الموضوع: التأريخ الهجري .وعهد جديد

التآريخ, الهجري, جديد, وعهد

بعد عدة أيام ينطوي هذا العام
يأتي عام ويذهب عام
انتهت سنة هجرية
وستأتي سنة هجرية جديدة
مرت كطيف الخيال
وكأنها شئ من المحال
بالأمس استقبلناها
وغدا سنودعها بما فيها من الأحاديث والذكرى
وسنستقبل السنة الأخرى
ونمضي فيها تترى
فمع بداية كل عام هجري جديد ترجع الذاكرة إلى احاديث الورى واخبار أولى العقل والنهى
الى ذلك الحدث الكريم
والنبأ العظيم
إلى الانتقال من عهد إلى عهد
ومن جاهلية إلى إسلام
من ظلم الكفر إلى عدل الإيمان
ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة
ومن عبادة العباد إلى عبادة رب العباد
من الذل والغلبة إلى العزة والكرامة
كلنا يتذكر هجرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم مع الصديق أبو بكر رضي الله عنه
من مكة إلى المدينة
ذكرى خالدة
وبطولات تالدة
وأيام مجيدة ( لا تخفى عليكم أحداث الهجرة وقصة الهجرة للاستفادة ومعرفة حوادث الهجرة قراءة سيرة ابن هشام
أو السيرة النبوية للدكتور مهدي رزق الله)

ولكن هنا سأحكي لكم قصة التاريخ الهجري
ولماذا أرخ المسلمون به دون غيره
روى الإمام البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنهما قال :
(ما عدوا من مبعث النبي ولا من وفاته ما عدوا الا من مقدمه المدينة )
وروى الحاكم عن سعيد بن المسيب قال جمع عمر بن الخطاب الناس فسألهم : من أي يوم يكتب التاريخ
فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : من يوم هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك أرض الشرك ففعله عمر رضي الله عنه)
ففي السنة السابعة عشرة من هجرة المصطفى رضي الله عنه جمع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب الصحابة فاستشارهم في وضع تاريخ يتعرفون به حلول الديون وغير ذلك
فقال قائل: أرخوا كتأريخ الفرس فكره ذلك وكانت الفرس يؤرخون بملوكهم واحدا بعد واحد
وقال قائل : أرخوا بتأريخ الروم وكانوا يؤرخون بالملك اسكندر بن فلبس المقدوني فكره ذلك
وقال آخرون : أرخوا بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم
وقال آخرون : بل بمبعثه
وقال آخرون : بل بهجرته
وقال : آخرون بل بموته عليه الصلاة والسلام

فمال عمر إلى التاريخ بالهجرة لظهوره واشتهاره واتفق الصحابة معه على ذلك
فكان ابتداء التاريخ الإسلامي من الهجرة النبوية

فكأن إذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو أول من أرخى بالتاريخ الهجري

للفائدة ::
التاريخ الميلادي يختلف عن التاريخ الهجري
فالمقصود بالميلاد يعني ميلاد المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام
كما أن عدد ايام الشهور في السنة الميلادية ثابته لاتنقص ولا تزيد
بعكس الايام في الشهور الهجرية فقد تكون 29 يوما وقد تكون30يوما.

فاصلة :
مالفرق بين كلمة ( التاريخ ) بدون همزة
وبين كلمة ( التأريخ ) بالهمزة على الالف


محبكم دوما . وليس يوما

---

hgjHvdo hgi[vd >,ui] []d]