وقت الصلاه ويتهموه انه اخطاء عندما اعطاء الرساله للرسول وكان لازم يعطيها لعلي استغفر الله

استغفر الله
وربي هذا الكلام من نسج خيالكم
هذا الكلام حفظوكم اياه شيوخكم وانتو تصدقوهم
استغفر الله
النبي اشرف الناس على وجه الارض فكيف نقول ان الامام علي عليه السلام احق منه
بلا خرابيط علينا وتلفيق تهم كاذبه فينا
اللهم اني اعوذ بك من هذا القووول

فيقولون بدل السلام عليكم ورحمه الله
خان خان ذو الجناحان

استغفر الله ربي واتووب اليه
عقولكم متحجرة

فالموضوع على ايه الله الخميني وجرائمه وهي حقائق لا تخفى عن اي شخص

اي جرائم واي حقائق
الامام الخميني قدس سره اشرف من هذي الاشياء

انا عندي مجلد كامل بس حق فضايح الوهابيه
بس انا ماابي اسوي فتنه واادري ان لو حطيتهم رااح تحذفوهم

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن اعدائهم

طيب وش رايك يا بنت المطر في الصور اللي فوقـ؟

تستغفرون ربكم عندما يكشف خفاياكم

ولاتستغفرونه عندما ترمون زوجة النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالباطل ؟

ولاتستغفرونه عندما تسبون الصحابة رضوان الله عليهم ؟

اذا مسألة جبريل عليه السلام تستنكرونه فهل تقدرين ياأبنة المطر بان تنكرين بانكم تسبون الصحابة ابو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والكثيرين من الائمة بابشع الشتائم ؟

ولاتنكري ذلك لان لدي لقطات صوت وصورة والمنتديات مليئة بذلك

وأرجو منكِ ان تكفين أن تسيرين الموضوع وتخرجين عن المضمون خلينا نتعرف على جرائم الدجال الخميني كشف الله سره على ايدي المؤمنين السنة !!!
ودعينا نعتبر من فضائحه ونتعلم هذه الدروس المعبرة لكل من يعتبر !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت المطر

ورب الكعبه انتو نااقصين عقل ياوهابيه
انا شيعيه ولا عمري سبيت حبريل عليه السلام في الصلاة ولا عمري شفت شيعي واحد يسبه
انتي من وين تجيبين هذا الكلام انا ابي مصدر موثق بأن احنا نسب جبريل في الصلاه
استغفر الله ربي واتوب اليه
المفروض ينحذف الموضوع
على فكرة ترى عندي فضاايح حقكم يالوهابيه بس انا مابي اسوي مشاكل
وادري ان لو حطيته بتحذفونه

الاخ خالد الحريبي
اولا المنتدى كله سنه ومافي الاا كم وااحد شيعي
يعني اذا حبيتو تتناقشون وتعرفون الحق من الباطل ياليت تروحون الى منتديات شيعيه وتكتبون اي اشكاال في مذهبنا
واذا تبي عناوين المواقع قولي وانا حاظره
وهذا طلب وليس امر

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

وعليكم السلام

سبق أني رحت لمنتديات شيعية كثيرة وبعد ما ألجمتهم وأفحمتهم أوقفوا عضويتي ولا أستطاعوا الرد علي وانا هنا أرحب بكل شخص يستطيع أن يأتي من الشيعة بالأدلة

هات ما لديك من فضائح إذا أستطعتي أو أمتلكتي الفضائح (( وبتحداك قدام كل الأعضاء هنا تجيبينها ))


وبصراحة كنت ناوي أسكر الموضوع لأن مافيه أي واحد شيعي قدر يجيب دليل أو حجة

بس بما أنك طالبتي أن الموضوع يحذف بقولك (( هذا الموضوع لن يحذف نهائياً ولن يستطيع أحد حذفه ))

الخميني قال بكتابه (( راجعي مشاركاتي في هذا الموضوع )) أن الرسول أخطأ تكلم عن الرسول فما بالك في البقية !

