أخت أنثى الغرام
أستغرب دفاعك المستميت عن الخميني
بالرغم من كل الوثائق التي تدين الخميني !
|
بسورة النورين ( يخص الحديث فيها بعلي كرم الله وجهه )
انظروا الى سخافتهم . رقم واحد (1)
=---------------------=
يا أيها الذين آمنوا أمنوا بالنورين أنزلناهما يتلوان عليكم آياتي ويحذرانكم عذاب يوم عظيم . نوران بعضهما من بعض وأنا السميع العليم . إن الذي يوفون ورسوله في آيات لهم جنات نعيم . والذين كفروا من بعد ما آمنوا بنقضهم ميثاقهم و ما عاهدهم الرسول عليه يقذفون في الجحيم . ظلموا أنفسهم وعصوا الوصي الرسول أولئك يسقون من حميم. إن الله الذي نور السموات والأرض بما شاء واصطفى من الملائكة وجعل من المؤمنين أولئك في خلقه. يفعل الله ما يشاء لا إله إلا هو الرحمن الرحيم. قد مكر الذين من قبلهم برسلهم فأخذهم بمكرهم إن أخذي شديد أليم. إن الله قد أهلك عادا وثمودا بما كسبوا وجعلهم لكم تذكرة فلا تتقون. وفرعون بما طغى على موسى وأخيه هارون أغرقته ومن تبعه أجمعين . ليكون لكم آيته وإن أكثركم فاسقون . إن الله يجمعهم في يوم الحشر فلا يستطيعون الجواب حين يسألون إن الجحيم مأواهم وإن الله عليم حكيم . يا أيها الرسول بلغ إنذاري فسوف يعلمون . قد خسر الذين كانوا عن آياتي وحكمي معرضون . مثل الذين يوفون بعهدك إني جزيتهم جنات النعيم . إن الله لذو مغفرة وأجرعظيم وإن عليا من المتقين . وإنا لنوفيه حقه يوم الدين . وما نحن عن ظلمه بغافلين. وكرمناه على أهلك أجمعين . فإنه وذريته لصابرون وإن عدوهم إمام المجرمين . قل للذين كفروا بعدما آمنوا أطلبتم زينة الحياة الدنيا واستعجلتم بها ونسيتم ما وعدكم الله رسوله ونقضتم العهود من بعد توكيدها وقد ضربنا لكم الأمثال لعلكم تهتدون . يا أيها الرسول قد أنزلنا إليك آيات بينات فيها من يتوفاه مؤمنا ومن يتولاه من بعدك يظهرون . فأعرض عنهم إنهم معرضون . إنا لهم محضرون . في يوم لا يغني عنهم شيئا ولا هم يرحمون . إن لهم في جهنم مقاما عنه لا يعدلون . فسبح باسم ربك وكن من الساجدين . ولقد أرسلنا موسى وهارون بما استخلف فبغوا هارون فصبر جميل . فجعلنا منهم القردة والخنازير ولعناهم إلى يوم يبعثون . فاصبر فسوف يبصرون .ولقد آتينا بك الحكم كالذين من قبلك من المرسلين . وجعلنا لك منهم وصيا لعلهم يرجعون . ومن يتولى عن أمري فإني مرجعة فليتمتعوا بكفرهم قليلا فلا تسأل عن الناكثين. يا أيها الرسول قد جعلنا لكم في أعناق الذين آمنوا عهدا فخذ وكن من الشاكرين . إن عليا قانتا بالليل ساجدا يحذر الآخرة ويرجو ثواب ربه . قل هل يستوي الذين ظلموا وهم بعذابي يعلمون . سيجعل الأغلال في أعناقهم وهم على أعمالهم يندمون . إنا بشرناك بذريته الصالحين . وإنهم لأمرنا لا يخلفون فعليهم مني صلوات ورحمة أحياء وأمواتا ويوم يبعثون . وعلى الذين يبغون عليهم من بعدك غضبي إنهم قوم سوء خاسرين . وعلي الذين سلكوا مسلكهم مني رحمة وهم في الفرقان آمنون والحمد لله رب العالمين)
وهذه لا انكرها بتاتا لان هذه المعلومه تم تاكيدها من احد الرافضين
=-------------------=
رقم (2)
من كتاب ما يسمى الشيخ عباس القيمي ( مفاتيح الجنان ) صفحه 72
من اعمال يوم الجمعه :::
ايه الكرسي :
=-0--------------------=
اللهم اجعلنا من اهل القران الذين هم اهلك وخاصتك ياذا الجلال والاكرام
=-----------------------=
رقم (3)
كان في اجتماع بين شيوخ وعلماء السنه وبين شيوخ الرافضين ,
وبقوا ينتظروا شيخ من السنه فوصل متاخر الى الاجتماع وكان قد وضع نعله تحت ابطه , فقال له شيخ من شيوخ ماالذي تفعله انت في مجلس محترم وانت تضع نعلك تحت ابطك , فقال له الشيخ السني ايام الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا الشيعه يسرقون النعل ,, فرد عليها لرافضي فقال له هل كان على ايام الرسول شيعه ؟
وان دل على شي وانما يدل على الشيعه والرافضه كلهم باطلين
=-----------------------=
اللهم لا تاخذنا بمافعل السفهاء منا
منقول .
