[align=center]مظلوم قلم اختل توازنه وبسط توابعه على اشداق الدجي ليركبوا مفاتن الدروب التى تحرم وطي اليهود ديار الهمم
ستكتب وستحاسب يوماً على ماكتبت فلو كتبت وظليت تكتب مااعجبني مما قلت ذرة انمله
سر العلقم طعمي لو تدري فهاك مني طعمي وطعمي [/align]
|
\
/
\
/
\
/
بصراحه ردك غريب نوعاً ما ،
هل أصبح الدفاع عن وطنيتي وتراب ارض ترعرعت عليها وأكلت من نعمها التي رزقنا الله بها غرابة
أظنك أردت التجريح بطريقة ملتوية
جرحت شعور ملايين بمقولتك عن الشعب السعودي وتتحدث عن التجريح :)
وفي ردك الأخير جرحت مشاعر الملايين
هل الالتواء يطلق على من خالف المنطق والواقع كقولك أم على من أراد التسلق على أفضل بقاع الأرض ليجد مكان لقدميه :) هل الدفاع عن وطنيتي وأبناء وطني التواء غريب أمرك يا جلاد وتناقضك أولا ركزت الموضوع على الانتقاص من السعوديين ولان تذكر الإسلام
أليست السعودية من أوائل الدول المحافظة على المنهج الإسلامي والراعي له أم هذا لا يرى من مجهرك القديم الذي تنظر منة إلى الحقائق المزيفة لتصنع منها حقائق وهمية
تنتقص من قدر السعودية والشعب السعودي وبالأخير تذكرنا بالإسلام والإسلام يدعو إلي التماسك وأنت تدعو إلى التفرق وتدعو إلي القومية . ارجع إلي نصك وردودك ستجد ذالك
تناقض عجيب غريب تدعو إلى التمسك بمبادئ الإسلام وترك القومية العربية ارجع إلى احد الردود التي اقتبست منها رد وقلت هذا الرد هذا مكانة ووضعت صورة سلة قمامة :) هل ذا الاستفزاز والتجريح أم ردي
ولكن كانت مكشوفه قليلاً ،
عموماً إذا شاهدت في ردي نوع من التجريح فانا أقدم لك العذر على طبق من ذهب
المكشوف هو أسلوبك فالبحث عن إكثار الردود فقط ولو كان هذا على حساب الانتقاص من الآخرين واستفزازهم لتكسب ردود أكثر وخروجك كالعادة عن مضمون النقاش
وتحويله من نقاش ورأي إلى مراء وجدال وهذا الأسلوب انقرض مع الديناصورات لأنه لم يعد يجدي نفعاً.
تتقبل بصدرك الوسيع كعادتك اضحك منك يا مظلوم ارجع إلي كتاباتك واستفزازاتك وستعلم من الصابرون هل الأعضاء أم أنت تذكرت مثل. قديم كنت أجدة على التقويم بهامشه ضربني وبكى وسبقني اشتكى.لذا لا ضير أن أتقبل كهذه ردود فكم تقبلت وكم سأتقبل فأهلاً بك كاتباً ومناقشاً .
السعودية كدوله ليست تاجاً على رأسي أبداً ولا أي دولة أخرى ولا حتى الدولة الإسلامية .
الدول لا تكون يوماً تاجاً على رأس بشر بل البشر تاجاً على رأس تلك الدول ، فلولا الرجال لما كانت تلك الدول ( هذا أولاً ) .
