قلبي نظيف و لساني سليط
اللسان مهم كأداة إتصالية.
- اللسان ملك الجوارح وسيدها.
- تعلم إستخدام اللسان بالشكل الصحيح دليل على الإستقامة الداخلية "عقل + قلب".
- الملك الحقيقي في المملكة النفسية للإنسان هو من ملك لسانه وطوعه لما ينفعه.
- من أوليات القيادة الذاتية القدرة على توجيه اللسان للإلتزام على الصراط المستقيم.
- قيادة الجارحة الخاصّة بنطق الكلمة حنكة ومهارة.
- قيادة جارحة اللسان تقنية أساسية للحياة الناجحة.
- قيادة جارحة اللسان علم ضروري يسبق كيفية صنع العلاقة مع الإنسان.
- فن صياغة الكلمة مقدمة لتقنية صناعة علاقة منتجة.
- الكلمة الطيبة آلية مسؤولة عن غرس الخيرية المثمرة لصاحبها ورعايتها ونمائها وقطف ثمارها بوعد من الله.
الكلمة الجارحة تدّمر ولا تعمّر.
- الكلمة الجارحة تأكل من مخزون الذات الإستثماري, الكلمة الجارحة وزر على صاحبها.
- الكلمةُ الجارحةُ تعملُ كالسكينِ في العلاقاتِ الإنسانية مُسببةً نزيفاً دموياً.
- العلاقة الإنسانية السوية ضرورية في الحياة كضرورة الأكسجين.
- الأمر بالصدقة عبارة عن إصلاح لخلل إقتصادي.
- الأمر بالمعروف إصلاح لخلل فكري.
- الإصلاح بين الناس إصلاح لخلل علائقي.
- إستقامة اللسان الدليل العيني والمظهر المرئي على إستقامة الفكر والقلب الداخلية.
- مَنِ استقامَ لسانُهُ فقدْ بيّنَ للناسِ من جهازِه الإعلاميِّ المنطوقِ أنّهُ مستقيمُ العقلِ والوجدان.
- اللسان في صورة كلمات منطوقة هو وصف لصاحبه وشخصيته وما تحتوي ذاته من أمور غير مرئية.
- اللسان سفير صاحبه في صنع علاقات مع الناس وفي زياراته لعقولهم وقلوبهم.
- اللسان الناطق الرسمي لما يحتويه العقل والقلب من أفكار ومشاعر.
- العدوان على أخي الإنسان بكلمة عدوانية معول ذري يقطع علاقتي معه ويفكّك جبهتي الداخلية.
- فن صياغة الكلمة الطيّبة هو العمود الفقري لفن صناعة علاقة إنسانية.
- الكلمة الطيّبة هي إعلان عن الفكر الطيّب.
- الكلمة الطيّبة إعلان عن الوجدان الطيّب ومشاعره الجميلة غير المرئية.
- الكلمة الطيّبة هي بلسم رائع لجراحات الإتّصال غير المقصودة.
- الكلمة الطيّبة إستثمار دنيوي عظيم مع الإنسان الآخر وفريق العمل ومع المنتج المادي.
- الكلمة الطيّبة إستثمار أخروي رائع مع ال
له – تعالى – الكلمة الطيّبة أرخص استثمار تكلفة وأعلى أرباح محققة.
- الكلمة الطيّبة هي ملكة بين الوسائل الإتِّصالية المختلفة بين البشر.
- الكلمة الطيّبة إستثمار عظيم وتكلّفة زهيدة في الدنيا والآخرة.
- الصمت نوع من أنواع الإتّصال الإنساني.
- المتصلُ المتزنُ يعرفُ تقنيةَ الكلام فيتكلّمُ حيثُ يكونُ الكلامُ نافعاً إستثمارياً، ويصمتُ حيثُ يكونُ الصمتُ نافعاً إستثمارياً.
- وظيفة اللسان الأساسية هي الإنتاج الخيّر.
- إستقامة اللسان تعني الجوهر الجميل للكلمة مواكباً المظهر الجميل لها.
- الإسلام دين السّلام النفسي المنبثق من السلام العقلي والوجداني والسلوكي اللازم لبيئة الإنتاج والعمران.
- لا عمران بلا سلام، وأوّل سلام يحتاج إليه الإنسان في بيئته هو سلام اللسان.
- السلام العلائقي بين الناس يتحقّق بالإنسجام في القدرات المختلفة كمقدمة للعمران النفسي في ذواتنا.
- اللسان المحنّك سيفٌ بتار يبتر كل الأعشاب السامّة العائقة لعملية الإتصال المنتجة.
- السلام في العقل بأن تكون المبادئ جميعها متكاملة تتجه في اتّجاه واحد لاتباع الكتاب والسنة.
- السلام في القلب بأن تكون المشاعر جميعها متجهة لحب المبادئ المنبثقة من الكتاب والسنة.
- السلام في السلوك هو الإلتزام على الصراط المستقيم بالتمسك العملي بالتوازن الأدائي للأعمال.
- السلام في اللسان جزء من السلام في السلوك.
- اللسانُ أكثرُ المصانع إنتاجاً ومن المهمِّ أن يكونَ هذا المنتجُ مناسباً للمواصفات القرآنية الربّانية.
- الكلمة هي بذرة يغرسها قائلها في التربية الخصبة في علاقته الإنسانية.
- العاقل الذكي يدرك أنّه مسحوب من لسانه إلى نجاحين "دنيا وآخرة" أو فشلين "دنيا وآخرة".
- الكلمة بذرة تغرس في تربة الحوار البشري يحصد صاحبها ثمارها ثلاث مرّات في ثلاثة مواسم للحصاد:
* الحصاد الدنيوي: نوع العلاقة الإنسانية الأرضية.
* الحصاد القبري: نوعُ القبرِ تحتَ الأرض.
* الحصاد الأخروي: نوع البيت النهائي.
نوع البيت النهائي.
- من المنطق العقلاني أن نرقى بإنتاجنا الكلمي ونراقب جودته لأنّنا نحن الزارعون ونحن الحاصدون.
- الإقتصاديُّ الناجح هو من أدرك أن كل كلمة طيّبة عبارة عن إكتئاب أسهم في مشروع حياتي في مؤسسة الدنيا.
- الكلمة الطيّبة محفزة للقوى الكامنة الخيرة للخروج إلى حيز الواقع الميداني للإنتاج.
- الكلمةُ الجارحةُ تسبِّبُ جرحاً نفسياً قدْ يُسبّب إعاقةً إنتاجيةً دائمة.
- الكلمة الطيّبة كالبلسم على جراح الإختلاف.
- الكلمة الجارحة هي بمثابة وقود على حريق الإختلاف.
- الذكر مُدَرِّب رائع لجارحة اللسان ليصبح ذكر الله – تعالى – سجية عند الذاكر.
- إستقامة اللسان هي الريادة الحقيقية لإستقامة الأعضاء.
rgfd k/dt , gshkd sgd'