أخت أنثى الغرام
أستغرب دفاعك المستميت عن الخميني
بالرغم من كل الوثائق التي تدين الخميني !
السلام عليكم من جديد
خالدلا أدافع عن أحد
ولكن لدي مبدأ
أقول الحق وإن كان على نفسي
وربما هذا الزمن أصبح يفربك الصور في أعين الجميع
وأنا لا أصدق إلا ما أراه وليس ما أسمعه
و ما يدرج في النت من مقاطع وغير ذلك
قابلة للتزييف والفوتوشوب والفلاش لم يبقي شيئا مستحيلا
وأخبرتكلو أني رأيت الخميني يحرق او يأمر بحرق بيوت الله
للعنته ولم أدنس يدي حتى في كتابة اسمهلأن لعنة الله نزلت عليه قبلي
ولم أضيع وقتي حتى في إنزال مواضيع تضيع وقتي لشتمه
فحينها لن يستطيع أخذ أي قدر من اهتماميأو وقتي
وان كان احد ايضا من شيوخ مذهبي يامر بحرق بيوت الله
ويهتك حرمات المسلمين لكان نصيبه ايضا مثل الخميني
و من هنا اكرر لك اخي خالد
لا تجعل الاختلاف الطائفي يسيطر على قلبك فيشركك مع الظالمين
فكثير حتى من مشايخ السنة لديهم ما يعيبهم
وانا ايضا لا اتشرف بفتاويهم واخرهم فتوى شيخ الازهر الذي حلل بيع الخمر في الدول الاجنبية
والايات والاحاديث صريحة بلعن شارب الخمر وعاصره ومعتصره وبائعه و و و
فاذا كان الشيعة غافلون عن هذه النقط في مشايخ السنة
انا اخبرتك اني اقول الحق وان كان على نفسي
وهـأنا قلته
ولست كغيري إذا رأيت الجميع يشتم أشاركه الشتم فقط ليعجب بي و يحبني
وهذا اخر حضوري فتقبله مني برحابة صدر
واكرر لكأني سعيدة جدا بالارتقاء معك في حديث وحوار نظيف و سامي
فأرجو كل الرجاء ألا تنزعج من وجهة نظري
وكما قلت لكاختلافي معك لن يفسد أبدا لودي إياك ومواضيعك أي قضية
أنثى الغر اا اا م
أخت أنثى الغرام
لا أتبلى على الخميني !
ولكن هو واضح ما فعله . في مكة والمظاهرات التي حدثت
بأعتراف ملالي إيران وأيضا بأعتراف حفيد الخميني .
ولك أيضا السؤال والبحث إذا لم تصدقي ما نأتي به ! عن كتب الخميني فهي توزع في إيران والعراق
تحياتي لك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,
ومرحبا .من جديد,,,
متابعة الموضوع يوميا تقريباوواضح في تطورات.شكرا لمن لكل من اضاف للموضوع,,,
الحقيقة انا من بلداغلب سكانه من الشيعةوافيدكم علما بانني (تليقفت :) )ورحت لمجموعة معي بالشغل من الشيعة.وطرحت عليهم بعض الاسئلةوخاصة السؤال الذي اثار العجب فينيوشعلني اكره النظر اليهموصراحة كان بودي اصرخ بوجوهيهمالسؤال:ماحكم الاستمتاع بالرضيعة؟<< كانت تسال وهي مستحية لاني ماني مصدقة هالفعلة النكراء
كانت الاجابة من قبلهم:: مستحيل هذا يحصل ؟ كيف يدخل العقل هذا الكلام
لكـــــــــــن لاحظتانهم ما تاثروا بلي قلتهما انبهروا كما انبهرتبعضهم مثل انه لم يسمع؟
ابتسمتلاني مصره اريد الاجابةوسالت احداهن:: تقبلين تعطين طفلتك يعبث بها واحد مختل مجنون( قال ايش قال سيد ومن سلالة الرسول)ويوم انه من سلالة الرسول مفرو ض يكون نزيهمو يتمتع ويتعبث ببنات الناسسواء اطفال او كبار(كنت صريحة معهم قلت لهم لا تقولون بركة لا هذي نقمة)طبعا الوضع صار محرج وحسيت اني بنضرب وهم تضايقوا وافتروا على الموضوعبرفضهم تماماوهذا غير صحيح
<<< استغلت الوضعلانه بصراحة مقهورةبس احاول اصير لطيفة
فتحت موضوع زواج المتعة؟ واوجه سؤال لقلب مرأةاقولها الحين (ترضين زوجك يتنقل من وحدة لوحدةباسم زواج المتعةما تغارين ^_* بنظري لو ما تزوجين احسنوالي اعرفه ان المراة تموت قهر اذا طالع زوجها لوحدة غيرها( بس مدري كيف متحملين)
اووووووووف احراج قوي كانقالوا ليش الرجال مو سوىقلت احل الاسلام اربعمو معقولة ما كفوه الاربععلى الاقل بيلتزم بهم وبعيالهمويوقف عن العبث وكل يوم وحدة يتمتع ويرميما تحسون ان مشايخكم يتفنون حق وناستهم وضحكوا عليكم يا نسوانكانه صرنا بالعصر الجاهلي الي يتزوجها تصير جارية تربي عيالهوالبقية يتمتع فيهم
قالوا في لزواج المتعة شروطقلت لهم وش الشروط ومهما كانالزواج ستر للبنت قبل الرجلكيف تقبلين يا فلانه(^_^) تصيرين متعة بكم ليلة لواحدوين كرامتك؟مو كانه زنا بس معدل بشكل ينضحك عليه على القلوب الضيعفة
قالوا لاااااااااااااااهذا موجود ايام الرسول لما كانوا يحاربون
قلت لهم والي يتمتعون الان عندكم اي حرب يخوضونفلسطين راحت وكم دولة لاحقينهم:)
قالوا وش نسوي عاد هذا الي حاصلقلت لهم طيب كلموا شيوخكمقالوا لا الناس هي الي تفهم غلطقلت القهر المشايخ عندكم هم الي طايحين متعةوبسقعدنا على موال دار راسي.
وحسيت موقفهم ضعيفوالنسوان كانهم قابلين بالواقع(طاح حظهموالله انه قهر ^_*)
وبعدها جوني صاحباتي وشدوني بعد كم غمزة *_^ ولما طلعت من عندهم علمت ان شعلت حريقة وكانت وحدة بتشتكي علي :) بقسم الادارةلكن الله ستر
وما لفت نظري اليوم.الله يرجك اخوي في خاطري( قصة السروايل) والله جا ببالي اروح اسال بكرةبس مو فاهمة للحينوالله امور غريبة
وكمان سؤال الدخانبجمع اسالتكم واروح اساللكن بعد ما اجمع ربعياخاف يغدرون بي .
وبعدين هم يدورون بالكلامومو مقنعيمل الواحد لكن يبان على الوجه
اعتذر عن الاطالة
تحيتي لكم..
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ez4emad
قالت السيدة زينب سلام الله عليها:
كد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك ، فوالله لن تمحو ذكرنا
سامحكم الله يا دعاة السنة ولا أنتم من السنة في شيء
جهنم وبئس المصير يا أنصار الذل والهوان أنصار معاوية ويزيد من لاعب القرود وشرب الخمور
انتو اصلا تكرهون الشيعة لانهم على حق صح ولا
أختي هند الوفاء
أنتبهي لنفسك منهم ترين ماينئمن جانبهم
ترينهم غدارين
محبك أمير الود
ميس 1
شيعيه أوكي
جاوبيني
ماحكم التمتع بالرضيعة
اما وقد سالنا عن حكم الدخان عندكم ولم اجد منكم من يجيب
فسوف اخبركم لم لم يجب اد
لانكم لو قلتم هو حلال فانتم تبيحون الخبائث ولا عجب كما تبيحون المتعة ( الزنا المغلف )
وان قلتم لا هو حرام جنيتم على من تدعون انهم علماؤكم لانكم تعلمون انهم يتعاونه فاين القدوة واين موافقة القول العمل اترككم مع الصور
[img][/img]
وهذه ايضا
[img][/img]
[img][/img]
« (( قـتـــل الــمواهــب الـشــابة !! للنقاااش )) | قبل شروعك في الكتابة أقرأ أولا هذه القوانين ! » |
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع |