أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حركة الظل دوماً تنبئنا بحركة الكون
سأبتعد عن الفلسفه والحديث عن الأنسانيه والشيخ المسكين والكلب
وعالم المتناقضات
وسأطرح مطيلسمه لاتشبه الشعوذه ولكن لها مفعول صادق
أن مايجري ليس الا اقتصاص على الأرض والواقع
أحياناً يكون صراع ضار وأخر حميم (محموم بمعنى اوضح) وليس الصراع
على الأرض والمساحات والمكان وليس أيستيطان أو توطن
أنما هو مسألة هويه ومستقبل ..
والواضح أن هناك من يوضف كل طاقاته وأمكانياته وأجهزته وأدواته وتنظيماته
وصلاحياته الأداريه والسياسيه لرؤيا قدسيه حول هويتها والسياده عليها..
ولنكون عادلين في الرؤيا فلنبحث في جميع الدهلزيات بعيداً عن زوايا محدثه بفعل فاعل
فتصفيق الكف بالكف لاينفع !!
أممممممم ماريئك لو نستدل بالتاريخ بعيداً عن الملل
ومن التاريخ نختار كيف تبدلت أحوال المغول في أقل من قرن من الزمن
من حياة ظلال وجهل وظلم
إلى حياة الأيمان والعلم والعدل (العدل)!!
تحولت حياتهم من حياة التدمير والتخريب إلى حياة البناء والأصلاح
في القرن السابع الهجري (الثالث عشر ميلادي)
كيف حدث ذلك ..سبحان الله وقت وجيز..
حدث تغير غريب بعد أن فتح الله على قلوب المغول بدخولهم الدين الأسلامي
دين الرحمه والتألف والعدل (عدل الغني وعدل الفقير) على حد سواء
عاشو بين المسلمين وتأثرو ,,,ولانت قلوبهم القاسيه بعد أن أصبحو مسلمين
والنتيجه ,,أن أصبح المغول هم حماة للأسلام بعد أن كانو من أعظم المصائب التي
حلت بالعالم الأسلامي بعد أسلامهم قدمو خدمات جليله وبالغه في الوصف لنشر الأسلام
أخيراً أستاذي الفاضل
لو أنعاد التاريخ وأتى المغول ألى بلاد المسلمين بلادنا هل سيتأثرو بسماحة المسلمين
ويعتنقو الأسلام من رؤيا يرونها في أبناء المسلمين؟؟
للأسف والدليل واضح أن الأسلام يوصف بلأرهاب
من ظَلمَ الدين غير أخلاقيات المسلمين بأنفسهم أخرجونا بأبشع الصور
تحيتي لنا ونحن
أن سمحت لي أن أنثر أعجابي لكاتب مياسه خالد الحربي
تقبل مروري
انت كالكلب في حفظك للود ,,, وكالتيس في مقارعة الخطوب
هكذا قالها الشاعر الاعرابي في مدح الخليفة حين قدم اليه من تلك الصحراء المجدبة
عيون المها بين الرصافة والجسر ,,, جلبن الهوى من حيث ادري ولا ادري
هكذا شدا بها بعد ان تهذبت شاعريته وارتقى اسلوبه
الكلب رمز للوفاء في ثقافة
وفي اخرى الكلب رمز للنجاسة
هكذا ظهر الكلب حين اختلفت الثقافة
لكن الافق الذي اتسع وادرك الارتباط بين الكلب والوفاء
ماباله يضيق حتى يأتينا بهذا البؤس
هل الهوية بلا هدف لاتعرف ماتريد ...؟؟؟
قدرنا ان نعيش في عالم مختلف اتى به الزمان في تصاريفه
القوة والسيطرة مؤشرها غير مجهول
امامنا معطيات لا نملك الا التعامل معها من منظورنا الاسلامي مع الاحتفاظ بهويتنا
لا نملك احداث معطيات اخرى هكذا امكانياتنا
نتعامل مع تلك المعطيات سعيا لتبؤ مقعد في اتجاه ذلك المؤشر
هكذا ينبغي ان نفكر
حسب امكانياتنا لا نملك خيار اخر
ولكن بعد تحديد مانريد ويتحد الهدف هناك فقط سيكون عندنا خيارات وليس خيار اوحد
ما اصبنا يمكن تلخيصه في هبوط الثروة المفاجئة وغياب الحس الديني والوطني وضيق الافق مما حدا بالكثير الى السعي وراء حفظ نفسه وثروته من الاندثار فنشأت هذه السلبيات التي يعاني منها جيل اليوم
لكن الاصلاح والاستدراك يمشي بخطى حقيقة وحثيثة والحمد لله
والفيروس حين بصيب لابد من الوقت للتخلص منه
- الصوت حين يصبح كالنباح فانه بفقد التأثير ولا يعدو عن كونه نباح -
حقيقتآ .. جميل ما خطته أناملك هنا ..
