الموضوع: أماراتيه تهمس للسعوديين:ماأغطي ويهي فاي مكان, ألاعندكم(أفا يالعلم

[align=center]اولا اريد ان اشير الى نقاط مهمه قبل البدء بالرد على كاتبة الرساله هناك بعض الاخطاء الفادحه التي اوقعت الكاتبه فيها نفسها وهي تحاول الظهور بمظهر المصلحه والمشفقه على المجتمع السعودي اولها : رفضها من بداية الحديث عن الاتيان بالادله الشرعيه التي تثبت وجوب تغطية المراه وجهها وهذا ان دل على شي فانما يدل على انها غير معتده بالادله الشرعيه المخالفه لراي الامام مالك وهذا ماتنتقدنا عليه ووقعت فيه !!!! ويدل ايضا على انها لا تاخذ من الدين الا ما يوافق هواها بغض النظر ان كان هناك ما هو اوجب بالاتباع من هذا المذهب او لا وايضا اريد ان ابين لها اننا لو اردنا ان نحاجها فلن نحاجها الا بالادله الشرعيه لان هذا منهجنا فكيف تريدنا ان نثبت صحة كلامنا بلا ادله شرعيه نحن لا نتقول على الشرع الخطاالثاني : وهو تجاوزها الخط الاحمر في الحديث عن ما ينفع السعوديه وما يضرها في شؤون المراه متجاهله اننا بلد لدينا حكومه تحكم بشرع الله ومجلس شورى يقر ما ينفع البلد ومؤسسات وشعب في غنى عن رايها وتدخلها في ما لا يعنيها وهنا وضح تحاملها الشديد على الشعب السعودي ومحاولتها اظهار بعض التصرفات السلبيه التي تصدر من بعض الشباب وتعميمها على جميع الشعب السعودي وذكرت خدمة البلوتوث بلتحديد وما جنته هذه الخدمه من مصائب على جميع الدول الاسلاميه مع العلم اننا راينا ما يندى له الجبين من بنات الامارات وبنات الخليج عموما في ما يخص فضايح البلوتوث وليس خاص ببنات السعوديه وبالمناسبه انا اعرف الامارات جيدا وذهبت هناك ووالله اني رايت من بعض شباب وبنات الامارات وخاصة في المجمعات التجاريه ومحلات الكوفي ما يخجل ويوطي الراس كما يقولون ولكن لم اعمم ولم اكتب في المنتديات ان هذا ما رايت من ابناء وبنات الامرات لعلمي ان في كل بلد في العالم هناك الصالح والطالح ولم اتعرض ولم يتعرض احد في هذا المنتدى الى دولة الامارات او اي دوله بسؤ فقط السعوديه هي دائما محور النقاش وهي دائما البلد الذي يحاولون الكثير تشويه سمعته وصاحبة الرساله احدى هؤلاء ونحن نعلم ان هذا البلد محارب في دينه وفي عقيدته وفي قيمه وعاداته وتقاليده لان هذه الامور مجتمعه هي التي رفعت من شانه وما زالت وكثير من لا يحب لنا الرفعه ويريدنا ان نتخلى عن ديننا وتقاليدنا بحجة اننا متحجرين واننا لا نرضا بالراي الاخر ونحن نقول ما دام الراي الاخر يخالف الكتاب والسنه فمرحبا برفضه اليوم وغدا والى ان تقوم الساعه عوده الى رسالتها : طبعا سوف اذكر ادله شرعيه سواء اعجبها ام لم يعجبها لاني لن اتكلم الا بالشرع نحن لم نخطئ ايا من الائئمه الاربعه ولم يخطي الامام مالك اي احد عندنا ولكن للعلم منهجنا في السعوديه هو الكتاب والسنه بمعنى نحن لا نمشي على منهج امام معين نحن على منهج الكتاب والسنه وان وصلنا الى نقطه غير واضحه نذهب الى المذاهب الاربعه ونرى اجتهاداتهم وناخذ بالاقرب منها الى الكتاب والسنه والاصوب والذي يتضمن ادله صحيحه لا يكون فيها ضعف او انقطاع وسوف يكون منها ما ايده الامام مالك من الادله التي توجب تغطية الوجه : الادله من القران الكريم قال تعالى : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59)قال السيوطي رحمه الله تعالى هذه آية الحجاب في حق ستر النساء ففيها وجوب ستر الراس والوجه عليهن ) انتهى وعن عائشه رضي الله عنها قالت ( يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) شققن مروطهن فاختمرن بها )) رواه البخاري في صحيحه والاعتجار : هو الاختمار فاعتجرن بها بمعنى اختمرن بها اي غطين وجوههن اكتفي بهذه الادله من القران حتى لا اطيل الادله من السنه المطهره :1_ عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها قالت : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من راسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه)) رواه احمد وابو داوود وابن ماجه والبيهقي والدارقطني وهذا بيان من السيده عائشه رضي الله عنها عن النساء الصحابيات المحرمات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن واجبين تعارضا .واجب تغطية الوجه على المؤمنه وواجب كشفه على المحرمه فإذا كانت محرمهبحضرة رجال اجانب عملت بالاصل وهوفرض الحجاب فتغطي وجهها وإذا لم يكن بحضرتها اجنبي عنها كشفت وجهها وجوبا حال الاحرام وهذا فيه دلاله على وجوب تغطية الوجه وخاصة للمحرمه في زماننا هذا لان الرجال صارو متقاربين مع النساء في الحرم سواء في عمره او حج ( بمعنى ان ما امرها به المشايخ في الحرم هو الصواب ولم يفعلوا خطا) 2_عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت (( كنا نغطي وجوهنا من الرجال وكنا نمتشط قبل ذالك في الاحرام ))رواه ابن خزيمه والحاكم وقال :ةحديث صحيح على شرط الشيخان ووافقه الذهبي . 4_وفي رواية ابي طالب عن الامام احمد (( ظفر المراهعوره فاذا خرجت من بيتها فلا تبن منها شيئا ولا خفها )) وعنه ايضا (( كل شيء منها عوره حتى ظفرها ))ذكرها شيخ الاسلام ابن تيميه وقال : وهو قول مالك )) انتهى فمن باب اولى اذا ظفر المراه عوره ان وجهها اولى ان يوصف بانه عوره ووجب ستره وبهذ يتحقق ان احتجاب المراه عن الرجال وسترها وجهها عنهم ثابت في السنه الصحيحه المفسره لكتاب الله هذه الادله ان ارادت الحجه لها ولامثالها ممن يعارضون الدين باهوائهم اما ما تكلمت به من السب والتقليل من شان السعوديين ومن حرصهم على التمسك بدينهم فهذا كلام مردود عليها وقد اشرت في مقدمة حديثي عن ذالك وعموما ليس لك ان تتحدثين عن السعوديه واهلها فيكفينا شرف ان بلادنا لا يوجد بها كنيسه واحده لا ليهود ولا لنصارى ولا لغيرهم وانه بلد التوحيد الوحيد في العالم الذي يطبق الشريعه الاسلاميه في جميع معاملاته وليس قوانين وضعيه كما هو الحال في الامارات وباقي الدول العربيه والاسلاميه ارجوا ان نتقابل في هذا المنتدى بعد خمس او عشر سنوات لنتحدث الى اين وصلت الامارات مع هذا الانفتاح الذي تفتخرين به وبان المراه تخرج وتذهب لوحدها وتعمل في مجال مختلط اعتقد انه لا يخفى عليك ان اعلى نسبة طلاق في العالم هي في الامارات وهذا باحصائيات لمؤسسات اماراتيه بحته وليس من عندي فهل هذا ما تريدين ان تصل اليه المراه السعوديه ؟ هذا رد من أخ لي في منتدى ثاني أرجو من الجميع قرأته كامل وتقبلوا أجل أحترامي للجميع [/align]