الملاحظات
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12

الموضوع: فوائد غض البصر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الفوائد العشرة ... لمن غض بصره 1) امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده ، وليس

  1. #1 فوائد غض البصر 
    البشر

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الفوائد العشرة . لمن غض بصره


    1) امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده ، وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى ، وما سعد من سعد في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامره ، وما شقي من شقي في الدنيا والآخرة إلا بتضييع أوامره .

    2) يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه .

    3) أنه يورث القلب أنسا بالله وجمعية على الله ، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته ، ويبعده من الله ، وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه .

    4) يقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه .

    5) أنه يكسب القلب نورا كما أن إطلاقه يكسبه ظلمة ، ولهذا ذكر الله آية النور عقيب الأمر بغض البصر ، فقال : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) ، ثم قال اثر ذلك : ( الله نور السماوات والأرض ، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ) ، أي مثل نوره في قلب عبده المؤمن الذي امتثل أوامره واجتنب نواهيه ، وإذا استنار القلب أقبلت وفود الخيرات إليه من كل جانب ، كما أنه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشر عليه من كل مكان ، فما شئت من بدعة وضلالة واتباع هوى ، واجتناب هدى ، وإعراض عن أسباب السعادة واشتغال بأسباب الشقاوة ، فإن ذلك إنما يكشفه له النور الذي في القلب ، فإذا فقد ذلك النور بقي صاحبه كالأعمى الذي يجوس في حنادس الظلام .

    6) أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل ، والصادق والكاذب ، وكان شاه بن شجاع الكرماني يقول : من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة ، وغض بصره عن المحارم ، وكف نفسه عن الشهوات ، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة ؛ وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة .

    7) أنه يورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة ، ويجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقور ، كما في الأثر : " الذي يخالف هواه يفر الشيطان من ظله " ، وضد هذا تجده في المتبع هواه من ذل النفس ووضاعتها ومهانتها وخستها وحقارتها ، وما جعل الله سبحانه فيمن عصاه ، كما قال الحسن : " إنهم وإن طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين ، فإن ذل المعصية لا يفارق رقابهم ، أبى الله إلا أن يذل من عصاه " ، وقد جعل الله سبحانه العز قرين طاعته والذل قرين معصيته ، فقال تعالى : ( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ) ، وقال تعالى : ( ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين ) ، والإيمان قول وعمل ، ظاهر وباطن ، وقال تعالى : ( من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ، إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) ، أي من كان يريد العزة فليطلبها بطاعة الله وذكره من الكلم الطيب والعمل الصالح ، وفي دعاء القنوت : " إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت " ، ومن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه، وله من العز سب طاعته ، ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه ، وعليه من الذل بحسب معصيته .

    8) أنه يسد على الشيطان مدخله من القلب ، فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي ، فيمثل له صورة المنظور غليه ويزينها ، ويجعلها صنما يعكف عليه القلب ، ثم يعده ويمنيه ويوقد على القلب نار الشهوة ، ويلقي عليه حطب المعاصي التي لم يكن يتوصل إليها بدون تلك الصورة ، فيصير القلب في اللهب ، فمن ذلك تلد الأنفاس التي يجد فيها وهج النار ، وتلك الزفرات والحرقات ، فإن القلب قد أحاطت به النيران من كل جانب ، فهو وسطها كالشاة في وسط التنور ، ولهذا كانت عقوبة أصحاب الشهوات بالصور المحرمة : أن جعل لهم في البرزخ تنوراُ من نار ، وأودعت أرواحهم فيه إلى حشر أجسادهم ، أراها الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- في المنام في الحديث المتفق على صحته .

    9) أنه يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها ، وإطلاق البصر يشتت عليه ذلك ويحول بينه وبينها فتنفرط عليه أموره ويقع في اتباع هواه وفي الغفلة عن ذكر ربه ، قال تعالى : ( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا ) ، وإطلاق النظر يوجب هذه الأمور الثلاثة بحسبه .

    10) أن بين العين والقلب منفذا أو طريقا يوجب اشتغال أحدهما بما يشغل به الآخر ، يصلح بصلاحه ويفسد بفساده ، فإذا فسد القلب فسد النظر ، وإذا فسد النظر فسد القلب ، وكذلك في جانب الصلاح ، فإذا خربت العين وفسدت خرب القلب وفسد ، وصار كالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ ، فلا يصلح لسكنى معرفة الله ومحبته والإنابة إليه ، والأنس به ، والسرور بقربه ، وإنما يسكن فيه أضداد ذلك .