وأعجبني إبداعك في إنتقاء الصوره .. وتنسيق المتمحور بينهم .. معها ..
ولكن .. أرآك وضعت عدة مشاكل هنا ..
إستوجبت الشيخ ...إتخاذ الشارع مسكننآ له ,
إضطجاع الكرسي الحديدي المؤلم ,
مجاورة الكلب النجس وقت النوم ,,,,, ألخ
أولها : مشكلة عقوق الأبناء لهذا الشيخ العاجز ..
وهذه مشكله كثر الحديث فيها ..
ولكن .. نظرةً الى تلك الصوره المعبره .. تستوجبك أن تقف لها .. حزنآ وتأثرآ .. لحال ذلك الشيخ المسكين ..!!
وترثي حالها مرةً أخرى ..!!
إن هذه العينه من البشر الناكرين للمعروف .. وبغض النظر عن المعروف ..
الناكرين لقول الله تعالى ( ....... وبالوالدين إحسانا )
أنكروا الإحسان وبدلوه بالإسائه ..
ليقتص الله منهم لهذا الشيخ .. وليورينهم في أولادهم بإذن الله ..
نسأل الله أن نكون من البارين المحسنين لأآبائنا ..
والمشكله الثانيه :
سبق وأن تحدثت أن الدوله .. كانت من الأسباب ..
لنقل : ليست من الأسباب .. وإنما بقيت كشخص متفرج عاجز لا حول له ولا قوه ..
أمام معاناه .. لاقاها ذلك الشيخ خلال مسيرة حياته الأخيره ..
وأجدك هنا قد أجحفت حق الدوله قليلآ.. أتظن ..؟؟
( لست شخص أمثل الوطنيه لأبدوا لك المبدع المتفلسف أمام الحضور )
لكنك فعلآ تحدثت عن نقطه .. تتعارض مع معرفتك عن ما يسمى ..
بالضمان الإجتماعي المقدم من قبل الدوله للمحتاجين السعوديين ..
عن توفير دار الرعايه والحفظ لكبار السن والعاجزين ..
عن تخصيص لجنات بأيدي تقيه ومعتمده تخرج الزكاة وتصلها لمن هم بأهل الزكاة ..
وووووو....
لا تحضرني أسماء المؤسسات الحكوميه التي وضعت لمشاكل مشابهه ..
ولا ألقي لها بال .. أحمد الله وأشكره على منته ..
ولكن لا أنكر وجودها ..!!
ولكن ربما أنكر وجود عبث العاملين بها .. وربما عدم توفر البطانه الصالحه فيما ها هناك ..
وبعيدآ عن الدوله وعن مساعداتها ..
أينك ..؟ تجحف حق الشعب السعودي الأكثر إنسانيه فالعالم قول وفعل ..
ليست مفاخره بشعبي أمام الملأ ..!! وليكن فالعلم .. ليس الكل كذلك أيضا ..
ولكن لأأثبت لك :
أين والدتك ووالدتي اللتان هم من ضمن الشعب الطيب .. حينما يقفان في السياره معك في وسط إشاره ..
وإذا بهذا المتشرد رجل بطول وعرض يشحذ .. فتجدها تقول لك : ( ولدي إعطيه هذي بضعة ريالات .. قد أخرجتها من شنطتها القديمه ربما هي كل ما تملك .. كلها طيبة قلب ورقه وإنسانيه ) ..
أينك حينما أنت نفسك .. خالد الحربي .. وأنا .. نخرج للعشاء برفقة الشباب ..
وإذا بالعشاء يزيد علينا .. نرتعص نبحث عن مسكين أو عجوز كالذي يتمدد فوق الكرسي الحديدي .. ( محمد هل يصلح لك العشاء يا عابر يا مسكين ..؟؟ )
أينك حينما المساجد في أيام رمضان تطفر بها النعم .. إستقبالآ للمحتاجين من الصائمين ..
أينك حينما التبرعات لأفغانستان وفلسطين التي نقلتها برامج مباشرة على التلفزيون .. أثارت إنتفاضه لدى الشعب السعودي .. كلهم أملآ أن يكون المسلمين بالجوار بخير .. فكيف لهم بالمسلمين الذين يعيشون بأحضانهم ..؟؟
ختامآ .. أينك من المسجد الحرام الذي وضع بيت للذي لا بيت له ..
فأستغرب أن يتمدد هذا الشخص فوق الكرسي الحديدي وهو مسلم سعودي يسكن السعوديه يعرف موقع البيت الحرام ..
مع إحترامي لمصداقيتك ومصداقية الموقع الذي أتيت منه بالصوره ..
هذه ليست صورة سعودية الملامح .. ولا شبه الحالة الإجتماعية ..
ولا أساس لهذه الحاله من الصحه في هذه الدوله ..
ليس فضلآ لوجود بعد الله تلك الحكومه بها .. والحقيقه وجب الشكر لها .. فمن لم يشكر الناس لم يشكر الله ..
وإنما فضلآ لوجود بعد الله .. الناس الطيبه وأهلة الخير الباقين حيين ولم يموتوا ..
لك كل الإحترام والشكر والتقدير ..
أخوي .. خالد الحربي ..
ودمت بألف خير ..
ربنا يرحمنااا برحمته يا رب ويجعلناا غلابه لله ويجعل اخرتناا جنات الفردوووس
صوره جميله ومعبره جداا بس من واقع صوره اما الحقيقه وربي اغرب من اي صوره انا بشوف غرائب والله ربنااا يرحمناا
المال شي جميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــل
اشكرك اخي خالد علي الموضوع المميز
وارجو منكم قارئي الموضوع ان يتسع صدركم لرأيي وتفهموا وجهه نظري وتعذروني فيها
اولا احب ان ابين ان هذا واقع اليم من الحياه الكبيره ليس شرط توافره في كل البلدان العربيه ولكنه متواجد بالفعل في معظمها ويمكن ان تكون بلداننا العربيه الكبيره والعظيمه القدر لكل مسلم ليس عند اصحابها فقط بل عند الامه الاسلاميه ككل ليس فيها هذه الظاهره ولكن بالنسبه لان كلنا مسلمين يجب تعميم الصوره باحاسيسنا كانسان عربي مسلم ومسؤل عن باقي البلاد لانها بلاد اسلاميه حتي ولو كانت بلدي في خير ونعيم فهذا فضل ربي
وبما ان في بلادي تتواجد هذه الظاهره واضحه والتي ارغب ان تنتهي بل وتختفي هذه الظاهره عن بلادي الاسلاميه ككل
اريد ان ابين بعض نقاط حسب علمي المتواضع
ان الفقر طريقه يؤدي اللي الكفر كماورد في حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
فالفقير عليه ان يظل يثق بقدره الله عز وجل علي الرزق وكيف لا وهو يرزق اصغر الكائنات وهي النمله فالنمله عرفت وووثقت بان الله رازقها والغني عليه مسؤليه وهي ان يعطي حق الفقير في ثروته وان يكون بنيه ان الرزق من عند الله وما هو الا وسيله وسبب
ولما كان ركن الزكاة بمثابة العمود الفقري لنظام المال في الإسلام ، فقد كان الإلتزام بأدائه ممن وجبت عليه لمن استحقت لهم ؛ هو التعبير الأصيل والممارسة الصادقة لعقيدة المسلمين في حقوق الله المجيد المالية ، وقد كان أداء الزكاة ولا يزال رمزاً للإستسلام لله جل جلاله واتباع شريعته .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( والصدقة برهان ) رواه الطبراني بإسناد جيد ..