ما هي الدولة من وجهة نظرك . عندما يقال دوله السعودية في نقاش وحوار ماذا يتبادر إلى ذهنك
ما هي الدولة " أليست المواطنين والحكام وهم يندرجون تحت مسمى مواطن لأنهم من قاطنو هذه الدولة
يعني أنتَ تهمش المواطنين . فالدولة هي الشعب بغض النظر عن الحاكم والمحكوم والوطن ما استوطنه الشعوب حتى وطني تاج راسي ألا تحب أن يكون بيت الله ومسجد رسوله ومهبط الوحي تاج راسك
ثانياً لا أعترف بأي دول من الدول العربيه الآن ، ولا أؤؤمن بأحقيتها للعيش أبداً ، فكم كانت تلك الأمبراطوريات الأسلامية حافظه لحقوق الأتراك والعرب والفرس وغيرهم من المسلمين ، فقد حفظت حقوقهم في العيش مكرمين لأنهم " مسلمين " فلا أعترف بـ القوميات العربيه النتنه ولا الحدود البريطانية التي رسمتها بعد الأحتلال فقسمت الأمبراطوريه الأسلامية لدول إسلامية صغيرة بعضها عربي والآخر غير عربي والآن أصبحنا أكثر تقسيماً من التقسيم البريطاني فأصبح أهم روابط العلاقه مع الآخرين هي " روابط خليجيه ، روابط عربيه " وأخر همنا وأهتمامنا روابط أسلاميه " فرحم الله فيصل بن عبدالعزيز الذي أنشاء قمة العالم الأسلامي والتي لا تولى أي أهتمام يومنا الحاضر ، بل لا يقارن أهتمامنا بتلك القمه بقدر أهتمامنا بالقمم الخليجيه أو العربيه .
هنا يمد أبا حنيفة رجليه ولا يبالي :)
من لا يجد في قلبه حب لأهلة وناسه كيف يحب الدول العربية والإسلامية
إذا كان المجمع عبارة عن لبنات يشد بعضة بعض وما دمت تنظر هذه النظرة لوطنك إذا كنت سعودي فكيف ستنظر إلى الدول الأخرى هل تريد أن يعود زمت أبو بكر وعمر وعثمان وعلى رضي الله عنهم أجمعين لتكون لديك وطنية
لا يوجد معصوم فالخلق هل تدعو إلى العصمة أنت
إذا كان كل منا لا ينظر إلى وطنه هذه النظرة كيف سننمي حبا الإسلامي لبعض إذا
بداية الموضوع تتحدث عن السعودية وعن تكبر الشعب السعودي وعدم مراعاته للدول الأخرى
وتختم الموضوع هنا بعدم اعترافك بكافة الدول العربية
لو يستمد النقاش قليلا ستهاجم جميع دول العالم وتصفها بالغرور لان احد قاطني تلك الدول قام بالعطس في وجه أجنبي ولم يكن لدية منديل فتناثرت رذاذ في وجه الأجنبي
أخي مظلوم . أنت تحكم بالشواذ وتطلقها على العوام لو كان فالبشر معصومين لما وجد حساب وعقاب
تستدل بحالة على شن هجوم على وطن بأكمله
لا اعلم هل تم اكتشاف بشر يقطنون إحدى المجرات المجاورة لدرب التبانة لننتقل للعيش هناك
ربى
وبعد أن انهينا النقاش إذا كان يدخل تحت هذا المسمى
أوجه لك تحية لشخصك ولقلمك سأختلف وأقول رأي اقتنع به يعيدن عن شخصك احترام شخصك لا يجبرني على قبول رأيك والتسليم به
ولكن أعدك إني لن أقوم بالرد على مواضيعك إذا كنت ترى أن أسلوبي يسبب لك مضايقة
أو انك ترى إني انتقص من مواضيعك أو استفزك
ارق تحية واعذب سلام
[align=center]مظلوم قلم اختل توازنه وبسط توابعه على اشداق الدجي ليركبوا مفاتن الدروب التى تحرم وطي اليهود ديار الهمم
ستكتب وستحاسب يوماً على ماكتبت فلو كتبت وظليت تكتب مااعجبني مما قلت ذرة انمله
سر العلقم طعمي لو تدري فهاك مني طعمي وطعمي [/align]
[align=justify]ما تحسون أنكم تتكلمون عن شخص مظلوم وجلاد ؟
عموماً لكم حرية الحديث عن مظلوم ولكن أنتم تخطئوني في عدة نقاط وأنا اود أن أوقف هذا الأمر ، فهل أحصيتوا ما تحدثتوا عنه من أخطائي .
أعملوا لي أحصائيه عن أخطائي هنا وسأقوم بالبت فيها وأيضاحها للجميع ، فأنا لم أعمم الأمر على الشعب السعودي ، ولم أتحدث عن أمور عده أنتم تقولون مالم أقله ولكن ما فهمتموه من طرحي أتهمتموني بأني قائله وأنا لم أقله .
فأنا لست محاسباً لكم في مدى فهمكم للموضوع ، ولكن لا تقولوني مالم أقله ، لذا إعملوا الأحصائيه لجميع أخطائي وأنا متأكد أن هناك أخطاء أقترفتها لأنني بشر ولكن ليس ما تقولونه عني هنا فهذا مدى فهمكم وليس موضوعي هنا .[/align]
الأخ مظــلوم وجــلاد :)
ـأمشــي مــع ـالــركب شلون مــاجا
لأن في بعــض الأحيــان ماينفــع ـالــكلام مع بعــض النــاس
مع ـإن ـالبعــض عــآرف ـإن كــلامــه غلط وأنــه ما يقــول الحقيقـــه وـالصــوآب
مــع ذلك " يكــــــآبــر " ويوهــم نفســه ـأنــه هو ـالصــح
إذا كــان " جمعيــآت " عــآلميــه مـآقدرت تغــير هالشــي مــآراح يغيــرهـ ـأحــد
ـأخي مظلــلوم وجــلاد انا معــك في كــل كلمــه تقــولهــا لأنــك ما قلـت إلا ـالصــواب
وأعتقــد إن كــل شخــص زار هالــموضــوع عــآرف إن كــلامـك صحيــح
بس أرجــع وـأقولك دايمــا " نكابــر " وما نقول ـالحــق
يعني بالــعربي " مانستقــوي إلا على بعضــنا "
---=---=---
ـأخــي مظــلـوم ـأبدعت في موضــوعك وحــوارك وإثباتاتك بس للأســف ما لقيـت نــآس
تنــآقش بمبررآت وإثباتات بالعكــس كانت ردودهــم كلهــا " بتعصب وهجوم "
مثــل ـاللي بيهرب من حبــل ـالمشنــقه ومــآ عنــدهـ ـأدلــه لـبراءتــه تتخبــط فيــه كلمــآتـه
.
تحـيـتي ـالخــالصــه لك ـأخي ـالكــريم
[frame="8 80"]اخي الغالي أختلف معك لعدة أسباب
أولا هذا التداعى بالقوميات شىء منفر و منهى عنه شرعا لحديث النبى صلى الله عليه و سلم " أبدعوى الجاهلية و أنا بين ظهرانيكم دعوها فانها منتنة " متفق عليه
و بالتالى فنحن مأمورون بترك الوطنية و التداعى أنا من البلد الفلانى و نحن خير شعوب الآرض و أم الدنيا الى أخر هذه الترهات و ما جر الآمة ألآف السنين الى الوراء الا هذه الشعارات التى تفرق و لا تجمع .
أما السعودية و غيرها فشأنهم فى ذلك شأن جميع العرب التفاخر و التعصب للوطنية على حساب الآممية الاسلامية و فى هذا اخي مظلوم وجلاد لا تنفرد بها السعودية فحسب بل نحن أيضا ( مصر أولا ) و باقى الخليج و العرب
أما السعوديين فقد يكون فيهم بعض مما ذكرت و لكن ما أقصده أنهم لا ينفردون بهذا و الله أعلى و أحكم[/frame]
جنتل ودلوعتي أبدعتما ليس لأنكما جاريتموني ولكن كلمة الحق يجب أن تظهر .
أي نعم لسنا الوحيدون المتفاخرون ولكن " وضعنا يهمنا " .
[align=center]تلك مشكله ، ولكن ماهي أسبابها ؟
- هل هو المبالغه في تقديس دولتنا ؟
- هل لمادة الوطنيه الحديثة العهد أثر ، وهل سيكون لها أثر أيجابي أم سلبي تجاه هذا الموضوع ؟
- هل ترى أن من الحكمه أظهار بعض عيوب دولتنا وبعض تاريخها المُعيب ؟
فلكل دوله عيوبها وكل دوله تخفي عيوبها ولكن بنسبه ضئيله من الأخفاء ولكن وبكل صراحه لا أجد دوله كما هي دولتنا في إخفاء للعيوب .
أخيراً ،
الموضوع ذو شجون ، والحديث حوله سيطول ، ولكن الهدف أنتزاع نظرة الأستحقار للشعوب الأخرى .
عاش أعضاء مياسه
للعلم والوطن " أيعش شعب من أجل علمٍ ووطن "
الإتـجاه المعاكس محدثكم فيصل القاسم
أخوي أنت سعودي ولا من جنسية أخرى
بسألك الحين ما تعتز إنك في دولة إسلامية
دولة في أقل من عشرين سنة صارت دولة متحضرة
وبعدين تعال عز الوطن شعبة وطن بدون شعب زي الطحين بدون ماء
كيف راح تخبز الخبز
حبيبي لا أقصد الإساءة ولا كن
كل إنسان يفخر ببلده وإنسان بدون وطن أكيد؟
أخوي مظلوم الي إنت تدافع عنهم أغلبيتهم أنجاس
<-----------< عندك هذا بدون عمل والأجنبي يطلع مبالغ هائله من هنا على بلده
يا أخي أكثر الشباب عاطلين والسبه ها الأجانب بأي مبلغ يشتغل
والسعودي التاجر يقول إيه أجيب أجنبي بمبلغ وقدره 1000ريال
وأوفر4000أو 5000ريال الي بياخذها المواطن يعني
ما يعتبر إن هذا إبن بلد يهضم حقه ويخليه قاعد
وبعدين التكاسي هذي الي تقول عليها مو صاحبها سعودي
ليه مايشغل فيهاالشباب السعودي
مشغلي هنود وبنقاله ولاعبين في خلق الله لعب وتقول
يكرهون حبيبي خيرهم من ها البلد
وأنت تقول كره وماكره خله يكره ألين يشبع
محنا حاسبين لهم حساب حنا عيال العود قحطان
مظلوم جلاد أنا آسف بس أنت وطنيتك بالمرة ضعيفه
هذي وبدون سياسه بحته
أجمل تحية وأرق أمنية [/align]
[align=justify]نقاط مهمه تطرقت لها عزيزي المتمرد :
- عمل الشباب السعودي .
- أستقدام العامل الأجنبي .
- الأجبني " أغلبهم " أنجاس .
- شعب ووطن خبز وعجين .
- عشرون عام رقم قياسي لدخول التطور .
- لا تضرب للأجنبي حساب وتقول " حنا عيال العود قحطان " .
- تشك في وطنية " مظلوم وجلاد " وتصفها بـ " ضعيفة " .
سأجيبك عن هذه النقاط بالتتالي :-
عمل الشاب السعودي يعتمد على عدة أمور فمنها :
- الكفاءه .
- المصداقيه .
- التفاني في العمل .
- السلوك .
- المرتب .
- . ألخ من الأمور التي يعتمد عليها ويفكر بها أي مدير لشؤون الموظفين في شركة ما سوء قطاع خاص أو حكومي ، فلذا أعتقد أن الشاب السعودي اليوم تكفيه من هذه الأمور ( الكفاءه )فأجد أن ذوي الكفاءات يعملون اليوم بكل يسر ولا يجدون أي معوقات وإن وجدت فهذا يدل على وجود خلل إداري في سياسة التوظيف لدى الحكومه كـ ( وزارة العمل ، ديوان الخدمة المدنية ) فهاتين الوزارتين هي المعنيتين بتوظيف كل شاب سعودي فأعتقد أن من الظلم والأجحاف أن نرمي اللوم على العامل الأجنبي بيد أن الخطاء يكمن في إداراتنا الحكوميه أو المواطن " صاحب المنشأه ".
أستقدام العامل الأجنبي :
لم يدخل هذا العامل أجباراً ولا كرهاً بل دخل طوعاً ومسالمه إلى الوطن الغالي السعوديه ، فلو كانت هناك سياسه محكمه وقوانين تسير عليها المؤسسات تنص على عدم الأستقدام لما وجدنا أي عامل أجنبي هنا في السعوديه .
لا يمكن أن تستغني المملكة العربيه السعوديه عن الأجنبي ، ولو في عدة وظائف فالشاب السعودي لازال يحمل معتقدات غريبه " قبليه وأخرى غبيه " كـ عيب أن يشتغل القبيلي حلاق ، أو غيرها من الوظائف ، وأنا هنا لا أطالب بتوظيف السعودي كـ حلاق وغيرها من الوظائف التي تكون بعين السعودي قاصره فهناك وظائف يستحقها الشاب السعودي ولكن لم يجد صاحب المنشأه الكفاءه السعوديه أو أن صاحب المنشأه لا يحمل وطنية لأبن وطنه الأقرب فالأقرب فالسعودي أولى من المصري بحكم الوطن والمصري أولى من الصيني بحكم الأسلام أو اللغه .
أخيراًُ في هذه النقطه لا يمكن أن نلوم الأجنبي على قدومه للسعوديه ، فهو أشترى هذه الفيزاء بحر ماله لأجل أكل لقمة عيش حلال والمواطن السعودي من باع له هذه الفيزاء ، فلا تلوم الأجنبي ولكن أقذف اللوم على من يستقدم تلك العماله لأجل بيع الفيزاء والأستفاده من مبالغها دون النظر لحاجته لتلك العماله .
الأجانب أغلبهم " أنجاس " :
هذا حكم جائر على الأغلبيه ولكن كان بأمكانك أن تقول البعض فهناك فرق بين البعض والأغلب ، الأغلب في نظري أن تغلب النسبه على 85% من العدد الأجمالي .
شعب ووطن ، خبز وعجين :
جميل هذا التشبيه للوطن والمواطن ، ولكن أيمكننا أن نسل تلك الشعره من ذلك العجين ؟
عشرون عاماً لدخول التطور :
هذا الرقم لا يعد رقماً قياسياً ، فلا زلنا نعاني وفي نظرك أننا من الدول المتقدمه ، ولكن في نظر الجميع اننا من دول العالم الثالث ، فأي النظرتين بها نأخذ ؟
عزيزي في آخر أحصائيه للجامعات العالميه أحتلت السعوديه المرتبه ما قبل الأخيره عالمياً ،أتعد هذا تقدماً ؟
عزيزي دول العالم العربي الأخرى متقدمه في أمور عده لا أستطيع أن أحصيها ولكن سأكتفي بذكر أقل الدول العربيه أمكانات وسأذكر تقدمها في أحد المجالات :
- الأتصالات اليمنيه متقدمه في مجالات الأتصال اللا سيلكي أكثر من السعوديه ، وهي لا تملك ما تملك السعوديه من الثروه والكفاءات . " مجرد مثال واحد فقط في مجال واحد فقط في دولة عربيه واحد فقط " .
لا تضرب للأجنبي حساب وتقول " حنا عيال العود قحطان " :
أولاً ونعم بقحطان وعدنان والعالم الاسلامي كله .