    المرجع : الجواب الكافي
    للإمام : ابن القيِّم بن الجوزيه

    t,hz] yq hgfwv







    رد مع اقتباس  

  2. #2  
    سكرات الموت وشدته

    أخي المسلم/أختي المسلمة

    إن للموت ألماً لا يعلمه إلا الذي يعالجه ويذوقه،
    فالميت ينقطع صوته، وتضعف قوته عن الصياح لشدة الألم والكرب على القلب، فإن الموت قد هد كل جزء من أجزاء البدن، وأضعف كل جوارحه، فلم يترك له قوة للاستغاثة أما العقل فقد غشيته وسوسة، وأما اللسان فقد أبكمه، وأما الأطراف فقد أضعفها، ويود لو قدر على الاستراحة بالأنين والصياح، ولكنه لا يقدر على ذلك، فإن بقيت له قوة سمع له عند نزع الروح وجذبها خوار وغرغرة من حلقه وصدره، وقد تغير لونه، وأزبد، ولكل عضو من أعضائه سكرة بعد سكرة، وكربة بعد كربة، حتى تبلغ روحه إلى الحلقوم، فعند ذلك ينقطع نظره عن الدنيا وأهلها، وتحيط به الحسرة والندامة إن كان من الخاسرين، أو الفرح والسرور إن كان من المتقين.

    قالت عائشة رضي الله عنها: كان بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ركوة أو علبة فيها ماء، فجعل يدخل يده في الماء، فيمسح بها وجهه ويقول: (لا إله إلا الله إن للموت سكرات) البخاري وفي لفظ أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول عند موته: (اللهم أعني على سكرات الموت) أحمد والترمذي وحسنه الحاكم. والسكرات هي الشدائد والكربات.

    وتشديد الله تعالى على أنبيائه عند الموت رفعة في أحوالهم،
    وكمال لدرجاتهم، ولا يفهم من هذا أن الله تعالى شدد عليهم أكثر مما شدد على العصاة والمخلطين، فإن تشديده على هؤلاء عقوبة لهم ومؤاخذة على إجرامهم، فلا نسبة بينه وبين هذا.

    يا كثير السيئات غداً ترى عملك،
    ويا هاتك الحرمات إلى متى تديم زللك؟ أما تعلم أن الموت يسعى في تبديد شملك؟ أما تخاف أن تؤخذ على قبيح فعلك؟ واعجبا لك من راحل تركت الزاد في غير رحلك!! أين فطنتك ويقظتك وتدبير عقلك؟ أما بارزت بالقبيح فأين الحزن؟ أما علمت أن الحق يعلم السر والعلن؟ ستعرف خبرك يوم ترحل عن الوطن، وستنتبه من رقادك ويزول هذا الوسن.
    قال يزيد بن تميم : (من لم يردعه الموت والقرآن، ثم تناطحت عنده الجبال لم يرتدع )!!

    طبعاً منقوووووووووول
    للفائدة






    رد مع اقتباس  

  3. #3  



    كن سبب في إسلام إنسان


    كن سبب في إسلام انسان وأخدم هذا الدين.

    نصيحه أبتغى فيها ما عند الله تعالى

    قال صلى الله عليه وسلم :( والله لأن يهدي بهداك رجل واحد خير لك من حمر
    النعم ) .

    أخي أختي في الله الأجر العظيم أتاكم كن سبب في اسلام انسان

    وأخدم هذا الدين وأعمل بما امرك الله

    فقط أنشر هذا كتاب وموقع يدعو ويعرف بالأسلام

    احرص على نشره في أماكن الغير ناطقين بالعربيه.ولا تتهاون في ذلك ابداً

    أكتبه على طريقه الستيكرز والصقه على سيارتك إن أمكن

    وكونوا السبب بعد الله سبحانه وتعالى في إخراج انسان من النار إلى الجنه
    إنشاء الله

    أخي أختي في الله اجتهد . ليس لأحد!! فقط لربك وخالقك الله

    عنوان الموقع :

    للغه الأنجليزيه

    http://www.islam- guide.com

    للغه الفرنسيه

    http://www.islam- guide.com/ fr

    للغه الأيطاليه

    http://www.islam- guide.com/ it

    للغه الأسبانيه

    http://www.islam- guide.com/ es

    للغه الصينيه

    http://www.islam- guide.com/ cs/

    للغه اليابانيه

    http://www.islam- guide.com/ jp/

    للغه الالمانيه

    http://www.islam- guide.com/ de/

    موقع الكتاب على الانترنت هو :

    http://www.islam- guide.com

    http://www.i- g.org

    وهذا الكتاب على هيئة بي دي اف بشكل الكتاب الاصلي :

    http://www.islam- guide.com/ islam-guide. pdf

    * بعـــض طـــرق النشـــر للموقـــع:

    ارسله لكــل من تعرفهـم لا تتـرك أحد منهـم

    ضعه في موقعك الشخصي

    ضعه في منتديات

    ضعه في توقيعك اسفل الرسائل او المشاركات او على التوبك او على رسائل

    الترحيب

    اكتبه في غرف وبرامج المحادثه

    ارسله في رساله بالجوالواطلب من قارئها بأن يقوم بنشرها

    أكتبه على طريقه الستيكرز والصقه على سيارتك إن أمكن

    *مقتطفات من الرسائل التي جاءت إلى الموقع بفضل من الله وحده

    له المنه وله الحمد تعالى الله ربي لا إله إلا هو سبحانه:

    سأكون مقدرةً لأي معلومات يمكنك أن ترسلها لي عن الإسلام.

    أرغب في الدخول فيه وأحتاج لبعض التوجيه

    • ما أريد أن أعرفه هو كيف يمكن للمرأة أن تدخل في الإسلام؟

    • أريد أن أعرف الله. كيف هو؟ وكيف يمكن لي أن أدخل داره

    المقدسة (بعد الممات) مع أنني عاصي أرجو أن تعطوني جواباً

    شافياً لنفسي الآن وفي الآخرة.

    • قبل قليل قرأت كتابك على الإنترنت وأرغب منك أن ترسل لي

    معلومات عن كيفية الدخول في الإسلام……

    • أنا يابانية. الحمد لله، دخلت في الإسلام قبل حوالي 14 شهراً.