قال عزوجل ( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) التوبة
فهي تقرر أسس التكافل الإجتماعي بين الشرائح المكونة للمجتمع الإسلامي
وثانيا اقول انه عمل لاخرتنا واننا سوف نسال عن ماذا فعلنا لاعلاء واصلاح وضع الامه الاسلاميه وجعل امتنا من اهم شعوب وامم العالم
وناتي لنتكلم عن صلب الموضوع وهو عقوق الوالدين اذا كنت تظن انه لا يوجد مثل هذه الظاهره ارجووك ان تنظر الي مراكز العجزه وبيوت المسنين واطلب منك ان تقضي معهم يوم واحد وان تسالهم عن شعورهم وعن احاسيسهم وعن حزنهم الاليم والدفين وان تنظر الي عيونهم وهي مليئه بالدمع وانت تسالهم عن ظروفهم وقسوه ابنائهم عليهم ابنائهم الذين نسوا تعب وسهر ابائهم وانخرطوا مع ظروف الحياه ورضخوا لها او الذين ضحوا بائهم لارضاء ازواجهم وقبل ان تنصرف اريدك ان ان تري مدي سعادتهم وحبهم وحنيتهم عليك ايها الغريب عنهم ومدي سعادتهم لانك معهم تحدثهم وتخفف عنهم وان تري نظره التساؤل في عيونهم
هل ستاتي مره اخري لزيارتنا لا تنسانا ارجوك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وانتظر قبل ان تمضي في طريققك وزور مؤي الايتام القريب وليس بعيد وعايش ظروفهم
واقضي بعض وقتك معهم ها تذكر كم انت سعيد في ظل والديك واحمد ربك علي نعمه وحاول ان تكون سبب ضحكه عجوز او طفل
ارايت الدنيا ليست دائما ورديه بل احيانا نري فيها بعض سوادها فلا تتناسا وجوده ولا تقل انك فعلت اكثر شئ عندك او ان دولتك فعلت ما عليها ولكن انظر اليهم ايام المناسبات والحفلات الخيريه لهؤلاء اصحاب الكراسي العاليه فتجدهم في هذه البيوت والتعاطف الظاهر والمبالغ فيه الذي ينتهي بانتهاء الحفل والتصوير ولكي لا اظلم كل من في مكان او منصب عالي ساقول ليس جميهم ولكن معظمهم ولكن انظر اللي عدم الاهتمام والمتابعه في باقي الايام العاديه تجدهم منسين تماما او كانهم ليس لهم وجود وانهم جزء من مسؤليتهم
ان الاهتمام والرعايه والمتابعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انها تساؤلاتي الي متي نصمت ونري دون فعل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ونقول هذا لايوجد في بلادنا بل انه يوجد فبلادنا هي الامه الاسلاميه كلها لماذا وكيف لاننا مسلمين ومسؤلين عن اسلامنا وبلادنا ككل لن نسئل عن انفسنا فقط بل عن الاخرين اخواننا ايضا
واخيرا اشكركم وارجوا ان لايضيق صدركم من رايي
ولكم مني احترامي وتقديريا
لن نقول لا يوجــد مثل هذهـ الصــور هنــا ومن قال ذلك آخالفه الراي
إذا كان هو في نعمه غيره يتمنون اللقمه
لن اقول او اضرب القصص لااناس ذاقو مرارة الفقر في دوله غنيه وشعب فقير
قبل فترهـ رايت بأم عيني موقف لم ولن ارى مثله في حياتي
لم اتوقع ان اراه ماحييت وربي صقعت من هول الصدمه نعم اعرف ان هناك فقراء وفي حاجه
ولكن ان تصل الأمور إلى هذهـ الدرجه لم اتوقع ابدا
سأحكي بلسان هذهـ المرأهـ
شكيت ولم يسمع أحد شكوتي
بكيت وليت الدموع تنفع مع مصيبتي
أنام أنا وأطفالي ونحن نتضور جوعاً
عفيفتاً لن اسأل غير الله مالاً
ذات يوماً بكى طفلي جوعاً
بكاء بكاء مريراً
رباه رباه ماذا افعل؟
خرجتُ بحثاً عن طعاماً
لم أجد غير سلة النفايات أمامي
لا تتعجبو لاتتعجبو وتلومو
فقيرةَ والجوع كافرو
وجدتو فتات خبراً فرحت به وقلت أفرح ياابني
وجدت لك أكلا
يامن تنام شبعاً
يامن تقول ليس هناك فقيراً
يامن غرتك دنياك ونسيت إن لاأخوانك الفقراء حق عليك
كفاك سبات كفـــــــاك أفق من غفلتك تصدق ابذل مابوسعك
أرسم البسمه على شفاة طفلاً محتاج إلى لقمه
غيرك لايوجد قوت يومه يموت جوعاً وانت تآكل بيومك أصناف المؤكلات
رحمـاك ربي بهم رحمـاك
نجهل الكثير من حال هؤلاء ومن كان في نعمه لم يشعر بغيره
وهناك فالطرف الآخر يوجد الضيم والقهر والتكبر والطغيان على من؟؟
على الاباااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااء
والامهاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااات
لماذا هذا النكران؟
لماذا هذا الجحود؟؟
والف لماذا ولماذا والجواب لا شي للاسف لاشيء
لسان حالهم يردد ويقول
آه ثم آه بولد جا من صلبي
ظنيتُه سيكون لي في ليال السود سندي
ليتني وليتني لم أظن يوما
تخلى عني بسبب زوجتاً قالو إنها صالحه
أي صلاح يتحدثون عنه ولم يتم على زواجه شهرا
جائني وقال لي ذات يوما سأودعك دار عجزهً
تآخذ من مثلك عاجز
فكبيت وقلت له خاف يوما يوم يفرو المرء من امه واخيه وصاحبتيه وبنيه
يوم لاينفعه إلا ماقدم
أتعق أبيك من أجل أمراه؟؟
تباً لابن مثلك تباً
أقسم بإني أخجل من أن أنعتك أبني
أين أمك ترى ماتفعل!!
ستندم وتندم على يوما قالت فيه لك فلذت كبدي
وآه ثم آه
نفذ الأبن ماقال ولكن لم يكن في دار عجزةً تستقبل
رماهـ بأرضاً لسيارات مرتع
وقال له سأتي بعد ثوان
وذهب ولم يعد وانا له في انتظار
مرت ساعات ولم يااتي الابن العاق
وسُدل الستار على قصة أبا مازال في إنتظار
إلى آخر نفس فيه وهو في إنتظار
غسل ،، وكفن ،، ودفن ،، والإبن مازال في لهو وإنتصار
لم يعلم كم خسر في دار كان فيها لاابيه عاق ودار فيه القرار
وينتظر فيها الاب الفصــــــــــــــــــال
هذهـ قصه من الآلآف القصص للذكر فقد وليست للحصر
/
/
تسير الدنيا والناس في غفله
قد تتحدث الصوره عن اشياء كثيره ولكن هذا اهم مافيهـا
ولكل شخص وجهة نظـره ،،
أستــــــــــاذي // خــــــــالـــــــد ،،
شكـــــــــــراً لإحساســــــــــــك الرائع
وشكــــــــــراً لما خطــه لنا قلمـــــــــــك