الموضوع: صراط فى الدنيا وصراط فى الاخرة

صراط, وصراط

صراط فى الدنيا وصراط فى الاخرة

قال الله تعالى : " وأن هذا صراطى مستقيمًا فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتَفرق بكم عن
سبيله ذالكم وصاكم به لعلكم تتقون "ۥ الانعام(153)
تخيل ماذا سيكون حالك إذا رايت الصراط ودقته وۥأمرت ان تعبر عليه
أنظر اسفل منك إنها جهنم قد أحميت نيرانها حتى اسودت ألا تسمع شهيقها وتغيظها
قال الله تعالى " تكاُد تميزُ من الغيظ كلما ألقى فيها فوج
سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير ". تبارك (8)
كيف تسير عليه وهو ادق من الشعر وأحد من السيف تامل معى حديث نبيك الكريم عن ابى سعيد الخدرى قال رسول الله عليه وسلم :" يمر الناس على جسر جهنم وعليه حسك
( شوك صلب ) وكلاليب وخطاطيف تخطف الناس يمينًا وشمالاً وعلى جنبيه ملائكة يقولون : اللهم سلم فمن الناس من يمر مثل البرق ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمركالفرس المجرى ومنهم من يسعى سعيأ ومنهم من يمشى مشياً ومنهم من يحبو
حبوأ ومنهم من يزحف زحفاً "

فمن أى الناس انت من الذين يعبرون كالبرق أم ممن يحبو حبواً تزل قدمه مرة وتستقيم مرة ولتعلم الاجابة على هذا السؤال أجب على هذا السؤال
من أي الناس انت فى الدنيا ؟. ممن يسمع ايات الله فيقول سمعاً وطاعة ام ممن يتلكا ويسوف التوبة !
وانت فى كل هذا ترى الناس يتساقطون من حولك فى جهنم ماذا تقول وقتها ؟
يا ليتنى قدمت لحياتى ,
يا ليتنى كنت ترابا يا ليتنى كنت نسيا منسيا
قال تعالى " أن تقول نفسٌ يا حسرتى على ما فرطُ فى جنب الله وإن كنت من الساخرين(56) أو تقول لوأان الله هدانى لكنتُ من المتقين (57)"
الزمر (56 ,57)
وها هو حديث رسول الله عن حذيفة وابى هريرة رضى الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ىيجمع الله الناس " فذكرا الحديث إلى ان قالا: فياتون محمدا
صلى الله عليه وسلم فيقوم ويؤذن له وترسل معه الامانة والرحم فيقومان على جنبتى الصراط يمينا وشمالا " ها هى الامانة وها هى صلة الرحم تنتظرك على الصراط لتأخذ حقها منك فهل وفيت حق الامانات التى بين يديك فى الدنيا وماذا عن صلتك للرحم قم الان واسأل عن رحمك خالك عمك قبل أن ياتى" يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون "
احسست صعوبة الموقف الان ولكن إذا اردت أن تعرف من اى الناس انت وكيف سيكون حالك على الصراط فى الاخرة


انظر إلى حالك فى الدنيا هل انت على الصراط المستقيم فى الدنيا أم إن الشيطان والنفس والدنيا تاخذك بعيدا عنه فتستجيب لكل هذه النوازع وتزل قدمك ؟
هل انت ممن يسمع ايات الله فيقول سمعاً وطاعة ام ممن يتلكا ويسوف التوبة !
تامل معى هذا الحديث الشريف عن النواس بن السمعان عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال : " ضرب الله مثلاً صراطاً مستقيماً وعلى جانبى الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة وعلى الابواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا أيها الناس ادحلوا الصراط جميعاً ولا تعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا اراد الانسان أن يفتح شيئاً من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فإنك عن فتحته تلجه فالصراط الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الداعى على راس الصراط كتاب والداعى من فوق الصراط واعظ الله فى قلب كل مسلم
" حسن صحيح
قال تعالى:" قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى (135) طه (135)
انظر إلى نفسك هل أنت تفتح شيئأً من تلك الابواب تنظر إلى الستر المرخاة تنظر الى حرام تشتهيه قد يعجبك شكلها فى البداية ولكن ما ورائها قد يغضب الله عزوجل ولا تجنى فى النهاية سوى الحسرة والندم على المعصية ولكن انظر الى داعى الله على رأس الصراط " كتاب الله " فاستجب له وقوى واعظ الله فى قلبك
وتأمل معى هذا الموقف لأنس بن مالك كع الرسول صلى الله عليه وسلم قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشفع لى يوم القيامة فقال " انا فاعل إن شاء الله تعالى " قلت فأين أطلبك قال : " فاطلبنى عند الميزان " قلت : فإن لم ألقاك عند الميزان قال : فاطلبنى عند الحوض فإنى لا أخطأ هذه الثلاثة مواطن "
انه رسولك الكريم صلى الله عليه وسلم ينتظرك على الصراط حتى يشفع لمن يتبع سنته فقف مع نفسك الان وقفه واسالها هل انت ممن يتبع سنته ويسير على الطريق المستقيم حتى تنجو بشفاعته من النار لما لا تكون مثل هذا الصحابى حريص على شفاعة نبيك
نردد كل يوم فى صلاتنا " اهدنا الصراط المستقيم " فهل تقولها بصدق هل تقولها وانت مستشعر دقة الصراط فى الاخرة وتطلب من الله ان يثبتك على الصراط المستقيم فى الدنيا والاخرة انتبه ماذا يقول الشيطان الرجيم لرب العزة فى كتاب الله الكربم : "لاقعدن لهم صراطك المستقيم "إنه عدوك عدو وجودك على الصراط المستقيم لا تدعوه ينتصر عليك تمسك بصراط الله المستقيم فى حياتك كلها فلن يقربك الشيطان
إنه لا يقرب من شغلته نفسه بالحق
أدعوا الله ان يثبتنا جميعا على الصراط المستقيم فى الدنيا والاخرة
منقووووووووووووووووووووووووووووول

---

wvh' tn hg]kdh ,wvh' tn hghovm