    موقعك كان أول شيء جعلني أفكر في الإسلام. لم أكن أؤمن بالله

    إلى أن قرأت مقالاتك. سبحان الله وجزاك الله خيراً. الآن، أحاول أن

    أقوم بالدعوة في اليابان والتي فيها عدد قليل من المسلمين00000

    وغيرها الكثير






    رد مع اقتباس  

  4. #4  
    دعوة عامة لدخول الجنة
    فهل من ملبي

    1- هل تريد أن تكون قريباً من الله ؟
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( اقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد فأكثروا الدعاء ). رواة مسلم.
    2- هل تريد أجر حجة ؟
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( العمرة في رمضان تعدل حجة أو حجة معي ). متفق عليه.
    3- هل تريد بيتاً في الجنة ؟
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من بنى مسجداً لله بنى الله له في الجنة مثله ). رواة مسلم.
    4- هل تريد أن تنال رضا الله سبحانه و تعالى ؟
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها و يشرب الشربة فيحمده عليها ). رواة مسلم.
    5- هل تريد أن يستجاب دعائك ؟
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( الدعاء بين الأذان و الإقامة لا يرد ). رواة أبو داوود.
    6- هل تريد أن يكتب لك أجر صيام سنة كاملة ؟
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( صوم ثلاثة أيام من كل شهر يعدل صوم الدهر كله ). متفق عليه.
    7- هل تريد حسنات كالجبال ؟
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من شهد الجنازة حتى صلى عليها فله قيراط و من شهدها حتى تدفن فله قيراطان قيل و ما القيراطان ؟ قال مثل الجبلين العظيمين ). متفق عليه.
    8- هل تريد مرافقة النبى في الجنة ؟
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أنا و كافل اليتيم كهاتين في الجنة و أشار بإصبعية السبابة و الوسطى ). رواة البخاري.
    9- هل تريد أجر مجاهد أو قائم أو صائم فى سبيل الله ؟
    قال سول الله صلى الله عليه و سلم : ( الساعي على الأرملة أو المسكين كالمجاهد في سبيل الله ) و أحسبة قال : ( أو كالقائم أو الصائم لا يفطر ). متفق علية.
    10- هل تريد أن يضمن لك النبي الجنة بنفسة ؟
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من يضمن لي ما بين لحيتيه و ما بين رجليه أضمن له الجنة ). متفق علية.
    11- هل تريد أن لا ينقطع عملك بعد الموت ؟
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إذا مات أبن أدم انقطع عملة إلا من ثلاث , صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ). رواة مسلم.
    12- هل تريد كنزاً من كنوز الجنة ؟
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( لا حول ولا قوه إلا بالله ). متفق عليه.
    13- هل تريد أجر قيام ليلة كاملة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من صلى العشاء في جماعة كأنما قام نصف الليل و من صلى الصبح في جماعة كأنما صلى الليل كله ). رواة مسلم.
    14- هل تريد أن تقرأ ثلث القرآن في دقيقة ؟
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن ). رواة مسلم.
    15- هل تريد أن تثقل ميزان حسناتك ؟
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( كلمتان خفيفتان على اللسان حبيبتان إلى الرحمن ثقيلتان في الميزان سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم ). رواة البخاري.
    16- هل تريد أن يبسط لك في رزقك و يطال لك في عمرك ؟
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من سره أن يبسط في رزقه أو ينسأ له في أثرة فليصل رحمه ). رواة البخاري.
    17- هل تريد أن يحب الله لقائك ؟
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من أحب لقاء الله أحب الله لقائه ). رواة البخاري.
    18- هل تريد أن يحفظك الله ؟
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من صلى الصبح فهو في ذمة الله ). رواة مسلم.
    19- هل تريد أن يصلى الله عليك ؟
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من صلى على صلاه صلى الله عليه بها عشراً ). رواة مسلم.
    20- هل تريد أن يرفعك الله ؟
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( و ما تواضع أحد لله إلا رفعه الله عز و جل ). رواة مسلم.
    21- هل تريد أن يباعد بينك و بين النار سبعين خريفا ؟
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينة و بين النار سبعين خريفاً ). متفق عليه.
    جميع الأحاديث موثوق بها من الكتب الصحيحة






    رد مع اقتباس  

  5. #5  
    رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه


    رحم الله أنس بن النضر شهيد معركة أحد
    , الذي وفى بعهده مع ربه , فقد أسف كثيرا إن لم يكن شهد معركة
    بدر الكبرى , ففاته بفواتها خير كثير , وأجر عظيم . وما كان تخلفه عن خور أو نفاق , وإنما كان الظن ألا قتال , وأن الخروج إنما هو لنيل العير , ولم يلزم الرسول صلى الله عليه وسلم جميع أصحابه بالمسير . لقد عاهد أنس ربه قائلا : " لئن أشهدني الله مشهدا مع أعدائه ليريَن الله ما أصنع ". وفي معركة أحد , ولى المشركون الأدبار , بعد أن صدق المسلمون فصدقهم الله وعده , فلما خالف المسلمون أمره صلى الله عليه وسلم , تفرقوا وعادت المعركة حامية , ورجع أنس ليجد الموقف قد تغيَر وتبدل , فنظر إلى صاحبه قائلا : يا سعد ! إني أجد ريح الجنة دون أحد , ثم نظر إلى المسلمين المنهزمين قائلا : اللهم إني أعتذر إليك مما فعل هؤلاء , وانطلق تجاه العدو انطلاق النسر الجارح في هجمة الأسد الهصور , تدفعه قوة الإيمان, وتمثل أمام ناظريه حياة كريمة يريدها بعد مفارقة هذه الحياة , إنه يريد أن يفي بعهده , ولقد أرى ربه , فقد وجده المسلمون بعد المعركة وكأن جسده قد غدا مزرعة للسيوف وللرماح والنبال , حتى أن الصحابة لم يستطيعوا التعرف عليه , فقد تغيَرت ملامحه ولم تعرفه إلا أخته بعلامة كانت ببنانه , وقال سعد وهو يروي للرسول صلى الله عليه وسلم ما كان
    من أنس " فوالله يا رسول الله ما استطعت أن أصنع ما صنع أنس ". ويذكرني هذا الموقف من أنس , بموقف ذلك الأعرابي الذي آمن بالرسول وتبعه , فلما أُعطي نصيبه من الغنيمة بعد إحدى المعارك , قال للرسول
    صلى الله عليه وسلم : ما هذا ؟ قال : " نصيبك من الغنيمة " قال : ما تبعتك على هذا وإنما تبعتك على أن أقاتل في سبيل الله فيصيبني سهم هاهنا ( وأشار إلى حلقه ) فأموت فأدخل الجنة , فقال الرسول صلى الله
    عليه وسلم : " إن تصدق الله يصدقك ". وفي المعركة التالية , جئ به وقد أُصيب بسهم في المكان الذي أشار إليه , فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : " أهو هو؟ " قالوا : نعم قال : " صدق الله فصدقه الله ". وذلك
    الفتى الذي ترك الصلاة خلف معاذ رضي الله عنه عندما أطالها معاذ , فاتهمه معاذ بالنفاق , فاشتكى الفتى للرسول صلى الله عليه وسلم فقال الرسول لمعاذ : " أفتَان أنت يا معاذ ؟ " وقال للفتى : " كيف تصنع يا
    ابن أخي إذا صليت ؟ قال : أقرأ بفاتحة الكتاب وأسأل الله الجنة وأعوذ به من النار , وإني لا أدري ما دندنتك ودندنة معاذ؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : " إني ومعاذ حول هاتين أو نحو هذا " ثم قال الفتى : ولكن سيعلم معاذ إذا قدم القوم - يعني بهم الأعداء - وكان المسلمون قد أُخبروا بقرب قدومهم . فقدموا فاستشهد الفتى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ : " ما فعل خصمي وخصمك؟ قال : يا رسول الله - صدق الله وكذبتُ ( يعني نفسه) استشهد . لقد كان الرعيل الأول صادقين في إيمانهم وفي أقوالهم , يصدرون عن عقيدة قوية وعزيمة ماضية , ولو ذهبنا نتتبع هذا الصنف من الذين يقولون ويفعلون , لرأينا المئات بل الآلاف من النماذج الرائعة , ولقد حققوا قول الله تعالى فيهم : (( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدَلوا تبديلا )). إننا بحاجة إلى هذا الصنف الكريم من المؤمنين الذين تصدق أقوالهم معتقداتهم , وتصدّق الأعمال القول والعقيدة . يعلمون أنهم إذ ينتسبون إلى الإسلام بقلوبهم , ومشاعرهم , وأحاسيسهم , وسلوكهم , وآمالهم , وآلامهم , ويقيمون علاقاتهم مع غيرهم حبا وبغضا
    على هدي من كتاب الله . إننا بحاجة إلى هذا الصنف
    من المسلمين فهل نحن منهم؟ نرجو أن نكون وإلا فلنحاول والله المستعان






    رد مع اقتباس  

  6. #6  
    بارك الله فيك





    رد مع اقتباس  

  7. #7  
    بارك الله فيك





    رد مع اقتباس  

  8. #8  
    نوارة العين غير متواجد حالياً وَِنـَ‘ـةْ أَلَـ’ـمْ
    المشاركات
    1,478
    بارك الله فيك





    رد مع اقتباس  

  9. #9  





    يسلموووووووووووووووووووووووووووو

    على المرووووووووووووووووووووووووووووووووووور

    وما اقـــــــــــــــــــــــول

    ألا الله لا يحرمنا تواجدكم ومن مشاركاتكم الرائعة









    رد مع اقتباس  

  10. #10  
    //

    هووواوووي

    باارك الله فيك

    وجزااك خير الجزاء






    رد مع اقتباس  

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. غض البصر
    بواسطة سمورة الامورة في المنتدى رياض المؤمنين
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 12-Feb-2012, 11:03 PM
  2. جنون البشر
    بواسطة مستاءة في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 12-Aug-2009, 09:45 PM
  3. نعمة البصر
    بواسطة البنت التي كويس في المنتدى تحميل و استماع اناشيد و صوتيات الاسلامية
    مشاركات: 25
    آخر مشاركة: 28-Sep-2008, 01:30 AM
  4. غض البصر
    بواسطة عادل الاسد في المنتدى رياض المؤمنين
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 13-Nov-2006, 10:37 PM
  5. البشر
    بواسطة ضي الأمل في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 30-Oct-2006, 05:34 PM
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

المفضلات
المفضلات
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •