الموضوع: الإجازة الصيفية والسفر

الصدفية, الإجازة

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد:
الوقت منقض بذاته منصرم بنفسه ومن غفل عن نفسه تصرمت أوقاته وعظم فواته واشتدت حسراته والأوقات سريعة الزوال وعلى المرء أن يعرف قيمة زمانه وقدر وقته فلايضيع منه لحظة في غير قربة وللمسلم وقفات في مستهل إجازة العام :


الوقفة الأولى:

خيرالأسفارماكان في مرضاة الواحد الأحد وقد كانت أسفارالمصطفى بعد البعثة دائرة بين سفره للهجرة وسفره للجهادوهو أكثرها وسفره للحج والعمرة .
وفي السفريرى المسافرمن عجائب الأمصاروبدائع الأقطارومحاسن الآثارمايزيده إيمانا بقدرة الله تعالى ومايدعوه الى شكر نعمة مولاه ،في السفر إنفراج الهم وزوال الغم وأخذ العبرة من الأمم الغابرة والقرون السالفة ، فيه حصول العلم والآداب وصحبة الأمجاد وإكتساب المعيشة (هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فأمشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور)



الوقفة الثانية :



الزم حسم الصحبة في سفرك وتحلى بالمرؤة ومكارم الأخلاق واطلب لك رفيقا صالحا ، إذا ضاقت بك الأمورلقيت منه مايفرج كربك ،ويرفع ضائقتك ،يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه :(لاتؤاخ الفاجر فإنه يزين لك فعله ويحب أنك مثله ويزين لك أسوأخصاله).



الوقفة الثالثه:


كن مقتديا بالمصطفى عليه الصلاة والسلام فكان إذا سافر خرج أول النهار،وكان يستحب الخروج يوم الخميس ، وأمر المسافرين إذا كانوا ثلاثة أن يؤمروا أحدهم ونهى أن يسافر الرجل وحده وأخبر أن الراكب شيطان والراكبين شيطانان والثلاثة ركب .



الوقفة الراااابعة:

لقدأسبغ الله عليك نعمة المال والعافية وغيرك حرم ذلك ، فلايكن سفرك إلا لأمر مشروع أو مباح وأحذر سفر المعصية فصاحبه يتنقل فيه من الانس إلى الوحشة ومن سرور الأسفار إلى هم مطاردة الأفكار
يقول محمد ابن الفضل رحمه الله تعالى:(ماخطوت خطوة منذ أربعين سنة لغير الله عزوجل ) وأشكر نعمة الله تعالى عليك بعدم التطلع إالى المعاصي وإياك والبذخ في الإنفاق والتباهي بمالك عند فقراء المسلمين فالمال دول .



الوقفة الخامسة :


تذكر وأنت تسافر للنزهة مشقة سفر العلماء لتدوين العلم وحفظ الدين وهداية الأمة فقد سطروا من الأخبار أعجبها ومن الأحداث أحلكها متعرضين للفقر والجوع والمخاطر رغبة في الثواب ونشر الحق ، فقد رحل الإمام إسحاق بن منصور المروزي رحمه الله تعالى من نيسابور إلى بغداد سيرا على قدميه حاملا كتبه على ظهره ، يسأل عن مسائل فقهيه ، ورحل ابن مندة يطلب العلم وعمره عشرون عاما ولم يرجع إلى بلده إلا وعمره خمسة وستون عاما ، يدون الحديث في تلك السنين الطويلة ويقول أبو العالية رحمه الله :(كنا نسمع الرواية عن أصحاب رسول الله ونحن بالبصرة فما نرضى حتى نركب إلى المدينة فنسمعها من أفواههم ) إنها همة العلماء وقوة العزيمة ومصارعة الأخطار لخدمة الدين ، وتذكر وأنت ترحل بأسرتك للترويح عن نفسك فرحا مسرورا إخوة لك أخرجوا من ديارهم قهرا وشتت ؟أسرهم بين الأمصار جبرا وودعوا أوطانهم فرارا فلم يجدوا مأوى ولا ملاذا
وتذكر وأنت في سفرك حفظ العلماء لأوقاتهم يقول الحسن البصري رحمه الله (لقد أدركت أقواما كانوا أشد حرصا على أوقاتهم من حرصكم على دراهمكم ودنانيركم)



الوقفة السادسة:

قلم التكليف جار على المرء في ظغنه وإقامته فكن داعية خير في سفرك ولا تزدر نفسك في العوة إلى الله فبركة الرجل تعليمه الدين حيثما حل ونصحه أينما نزل .
قال عزوجل إخبارا عن المسيح عليه السلام :(وجعلني مباركا أين ماكنت )
وبذا يكون سفرك عبادة ونزهة .



الوقفة السابعة:



لايكتمل النعيم إلا براحة الروح مع الجسد وقراءة القرآن وذكر الله تعالى يضفي على السفر راحة وطمأنينة يقول عزوجل :(ألا بذكر الله تطمئن القلوب )وبذا ينعم جسدك وتلتذ روحك ويجتمع لك النعيمان .

_أخي المسلم .أختي المسلمه:لقد جاءت الشريعة بالحفاظ على دين المرء ودرئه عن الفتن والشبهات والشهوات وعدم تطلعه إليها يقول النبي صلى الله عليه وسلم :(ومن استشرف إليها _أي الفتن_ أخذته)
رواه البخاري
وقد افتتن بعض الناس بالسفر إلى بلاد الكفار معرضين دينهم وأرواحهم للهفوات والمخاطر ومصائد المحتالين ، ولقد هيأ الله لبعض الناس السفر إلى هناك لقبض أرواحهم في تلك الديار ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم :(إذا قضى الله للعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة) رواه الترمذي وصححه
في ديار الكفار تهافت على المادة وإنحطاط الأخلاق والسلوك وبعد عن القيم والمروءات ، كم عاد منها من مسحور ومسلوب ، وكم آب منها من مفتون ومبتلى ، وكم ذرفت فيها الدموع أسفا وندامة , ولقد أفتى أهل العلم بحرمة السفر إلى بلاد الكفار إلا لحاجة ومع علم يدفع الشبهات ، وإيمان يدرأ الشهوات ومع إقامة شعائر الدين وليحذر المسلم المسافر من حب المشركين وموالا تهم ولا يغتر بما هم فيه من زخرف خادع أو دنيا قائمة فقد قال الله تعالى ( فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسه وهم كافرون) وقال عزوجل ( يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة غافلون )
وما أبهى السفر مع المقترن بالعبادة
عمرة تكفر الخطايا
وصلاة في مسجدرسول الله صلى الله عبيه وسلم تعدل ألف صلاة
رحلة إيمانية وظفر بالخير في الدنيا والآخرة ، قال عزوجل ( قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق)















(م ن ق و ل )
من إحدى الخطب التي ألقيت في المسجد النبوي الشريف
للشيخ الدكتور. عبدالمحسن القاسم
في كتاب من خطب أئمة المنابر

---

hgY[h.m hgwdtdm ,hgstv