قليلا من العقل رجاء

هذه بعض جرائم ايه الله الخميني


الـخميـني

أول من أجاز التلذذ ومفاخذة الرضيعة في فتوى شهيرة في كتاب تحرير الوسيله.

الـخميـني

أمام الشيعة لم يسبق له أن أدى فريضة الحج .

الـخميـني

جعل لمزار قاتل عمر بن الخطاب ابولؤلؤة المجوسي في كاشان الإيرانية قبه ووسع فيه وجعله مزار رسميا

الـخميـني

بارك للمجوس أشعال النار المقدسة في يزد الإيرانية بعد أن أطفأها أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه





الخميني هو: مصطفى خمين الهندي كما اعترف في كتاب شرح دعاء سحر









ولد بمدينة خمين جنوب غربي طهران عام 1920م وتُوفي عام 1989م جده : أحمد - الهندي الأصل - جاء نازحاً من الهند إلى النجف بالعراق ثم هاجر إلى إيران واستقر في بلدة خمين . يقول الرافضة أن الخميني سليل أسرة هاشميه انحدرت من سلالة الإمام موسى الكاظم ، وهذا كذب محض فهو هندي الأصل ولايعرف نسبه حتى أقرب الناس اليه .

ذكر عالم الشيعة موسى الموسوي في كتابة الجمهورية الثانية ص352

[حيث قدم جده من الهند قبل 120سنة وسكن قرية خمين في

إيران. ووالده هو مصطفي ابن احمد وكان يدعى سينكا،

ولد سنة 1842 في كشمير من أسرة سيخية ثرية وكان والد

سينكا تاجر خمر وعلى علاقة ودية بالإنجليز ،ولما تعرف

على فتاة مسلمة تدعى طاهرة وهي ابنة أحد التجار المسلمين

قرر الإسلام للزواج منها فهدده أهله بالقتل ففر مع طاهرة من

كشمير إلى مدينة لكفؤ ،وأسلم سينكا على يد سيد حامد حسين

مؤلف كتاب عبقات الأنوار.وحفيد عم الخميني يسمى ودا ويعيش

بالقرب من مدينة سريناجار عاصمة كشمير ،وهو مسؤول عن

معابد السيخ هناك . وهذه المعلومات استقاها المؤلف من علماء

الشـيعة في كشمير ]





اقوال الخميني

كتاب كشف الأسرار



في صفحة 30

[ يمكن أن يقال إن التوسل إلى الموتى وطلب الحاجة منهم شرك ، لأن النبي والإمام ليس إلا جمادين فلا تتوقع منهما النفع والضرر ، والجواب : إن الشرك هو طلب الحاجة من غير الله ، مع الاعتقاد بأن هذا الغير هو إله ورب ، وأما طلب الحاجة من الغير من غير هذا الاعتقاد فذلك ليس بشرك !! ، ولا فرق في هذا المعنى بين الحي والميت ، ولهذا لو طلب أحد حاجته من الحجر والمدر لا يكون شركاً ، مع أنه قد فعل فعلاً باطلاً . ومن ناحية أخرى نحن نستمد من أرواح الأنبياء المقدسة والأئمة الذين أعطاهم الله قدرة . لقد ثبت بالبراهين القطعية والأدلة النقلية المحكمة حياة الروح بعد الموت ، والإحاطة الكاملة للأرواح على هذا العالم ]



وفي صفحة 55

[ و واضح أن النبي لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقاً لما أمر الله به وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الاختلافات والمشاحنات والمعارك ، ولما ظهرت خلافات في أصول الدين وفروعه ]

وفي صفحة 114

[ إن الذين لم يكن لهم ارتباط بالإسلام والقرآن إلا لأجل الرئاسة والدنيا ، و كانوا يجعلون القرآن وسيلة لمقاصدهم الفاسدة ، كان من الممكن أن يحرفوا هذا الكتاب السماوي في حالة ذكر اسم الإمام في القرآن و أن يمسحوا هذه الآيات منه و أن يلصقوا وصمة العار هذه على حياة المسلمين ]





صفحة 123

[ إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ثم يقوم بهدمه بنفسه ]





وفي صفحة 154

[ و بالإمامة يكتمل الدين والتبليغ يتم ]





وفي صفحة 193

[ ولولا هذه المؤسسات الدينية الكبرى لما كان هناك الآن أي أثر للدين الحقيقي المتمثل في المذهب الشيعي ، وكانت هذه المذاهب الباطلة التي وضعت لبناتها في سقيفة بني ساعدة وهدفها اجتثاث جذور الدين الحقيقي تحتل الآن مواضع الحق ]













2- كتاب الحكومة الإسلامية

وفي صفحة 52

[ إن من ضرورات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب و لا نبي مرسل و قد ورد عنهم (ع) أن لنا مع الله حالات لا يسعها ملك مقرب و لا نبي مرسل ]





في صفحة 91

[ لا يتصور فيهم السهو والغفلة ]





وفي صفحة 113

[ تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن ]





























3- كتاب مصباح الهداية



في صفحة 142

[ كنت مع الأنبياء باطناً ومع رسول الله ظاهراً ]

وأيضا قال في نفس الصفحة

[ فإنه عليه السلام صاحب الولاية المطلقة الكلية والولاية باطن الخلافة فهو عليه السلام بمقام ولايته الكلية قائم على كل نفس بما كسبت ، ومع الأشياء معية قيومية ظلية إلهية ظل المعية القيومية الحقة الإلهية ، إلا أن الولاية لما كانت في الأنبياء أكثر خصهم بالذكر ]





وفي صفحة 145

[ يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون أي ربكم الذي هو الإمام ]





























3- كتاب تحرير الوسيلة



في الجزء الثاني ص 238

[ يكره إيقاعه " يعني عقد الزواج " والقمر في برج العقرب ، وفي محاق الشهر ، وفي أحد الأيام المنحوسة في كل شهر وهي سبعة : يوم 3 ، ويوم 5 ، ويوم 13 ، ويوم 16 ، ويوم 21 ، ويوم 24 ، ويوم 25 ]






وثائق مهمه من كتب الخميني :

1.انا لم اخطو خطوة خالصه لوجه الله 2.الخميني يصرح في أحد خطبة بأن الرسول لم يوفق بالرسالة وكان يستخدم الكذب [ التقية 3.الخميني يعترف باختلاف دين الشيعة واله الشيعة 4.ن للائمة مقام لم يبلغه نبي مقرب ولا رسول مرسل 5. ومجموعة كبيره من الوثائق المهمه لهذا الزنديق

جرائم الخميني: 1. جرائم الخميني في مكه 2.جرائم الخميني في ايران 3.جرائم الخميني في العراق

سبق أني رحت لمنتديات شيعية كثيرة وبعد ما ألجمتهم وأفحمتهم أوقفوا عضويتي ولا أستطاعوا الرد علي

اي منتدى اللي انت رحت له
اوقفو عضويتك يمكن تهجمت على احد المراجع اوقلت شي غلط لان مو مني وطريق ويقفون العضويه
اذا تبي تتناقش في ماأشكل عليك من مذهبنا ياليت ترووح مواقعنا وتناقش اكبرنا وافهمنا
وانا عندي موقع اذا تبيه انا حاضرة وماعندي مانع

هات ما لديك من فضائح إذا أستطعتي أو أمتلكتي الفضائح (( وبتحداك قدام كل الأعضاء هنا تجيبينها ))

لاتستعجل على رزقك
انا ابجيب لك الفضايح بس توعدني انكم ماتحررون الرد علشان الكل يشوف هذا المذهب اللي تتبعونه
ولو اني عارفه انكم مابتتعضون
بس امري لله


يقول ابن تيمية في منهاجه /

( و لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه )
منهاج السنة ج 7 ص 137 ، 138

أولاً :
ابن تيمية قد بين بأن كثيراً من الصحابة والتابعين كانوا يبغضون أمير المؤمنين ( ع ) وعلى كلامه هذا فقد حكم عليهم بأنهم من المنافقين مصداقاً لقول رسول الله ( ص ) الذي رواه أمير المؤمنين ( ع ) :
( حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا وكيع وأبو معاوية، عن الأعمش. ح وحدثنا يحيى بن يحيى (واللفظ له) أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر، قال: قال علي :
والذي فلق الحبة وبرأ النسمة! إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلى أن لا يحبني إلا مؤمن ، ولا يبغضني إلا منافق ) ـ صحيح مسلم ج 1 ـ

ثانياً :
ابن تيمية في كلامه هذا أيضاً قد بين بأن كثيراً من الصحابة والتابعين قد أبغضوا الرسول ( ص ) مصداقاً لقول الرسول ( ص ) :
أخبرني أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا أبو بكر بن أبي العوام الرياحي ثنا أبو زيد سعيد بن أوس الأنصاري ثنا عوف بن أبي عثمان النهدي قال قال رجل لسلمان ما أشد حبك لعلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحب عليا فقد أحبني ومن أبغض عليا فقد أبغضني )
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
ـ مستدرك الحاكم ج 3 ح 4668 ـ
وقال الذهبي في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم


ثالثاً :
ابن تيمية قد بين بأن كثير من الصحابة والتابعين كانوا يسبون أمير المؤمنين ( ع ) وعلى كلامه هذا فقد بين بأنه كان كثير من الصحابة والتابعين يسبون الله ورسوله ( ص ) مصداقاً لقول الرسول ( ص ) :
أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله الجدلي قال دخلت على أم سلمة رضى الله تعالى عنها فقالت لي أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم فقلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من سب عليا فقد سبني )
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه بكير بن عثمان البجلي عن أبي إسحاق بزيادة ألفاظ .
ـ مستدرك الحاكم ج 3 ح 4615 ـ
وقال الذهبي في التلخيص : صحيح .

أخبرني محمد بن أحمد بن تميم القنطري ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم عن عبد الله بن المؤمل حدثني أبو بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة عن أبيه قال جاء رجل من أهل الشام فسب عليا عند بن عباس فحصبه بن عباس فقال يا عدو الله آذيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا لآذيته )
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
مستدرك الحاكم ج 3 ح 4618
وقال الذهبي في التلخيص : صحيح .

رابعاً :
ابن تيمية قد بين بأن كثيراً من الصحابة والتابعين قد حاربوا أمير المؤمنين ( ع ) وهم بذلك قد حاربوا رسول الله ( ص ) مصداقاً لقوله ( ص ) :
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا تليد بن سليمان ثنا أبو الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم ) هذا حديث حسن من حديث أبي عبد الله أحمد بن حنبل عن تليد بن سليمان فإني لم أجد له رواية غيرها وله شاهد عن زيد بن أرقم
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا مالك بن إسماعيل ثنا أسباط بن نصر الهمداني عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم )
ـ مستدرك الحاكم ج 3 ح 4713 ، 4714 ـ

خامساً :
ابن تيمية قد بين بأن كثيراً من الصحابة والتابعين قد عصوا الله ورسوله ( ص ) حينما عصوا أمير المؤمنين ( ع ) وقاتلوه ، مصداقاً لقول رسول الله ( ص ) :
أخبرنا أبو أحمد محمد الشيباني من أصل كتابه ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ثنا يحيى بن يعلى ثنا بسام الصيرفي عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع عليا فقد أطاعني ومن عصى عليا فقد عصاني )
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
ـ مستدرك الحاكم ج 3 ح 4617 ـ
وقال الذهبي في التلخيص : صحيح .

بنت المطر .

لن يحرر ردك

هنا فقط حرية الرأي مكفولة للجميع .

كثيرة هي منتدياتكم الشيعية ولكنها بكل أسف لا يسمعون إلا ما يوافق أهوائهم
يا حسين وهجر واحة القطيف شبكة القطيف الثقافية ألخ


لم يكن من عادتي السب أو البذائة في القول

ولكن أحراجهم وإلجامهم هو ما دفهم لوقفي من المشاركة


بالنسبة لنسبك لأبن تيمية سأعود لرد عليه الليلة لأني مشغول حاليا

وهو يحتاج لتفصيل دقيق لزيف ما ذكرتي وأدعيتي

لكي لا يلتبس الأمر على البقية