الموضوع: حملة (( صلاتي نجاتي )) شاركوناااااا ابداعكم

[frame="3 80"][img][/img]

منزلة الصلاة عند السلف


لقد عرف سلفنا الصالح – رضوان الله عليهم – قيمة الصلاة ومنزلتها من الدين ، فقد أخبر تعالى

بما أعده للقائمين بها من جزيل الثواب فقال : ( والذين هم على صلوتهم

يحافظون * أولئك هم الوارثون * الذين يرثون الفردوس هم فيها خــــلدون )

وبها مدح الله عباده المؤمنين ، فبدأ بذكر الصلاة قبل كما عمل ، فقال :

( قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خــــشعون ) وأمر الله عباده المؤمنين

الصالحين بأن يفزعوا إلى الاستعانه بالصلاة على كل ما أهمهم من أمر دنياهم وآخرتهم ، فقال

تعالى ( واستعينوا بالصبر والصلوة ) وإنما بدأ تعالى بالصبر

قبلها ، لأن جميع أمور الدين من الصلاة وغيرها لاتتم إلا بالصبر .

ولقد مثل سلفنا الصالح من الصحابه والتابعين ومن بعدهم التطبيق العملي لهذا الآية الكريمة

فكانوا يفزعون إلى الصلاة إذا نزلت بهم المصائب العظام .

فقد روى أن أبن عباس رضي الله عنهما نعي إليه ابن له ، وهو في سفر فقال : أنا لله وأنا إليه

راجعون ، ثم نزل فصلى ركعتين ثم قال : فعلنا ماأمرنا الله به ، وتلا هذه الآيه :

( واستعينوا بالصبر والصلوة ) وعن أم كلثوم بنت عقبة قالت :

غشى على عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه الصحابي الجليل غشية حتى ظنوا أنه قد

فاضت روحه فخرجت امرأته ، وكانت من الصحابيات المهاجرات – إلى المسجد تستعين بما

أمرت به من الصبر والصلاة .

ولما كانت للصلاة تلكم المنزلة السامية في الإسلام ، كان الفاروق عمر ابن الخطاب رضي الله

عنه كثيراً ما يذكر خلفاءه ورعيته بأهمية الصلاة ، فيقول رضي الله عنه :

(أن أهم أموركم عندي الصلاة من حفظها فقد حفظ دينه ، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع )


إن الفرق بيننا وبين السلف الصالح ، أن حب الصلاة والوقوف بين يديه سبحانه قد مللك عليهم

قلوبهم ، فكانوا في صلاتهم خاشعين لله ، مقبلين عليه ، يجدون من الرقة واللذة والأنس بالله

وهم ساجدون بين يديه ، وهذه اللذة التي تملأ جوانب النفس عند القيام للصلاة تصورها لنا

هذه المحاورة التي وقعت بين أحد الفقهاء وهو عبدالله بن مسروق القيرواني ، وأحد العلماء

العابدين المخبتين لله وهو أبو جعفر القمودي، وذلك أن القيرواني زار أبا جعفر فوجده يصلي ،

فأطال أبو جعفر في صلاته ، وأطال القيرواني القعود ، وهو منتظر له ، فلما انتهى من صلاته

قال له القيرواني : ياأبا جعفر ، بأقل من هذا التعب وهذا التكلف تصل إلى المقصود وتدرك

المطلوب إن شاء الله ، فقال له أبو جعفر : يامسكين لو ذقت حلاوة

((الله أكبر )) ولذتها لما لمت في التعب من الاستكثار منها .

لقد غابت عنا نحن المسلمين كثيرا من واجبات الصلاة ، فنجد أن المرء من يصلي وقلبه معلق

بالدنيا وشئونها ، دائم التفكير بأمرها وهو في صلاته فيحضرها ببدنه ، ولسانه ، ويغيب قلبه

وعقله عن ربه ، وهذا ماتنبأ به الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه حيث يقول

(( أن أول ماتفقدون من دينكم الخشوع ، ورب مصل لاخير فيه ، ويوشك أن

تدخل مسجد جماعة فلا ترى فيها خاشعاً ) لقد فرطنا نحن المسلمين في حقائق

مهمة لاتتم الصلاة إلا بها من الخشوع وأقبال القلب على الله ، وقد يبلغ الرجل من الكبر مبلغه

وما كملت له صلاة صلاها .

وفي ذلك يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( إن الرجل لتشيب

عارضاه في الإسلام ، وما أكمل الله له صلاة ، قيل : وكيف ذلك ؟ فقال : لايتم خشوعها

ولاتواضعها ، ولا إقباله على الله فيها ) وأعلم أخي المسلم وأختي المسلمة أنك

ستجد العجب العجاب في عبادة السلف الصالحين من الصحابه والتابعين ،

وكيف أن أحدهم كان يصلي في اليوم والليلة خمسمائة ركعة ، وأن بعضهم كان يقرأ القرآن

كله في صلاته ، وغيره ، فلا يعني ذلك أن كل مسلم يستطيع أن يفعل مثل هذا ، بل المراد

أن نشحذ الهمم إلى طاعة الله وأن المسلم يجب ألا يعجز عن قدرمن العبادة ولو قليل

كركعتين في جوف الليل ، فإذا اجتهد في المحافظة عليهما كانتا بإذن الله البداية إلى باب من

العمل تطيقه نفسه من القيام بين يدي الله والصلاة له في جوف الليل . ولتعلم أخي المسلم

وأختي المسلمة أن السلف ماوصلوا إلى هذا الذي وصلوا إليه من الاجتهاد في العبادة إلا

بالمجاهدة ومعاندة النفس وحملها على طاعة الله ، يوضح هذه الحقيقة عتبة الغلام رضي الله

عنه وكان أحد العابدين الصالحين

يقول : (( كابدت الصلاة عشرين سنة ، وتنعمت بها عشرين سنة ))[/frame]