الموضوع: «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»أحكام التلاوة«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

التلاوة«®°·¸•°°·¸¸•°°·¸•°®», «®°·¸•°°·¸¸•°°·¸•°®»أحكام

بسم الله الرحـمن الرحيم

أحبائي أعضاء و عضوات منتديات مياسه لا شك في أن جميعنا نقرأ القرآن و لكن كم منا يقرأ القرآن كما يحب الله أن يقرأ
كم منا يجيد أحكام تلاوة القرآن ؟
السؤال السابق قد يكون إجابته كالتالي
جميعنا نعلم
قليل منا يعلم
كثير يعلم
لا أحد يعلم
فكرت في حل لكل تلك الإجابات ووجدت ردا يفي بما نحتاجه و هو
إن كنا جميعنا نعلم فلا مانع من أن نتذكر سويا
و إن كنا قليلا ما نعلم فلنكن جميعنا نعلم و إن كان كثيرا منا يعلم فليعلم الباقون
و إن كان أحدا منا لا يعلم فإليكم هذا الموضوع لعله يفي بالغرض

على بركة الله نبدأ

تشمل أحكام التلاوة كلا من التالي ذكره :-
اولا: الوقف و هذا له أنواع هي
1- الوقف اللازم
2- الوقف الجائز
أ‌- الكافي
ب‌- التساوي
ت‌- الحسن
3-وقف المراقبة

4-الوقف الممنوع

5- السكتة اللطيفة
ثانيا : الهمزات و هذه أيضا لها أنواع و هي
1- همزة القطع
2- همزة الوصل
ثالثا : القلقلة و هذه لها درجات و درجاتها هي
1- الأكثر شدة
2- المتوسطة
3- الأقل شدة
رابعا : النون الساكنة و التنوين و هذه لها أحكام و أحكام متفرعة و هي
1- الإقلاب
2- الإدغام
أ‌- بغنة
ب‌- بدون غنة
3- الإظهار
أ‌- الحلقي
ب‌- المطلق
4- الإخفاء الحقيقي
خامسا : الميم و النون المشددتين
1- الميم المشددة
2- النون المشددة
سادسا : الميم الساكنة و لها ثلاث حالات
1- الإظهار الشفوي
2- الإخفاء الشفوي
3- إدغام مثلين صغير
سابعا: اللام الساكنة
1- لام التعريف و هذه فرعان
أ‌- اللام الشمسية
ب‌- اللام القمرية
2- لام الفعل
أ‌- إدغام
ب‌- إظهار
3- لام الحرف
أ‌- إدغام
ب‌- إظهار
ثامنا : أقسام المد و هذه أعاننا الله و إياكم قسمين أصليين هما
1- مد أصلى
أ‌- وقف و وصل
ب‌- وصل
ت‌- وقف
2- مد فرعى
أ‌- متصل
ب‌- منفصل
ت‌- عارض للسكون
ث‌- مد لازم
• مد لازم حرفي مثقل
• مد لازم حرفي مخفف
• مد لازم كلمي مثقل
• مد لازم كلمى مخفف
تاسعا : إلتقاء ساكنين
1- حذف الساكن الأول
2- تحريك الساكن الأول
أ - الفتح
ب- الكسر
ت – الضم
عاشرا : التفخيم و الترقيق
1- درجات التفخيم
أ‌- الأولي
ب‌- الثانية
ت‌- الثالثة
ث‌- الرابعة
ج‌- الخامسة
2- حسب الموضع
أ‌- التفخيم
ب‌- الترقيق
ت‌- التفخيم الأولي
ث‌- الترقيق الأولي
ج‌- الإمالة
3- الترقيق
حادي عشر : تقابل الحروف
1- المثلان
أ‌- الصغير
ب‌- الكبير
ت‌- المطلق
2- المتقاربان
أ‌- الصغير
ب‌- الكبير
ت‌- المطلق
3- المتجانسان
أ‌- الصغير
ب‌- الكبير
ت‌- المطلق

هذه إحدى عشرة بندا لعرض أحكام التلاوة و فيما يلي تباعا سنعرض لشرحها بندا بندا حتى يتثنى التخفيف على القارئ

و سنبدأ الآن بشرح البند الأول منها و هو الوقف

تعريف الوقف :
الوقف لغة :- هو الحبس و الكف
إصطلاحا :- قطع الصوت على الكلمة القرآنية زمنا يسيرا يتنفس فيه القارئ بنية استئناف القراءة.

أنواع الوقف كما قدمناها مسبقا :
الوقف اللازم :- هو الوقف الذي يتم به الكلام لفظا ومعنى, ويسمى هذا النوع بالوقف التام وذلك لتمام الكلام وانقطاع ما بعده عنه. وعلامته : مـ





الوقف الجائز هو ما جاز فيه الوصل والوقف وهذا النوع قد يستوي فيه الأمران الوصل والوقف, وقد يكون الوصل أولى, وقد يكون الوقف أولى
و فيه كلا من :
الوقف الكافي و هو ما جاز فيه الوصل والوقف وكان الوقف أولى, وسمي كافيا للاكتفاء به واستغنائه عما بعده لعدم تعلقه به لفظا. وعلامته : قلي




و فيه أيضا وقف التساوي و هو ما استوى فيه الأمران الوصل والوقف. وعلامته : ج




و فيه أيضا الوقف الحسن و هو ما جاز فيه الوصل والوقف وكان الوصل أولى, وسمي حسنا لإفادته فائدة يحسن الوقف عليها. وعلامته : صلي





و من أقسام الوقف أيضا
وقف المراقبة ويسمى تعانق الوقف المراد به اجتماع موضعين صالحين للوقف وتجاورهما وفي هذه الحالة لا يصح الوقف إلا على أحدهما.




أيضا من أقسام الوقف
الوقف الممنوع هو الوقف على كلام لم يتم في ذاته ولم يؤد معنى صحيحا لشدة تعلقه بما بعده لفظا ومعنى, وهو وقف منهي عنه. وعلامته : لا

السكتة اللطيفة هي قطع الصوت على الكلمة القرآنية زمنا يسيرا من غير تنفس مقداره حركتان. وعلامته : س
هذا و لابد أن معلم أن ليس به إلا أربعة سكتات لطيفة تبعا لرواية حفص عن عاصم و هم :
1- ألف عوجا بسورة الكهف

2- نون من راق بسورة القيامة

3- لام بل ران بسورة المطففين

4 – ألف مرقدنا في سورة يــس


و بهذا نكون قد أنهينا شرح أول أحكام التجويد (( الوقف )) و فيما يلى و بذات الموضوع سوف آتى لشرح باقى أحكام التجويد المذكورة

---

«®°·>¸>•°°·>¸¸>•°°·>¸>•°®»Hp;hl hgjgh,m«®°·>¸>•°°·>¸¸>•°°·>¸>•°®»