ثانياً تشتكي من الأجنبي ولا تضرب له أي حساب ، هناك تناقض عجيب فلو كنت لا تهتم فلما تشتكي إذن ؟
وما دخل قحطان في العامل الأجنبي ؟ قد يكون هو أبن خان ؟
تشك في وطنية " مظلوم وجلاد " وتصفها بأنها " ضعيفه " :
ومتى أصبحت يا عزيزي مقياساً للوطنيه حتى تقيس وطنيتي وتصنفها بالضعيف ؟
قد أكون أكثر وطنية من البعض هنا وقد أكون أكثر منك وطنيه ولكن أملك عقل مميز أود أن أطور به بلادي فهذا التقدم الذي أبحث عنه ما هو إلا " وطنية " وبقدر ما أكتب وبقدر ما أعود لهذا الموضوع بقدر ما أعشق وطني وما عودتي لهذا الموضوع إلا دليلاً على وطنيتي المستميته .
أشكر لك تواجدك أخي المتمرد
وأشكر لك أكرامي بتقدير " ضعيف " في مادة الوطنية " حكم جائر " .[/align]
سعودي
سعودي
أفتخر . سعودي
عزيزي الكاتب مظلوم وجلاد الرائع في الطرح والردود
معاك كامل الحق بكون المشكله الحقيقه وهي الاستحقار للعامل الاجنبي ( سواق التاكسي )
وموضوع يستحق الطرح ومناقشته , لكنك ألبست الوطن التهمة وانت من يبحث عن الحل ولقد ظلمته بذلك وأستمتعت بالجلد .
الاستحقار موجود بين أبناء الوطن غض النظر عن معاناة الاجنبي . وهذا له أسبابه ممكن ألاصل من ناحية القبيله أو التفوق المادي أو العلمي وغيها كثيره .
. الاجنبي :
نحن لا نسيء معاملة الاجنبي وأتكلم عن الاغلبيه مثل الضرب او الشتم بلا سبب او السرقه وغيرها مثل مايحدث بالدول الأخرى بالعكس نرى أنهم مساكين ونتكفل بالطعام والسكن والموصلات ولا ننساهم بالأعياد ونمنحهم كذا عمل لزيادة دخلهم وغيره الكثير الذي لانستطيع حجبه لأنه ظاهر على العلن .
فكونك تطالب بعدم الاستحقار للأجنبي ( التاكسي ) فهذا من مقاسات الحياة التي تحكم البشر , ناس تفسح لها الأماكن للجلوس وناس بالخارج تنتظر لايهتم بأمرهم .
وهذا سبب التربيه والشارع والعادات ومعاملة الناس والقبليه والتعليم والصناعة وكل شيء الا الوطن ليس له يد بهذا , الاستحقار تكون صفه في الانسان قد يظهرها بدون سبب او يكون فعل راه فأظهرها بالتوفيق للجميع
(((((((((( راعي الهين هين والكايد أحلى )))))))))))
[align=center]هههههههههههههههههههههههههههههههههه
بصراحه ما أقدر أكتب مثل الكاتب القدير مظلوم جلاد
أولاً مافيه تناقض في كلامي
وقحطان وعدنان أصل العرب وأغلب الشعب السعودي من ها النسل
لجل ذالك ذكرة النسب
أما وطنيتك هو مجرد رأي طرحته عشان كذا لاتزعل من أخوك الأصغر متمرد
سؤال أطرحه ع الجميع أليس من الحكمه أن يكون الخيال واسع في مخيلت عقولنا أم يضيق هذا الخيال
إذن هذا الشاعرالذي عبر عن وطنيته بهذه الكلمات "فوق فوق هام السحب يا أغلى وطن"
اليس خياله واسع جداً بحيث أنه رفع وطنه في السماء
إذن كل شخص بماءه ينضح ؟
التقدم ليس بالعلم ولاكن بالتطور العمراني حيث واكب الشعوب المتقدمه
تقبل أحر تحياتي القلبيه
متمرد
أجمل تحية وأرق أمنية [/align]
« لماذا تخاف على اختك من الانترنت | مسلسل اسوارهل سلط الضوء على خفايا المجتمع السعودي » |
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع |