الأمير, الأعتزال, السامر, يعلن, عبدالعزيز


بسم الله الرحمن الرحيم


أعلن الشاعر الأمير عبدالعزيز بن سعود بن محمد الكبير التوقف عن التعاون مع الفنانين لغناء قصائده الشعرية ، ونصح الشعراء بالتوبة وطالب الفنانين أيضاً بترك الغناء وقال في حديثه لمجلة فواصل السعوديه أن هناك إمام مسجد وراء هذا الـقـرار .

أترككم مع الحـــوار:

سـؤال: سمو الأمير: علمنا بإعلان سموكم بعدم منح فرصة لأي فنان للتغني بقصائدكم ترى هل هناك حادثة أثرت في نفسكم مما جعلكم تتخذون هذا القرار .

جواب: نعم لقد قررت ولله الحمد وتبت الى الله من الأغاني ، وآمل من الله عز وجل أن يغفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر ويغفر لوالدي ولجميع المسلمين إنه سميع قريب أمّا عن الحادثة التي أثرت في نفسي فكنت قبل - تقريباً - ثلاث سنوات أؤدي صلاة الجمعة في مسجد في حي عقيق بن موسى وكانت الخطبة عن الأغاني وتحريمها وما يترتب عليه من مضار للشاعر أو المؤدي لأن الشاعر يتحمل إثم من يسمعها ويطرب عليها ، وهناك أدلة من الكتاب والسنة منها قوله تعالى (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين) وقال ابن مسعود رضي الله عنه (والله الذي لا اله الا هو إن لهو الحديث هو الغناء) "تفسير ابن كثير" أمّا ما جاء في الحديث : فعن ابن مليكة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يكون في أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف في آخر الزمان" (رواه البخاري) وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت المطر العشب" (رواح احمد) وعن ابن عباس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أمرت بمحق المعازف والمزامير" (رواه حاكم) فبعد هذا كله وما دام نزل فيها حالة التحريم العظيم والوعيد الشديد في الكتاب والسنة يجب الاّ يعطي أحد شعره للمغنين هدانا الله وإياهم ، ونصيحتي لجميع إخواني الشعراء كبيرهم وصغيرهم ترك هذا المجال لأنه يؤدي الى التهلكة والعياذ بالله والمطربين كذلك .


سـؤال: سمو الأمير هل نعد هذا القرار نهائياً أم إنه وقتي جاء إثر ظروف معينة تعدلون عنه متى ما زالت هذه الظروف؟

جواب: بعدما سمعت ما الذي تتوقعه من أي مسلم يخاف الله عز وجل ويخشاه في السر والعلن ويستغفره ويتوب اليه ؟!


سـؤال: هل هناك من حاول إقناع سموكم بالتراجع عن هذا القرار؟

جواب: نعم ولكن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق لذلك لم أعط فرصة في الجدال وبعدما سمعوا مني ما ورد في الكتابة والسنة اقتنعوا واستغفروا ولله الحمد .


سـؤال: كيف وجد سموكم ردة الفعل من لدن الملحنين والفنانين الذين تربطك بهم صداقة وتعاونات سابقة؟

جواب: أرجو أن يتبعوا هذا الطريق الصحيح ويتركوا عنهم المعازف والمزامير .


سـؤال: بصراحة يا سمو الأمر هل لديكم قصائد جاهزة للغناء أي تم تلحينها وأسندت الى فنان معين وتم إيقافها من لدنكم؟

جواب: نعم هناك قصائد كثيرة كانت لدى المغنين لغنائها ، ولكن ولله الحمد تداركتها وسحبت جميع تنازلات ومن لم أسحب منه التنازل فليتوقف عن غنائها .


سـؤال: ماهي وجهة نظر سموكم حول الخلفيات الموسيقية التي تصاحب قصائد الشعراء في دواوينهم الصوتية؟

جواب: حرام ما عدا الدف وما عدا ذلك فهو حرام والله أعلم ، وعليك بتوجيه هذا السؤال لأهل العلم .


سـؤال: هل لا زال سموكم يكتب قصائد الغزل؟

جواب: نعم أكتب قصائد الغزل ولدي جديد في ذلك ولكن ليس للغناء .
.
.
.
المصدر/ مجلة فواصل 15/3/2006
.
.
=-=-=-=-=-=-

مــع التحيـَّــة

hgHldv hgahuv uf]hgu.d. hgshlv dugk hgHuj.hg